Quantcast
Channel: Письма о Ташкенте
Viewing all 12073 articles
Browse latest View live

Ташкентские Вышневецкие

$
0
0

Ссылку на статью прислала В. Лаврова, перевод с помощью Гугля, как есть, без причёсывания.
Выдержка из статьи, относящиеся к Покатилово во время Холокоста Александр Вишневецкий

Когда началась война, и стало известно, что немцы приближаются к местечку, мой отец дал фермы лошадь и повозку, и семья спешно эвакуировали. Но мы только что добрались до Днепра, и к этому времени Днепра были уже в немецких парашютистов, отрезав наш дальнейший путь. Я должен был вернуться. Вернувшись домой, они посетили на их пути в село Покотиловым Кировоградской области, где он жил отец моей матери и ее двух сестер и их семей. Они предложили моему отцу остаться с ними в Покотиловым. Но его отец отказался, и это спасло нас. Даже после освобождения, мы узнали, что все евреи были истреблены в опросах Покотиловым и что над отцом матери нацисты специально издевались прежде чем убить его.

Статья появилась на Новости недели (Израиль, на русском языке газеты), 18 августа 2005 г. Используется с разрешения. В переводе с русского языка. Ссылки на весь английский Перевод статьи и оригинальной русской статьи .

  • Мать Александра Вишневецкий родился в Покотиловым в 1912 г. Она умерла в возрасте 62 years.This фотография была сделана около 1930 года в городе Нью-Архангельском Покотиловым района Кировоградской области. Мой дед по матери, Ной Островский был религиозным evreem. У него было четыре дочери. Два из них-Бетяев и Лиза спасла во время нацистского нападения на Советский Союз, эвакуирована в Ташкент, столицу Узбекистана. Остальные две сестры и их дети, некоторые родились после 1930 года, и они не в этой фотографии, и Ной Островского были убиты нацистами, наряду с другими евреями из Покотиловым. Один из погибших была сестра ее матери по имени Charna. Их мужья умерли один на передней панели, а другой умер сразу после войны из-за одиночества и тоски по утраченной. Во втором ряду слева сестры моей матери и ее отца (с бородой), а также муж одной из этих sister.Sprava в сестры этой серии Бетяев матери, над ней в 3-м ряду, ее мужа и в первом ряду под ним, ее сын Виктор и дочь в первом ряду Nina.Sleva сын одного из погибших сестер, также убили, в третьем ряду слева Pokotilovo. Муж одной из умерших сестер, мать моя Таня (таблица ее еврейское имя), и вместе с ней, ее сестра Лиза. Сразу же после освобождения Украины наша мать пошла в Покотиловым и узнал все о трагедии своей семьи из местных украинцев, которые были свидетелями. Я очень горько и грустно писать об этом, несмотря на то, что эти люди, мои родственники, я никогда не видел раньше. Мне было три года, в 1941 году, когда немцы напали на Советский Союз.

образ

  • Эти фотографии матери Александра Вишневецкий были сделаны до нацистского нападения на Советский Союз. Они отражают ее исследования в еврейском медицинском колледже Гизина, где все обучение было в Yiddish.The картинки ниже, отражают время жизни исследования матери и ее друзей в школе, в 1933 году она окончила в медицинском колледже. Она была направлена на работу в Чечельник, где в 1935 году она вышла замуж за Эрш (Gregory) Вишневецкий от Sanevicha Рождения.

образобразобраз

образ

1935 она вышла замуж за Эрш (Gregory) Вишневецкий от Sanevicha Рождения

 

образ

Одесса в 1940 году в Оперном театре, среди работников здравоохранения Конференции. Его мать в этой картине, сидения второй слева во втором ряду.

образ

  • Дополнительные семейные фотографии

образ

Снимок сделан после освобождения Украины Красной Армии. Мама с сестрой Александра Вишневецкий Дора посетила своего отца, который после его освобождения, служил в армии и ремонта поезда, в Чечельник, который находился в районе Винницы.

образ

Семья Вишневецких, живших в Ташкенте. На фото Александр Вишневецкий отец, мать, сестра и сам.

образ

Фотография где-то в районе 1965 года, мать и отец Александра Вишневецкого.

 


Ташкент ли это? Если да, то где и когда?

Прощай, Фидель

$
0
0

Татьяна Вавилова пишет в Фейсбуке:

Весной 1963 года, более полувека тому назад, Ташкент встречал Фиделя Кастро. Вместе с другими студентами ТашМи я стояла примерно в том месте, которое проезжает Кастро на фотографии. Это недалеко от Ленинского училища, наше место, мы тут всех высоких гостей встречали. Шли от ТашМи пешком по Якуба Колоса, потом по Пушкинской, уже заполненной людьми. От дороги нас отделял протянутый обыкновенный шнур, а Фидель Кастро проезжал в открытой машине так, что можно было разглядеть его совсем близко. Легендарный, могучий, красивый, еще такой молодой кумир моего поколения! Воплощение высокой мечты и романтики. Так искренне мы не приветствовали, пожалуй, никого больше.
Вечная память Фиделю!

Эта фотография подробно обсуждалась в статье «Фидель едет по Пушкинской».

Героиня

$
0
0

Скончалась 91-летняя Токтогон Алтыбасарова, усыновившая 150 детей, эвакуированных из блокадного Ленинграда. Президент Киргизии выразил соболезнования семье и близким Токтогон Алтыбасаровой. Сообщение об этом размещено на сайте главы государства.

«Токтогон Алтыбасарова во время Великой Отечественной войны стала матерью 150 детям из блокадного города Ленинграда. В свои 16 лет, окружив детей заботой и вниманием, сумев им передать ощущение близости и теплоты, Токтогон-апа заменила им родную мать»

говорится в сообщении.

Ей было всего 16 лет, когда девушка занималась распределением прибывающих в Иссык-Кульскую область детей из блокадного Ленинграда. После войны ее воспитанники разъехались по всей стране. Помимо приемных детей вместе со своим мужем-фронтовиком Токтогон Алтыбасарова воспитала и восемь собственных, 23 внука и 13 правнуков. Женщину похоронили в родном селе Курменты Иссык-Кульской области.

Революция в Бухаре

$
0
0

Движение нефти прекратилось, едва начавшись. Причина - возникшие в Бухаре бои. Путь на Средне-Азиатской железной дороге испорчен на большом протяжении. Разобраны не только рельсы, но и шпалы. Бои идут между старобухарцами и младобухарцами - сторонниками Советского устройства государства.
Старобухарцы большими силами стали накапливаться в районе бекства "Хатарчи", севернее Чирабулака. Будучи запрошен русскими, бек отказался дать гарантию при борьбе с младобухарцами не разрушать железных дорог и сооружений, ссылаясь на отсутствие инструкций о высших властей. В возникших боях дороги разрушались и транспорт был нарушеню Младобухарцы просили помощи. Вследствие этого, комиссар Туркестанского края, тов. Домогодский, несколько дней тому назад, принужден был двинуть для очистки линий, конный и пеший железнодорожные отряды при артиллерии.

Первая цепь, за полторы версты до Аму-Дарьи, была встречена ружейным огнем старобухарцев, которые в этом месте устроили земляные и хлопковые заграждения. Наша артиллерия выбила их и противник отошел к укреплению Хатарчи, из которого также был выбит и бежали с горы.

После этого местная разведка сообщила, что за горой Керменэ, в укрепленном лагере, сосредоточилось около 5,000 вооруженных старобухарцев, угрожающих внезапным нападением. Пришлось вступить в бой. Через несколько часов наши орудия заставили замолчать артиллерию противника и планы его были разбиты. Оставив артиллерию и массу винтовок, противник очистил Керменэ, которая и была занята нами. Неприятельскими войсками руководил, воодушевляя их на борьбу с нами, русский полковник, который в бою убит. Среди убитых старобухарцев много русских офицеров. По показаниям пленных, они говорили старобухарцам, что борьба с большевиками легка. Ныне неприятель окружен, путь отступления ему отрезан, только небольшие остатки его успехи бежать в горы. Средне-Азиатская железная дорога очищена и движение на днях будет восстановлено (Б.П.)

Петроградская Правда. №69. 8 апреля 1918 г.

Письмо из Тегерана
(Английская оккупация)

Продвижение англичан по дороге, пересекающей всю Персию от Касри-Ширина до Энзели, не перестает волновать здешнее общество и служит злобой политического дня.
Питаемся рассказами приезжих из Хагадана, Казвина, Решта и письмами от знакомых.
Техническая организованность в английской армии действительно изумительна. Все отряды, небольшие, правда, по нескольку сот человек, передвигаются на легковых полугрузовиках, переделанных из автомобилей системы "Форд". Сзади, вместо обычного автомобильного кузова, устроены маленькая платформа, на которой очень неудобно сидеть, но зато перевозить небольшие тяжести такая машина приспособлена до чрезвычайности. Движутся колоннами в сто и больше автомобилей, с двумя-тремя броневиками, с несколькими мотоциклетками для связи.
Выступают утром, в точно назначенное время, между 6-7 ч. утра по Багдаду.
Машины идут на одниковой дистанции друг от друга, со скоростью, не превышающей 25-26 вер. в час.
Завтракают и, так сказать, полдничают в дороге (обедают англичане везде и всегда вечером около 8 ч.). По сигналу все машины останавливаются, шофферы и пассажиры достают хлеб, банки с консервами - также молоко, [...]вают их и быстро съедаю. По сигналу же взвод трогается. Изменить этот порядок, значит вызвать бунт.
На ночлег останавливаются обыкновенно в селении, в 6 ч. вечера. Прежде, чем войти в отведенное помещение, тут же, осмотрев машину, моются, бреются, взяв горячую воду из радиатора.
Но порядок этот и дисциплина поддерживается тяжелой логикой кулака.
Там, где возможно, солдаты умело освобождаются от наблюдения пристального начальственного ока.
Тогда обычная английская сдержанность перерождается в горячую любовь к мордобоям и упражнениям в боксе над мирными персами.
В Хамадане пьяных солдат подбирают прямо на улицах и во дворах, кладут на платформы и везут вытрезвлять.
К слову. Чтобы избежать этого зла, которое командный состав отлично видит и сознает свое бессилие перед ним, в английской армии принято располагать стоянки и биваки войск в 10-12 верстах от городов и селений. Солдат, желающий получить отпуск из лагеря, должен пройти через пять-шесть инстанций.
Но в Персии, по соображениям военно-стратегическим, сделать этого нельзя. Слишком опасно выводить далеко за город небольшие отряды.
[...] и распад в английской армии в обнаженном, неприкрытом виде принимает дикие формы повального пьянства, скандалов и даже драк.
Чтобы смягчить все неприятности, связанные с их приходом, и привлечь на свою сторону широкие круги туземного населения, английские империалисты прибегают к излюбленному, испытанному способу своему:
К массовым подкупам.
Отделение английского банка в Хамадане несколько месяцев тому назад стало выдавать голодающим (там их тыс. 10) по 2 крана в день на человека. Сумма эта, разумеется, до смешного мала: на 2 крана нельзя купить даже фунта лаваша. Кроме того по техническим соображениям выдача производилась чеками. Торговцы должны были сами обменивать десятки и сотни этих бон на звонкую монету. Избегая волокиты, лавочники прекратили прием чеков. Сарафы (меняли) воспользовались случаем и стали скупать чеки по 30 шаев за штуку (2 крана - 40 шаев).
Бедняки опять стали терять на этом филантропическом предприятии.
Говорят, что железная дорога Ханекен - Хамадан будет скоро окончена. Насыпь уже готова.
Англичане поправляют дороги, эшачьи и верблюжьи тропы и проселки, расчищают и мостят улицы городов, в особенности подъездные к гаражам, устраивают аэродромы и ангары.
Но бешеная эксплоатация труда, низкая оплата его, а главное массовые закупки интендантства, лишающие Персию ячменя, риса и прочего зерна, отправляемого в Месопотамию, - все страшно озлобляет население и обостряет отношения между покоренными и покорителями.
Умение разводить вокруг себя подрядчиков, комиссионеров и спекулянтов, при помощи которых они ухиряются выкачивать с рынка все, до последней пылинки муки, у англичан поразительное. Основано оно на манере тратить, не считая, в надежде вернуть все, выколачивая по грошам, в будущем, и на необычайной финансовой организованности тыла и богатстве банков. Английского фунта вы нигде не увидите. Идут только туземные деньги и индийские рупии.
Расплачиваются и рублями.
Вид персидских городов изменился до полного несходства с прошлым.
Бессильно-резкие гудки автомобилей, которых в таком количестве Персия никогда не видала, кипучая работа на улицах и за городом, мелькание жужжащих аэропланов в небе, футбол на каждой полянке и длинные, голоколенные солдаты с засученными рукавами и трубками в зубах разгуливающие по кривым глиняным улицам, похожим на высохшие русла горных рек, - таковая ненавистная персам картина. И ненависть эта понятна. Они знают, что эти белокурые спортсмены в пробковых шлемах несут из туманной страны, из Британии, Индии и Австралии, медленное, тягуче-упорное насилие капитала и тяжелый безысходный труд.
Это - в будущем.
А теперь, сейчас - голод.

Антон Г.

Петроградская Правда. №175. 14 августа 1918 г.
Источник.

1956 год в цвете: наша страна 60 лет назад

$
0
0

61sov001-25

Закрытое выступление Никиты Хрущева на ХХ съезде КПСС в феврале 1956-го с разоблачением "культа личности И.В. Сталина" вызвало шок в международном коммунистическом движении и в самом советском обществе. Фактически был взят курс на "десталинизацию" СССР и соцлагеря, что вскоре приведёт к расколу последнего…
Одним из самых наглядных изменений внешнеполитического курса Москвы стало восстановление отношений с социалистической Югославией, разорванных в 1948 году.

Ещё недавно считавшегося "главарём фашистской клики" Иосипа Тито снова гостепреимно встречали на советской земле. Хрущёв и Тито во время визита последнего в СССР, фото Д. Бальтерманца, 1956 год:

clip_image002

К 1956 году Хрущёв уже являлся бесспорным лидером СССР, отодвинув Маленкова, но его власть пока не стала почти бесконтрольной, а уравновешивалась старой "сталинской гвардией" в Президиуме ЦК.
Хрущёв и Микоян беседуют с Тито во время поездки по СССР, фото Д. Бальтерманца, 1956 год:

clip_image004

ХХ съезд КПСС состоялся 14—25 февраля 1956 года в зале заседаний Верховного Совета РСФСР в Москве. Где-то в архивах наверняка лежат немало цветных снимков этого события в современном цифровом качестве, но в нашем распоряжении пока есть только это фото:

clip_image005

"Развенчание культа личности" на ХХ съезде носило полутайный характер и до массового сноса памятников дело дойдёт ещё очень не скоро (в самом конце 1961 года), поэтому митинги и парады 1956-го ещё проходят под сенью статуй вождя.

Первомай в Минске 1956-го:

clip_image007

1956-й стал для СССР годом новых прорывов в технологическом и экономическом развитии, годом великих строек и больших амбициозных планов.

Ровно 60 лет назад страна получила ракетно-ядерный щит, благодаря которому она и сегодня продолжает считаться великой Державой.
Ракетный комплекс Р-5М, принятый на вооружение 21 июня 1956 года, стал первым отечественным ракетным комплексом с ядерным боевым оснащением.

clip_image008

Установка баллистической ракеты Р-5М на стартовую площадку. фото из архива Министерства обороны, 1956:

clip_image009

СССР рвался ввысь. Совсем скоро в космос полетит первый искусственный спутник Земли. А пока для советских людей 56 го  "космическими" технологиями была реактивная гражданская авиация.

15 сентября 1956 г. реактивный лайнер Ту-104 совершил первый регулярный рейс по маршруту Москва–Омск–Иркутск:

clip_image011

Стройные красавцы Ту-104 были огромным технологическим рывком по сравнению с советским винтовым авиапарком тех лет. Тогда ещё по всему СССР летали на "старичках" Ли-2 довоенной разработки и послевоенных ИЛ-14.

Самолёт ИЛ-14 в аэропорту Вильнюса на снимке Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image012

ВВП СССР составил 9,9 % мирового ВВП. Экомика продолжала развиваться стремительно.

56-й оказался весьма благоприятен для сельского хозяйства страны. Именно в этом году обозначился большой успех на целине - урожай был рекордным.

Совхоз "Урнекский", Кустанайской области. Фото С. Фридлянда, 1956:

clip_image014

Там же:

clip_image015

К 1956-му добыча нефти в СССР увеличилась примерно в 10 раз по сравнению с 1913 годом. При этом освоение сибирских месторождений ещё даже не начиналось, основная добыча шла в Баку и Поволжье.

Бакинские нефтяники на снимке германского фотографа Петера Бок-Шредера, 1956:

clip_image017

Строительство Новосибирской ГЭС на снимке С. Фридлянда, 1956:

clip_image019

60 лет назад СССР не покупал в Китае электронику и автомобили, а сам закладывал там основы тяжёлой промышленности, передавал новейшие технологии. Русские учили китайцев всему, что знали и умели.

Китайские практиканты на заводе тяжелых станков в Новосибирске, фото С Фридлянда, 1956:

clip_image021

Советский автопром в 1956-м очередную (вторую после войны) "смену поколений". Рождались и ставились на конвейер новые модели, которые останутся базовыми до середины или даже до конца 1960-х гг.

ПАЗ-652, опытный образец, 1956 г. (фото ОАО Павловский Автобус):

clip_image023

В апреле 1956-го началось производство автомобилей малого класса "Москвич-402", довольно современных по европейским меркам того времени.

Одна из этих машин уже успела попасть в кадр С. Фридлянда на одной из центральных московских улиц, 1956:

clip_image024

А вот новейшие "Волги" ГАЗ-21 ещё не успели выйти на советские дороги, потому что серийное производство этого легендарного автомобиля начнётся только в следующем, 1957 году, после двух лет обкатки и доводки.

Типичный советский траффик 1956-го — сплошные "Победы", автобусы ЗИС и троллейбусы МТБ (фото С. Фридлянда):

clip_image025

К услугам тех, кто хочет шикануть — эпические кабриолеты-такси ЗИС-110 (фото Ж. Дюпакье, 1956):

clip_image026

Трудно теперь поверить, но в 1956-м Москва заканчивались на юге сразу за МГУ! На месте нынешних бесконечных железобетонных джунглей тогда лежали бескрайние поля.

Вид ны нынешний Мичуринский пр-т с главного здания МГУ, фото Ж. Дюпакье:

clip_image027

Другие крупнейшие города СССР с тех пор изменились ещё сильнее. Например, Ташкент.

Главный проспект Ташкента в 1956-м на снимке Ж. Дюпакье:

clip_image028

На авиаснимке того же автора видно, что представляла собой столица Узбекистана в 56-м:
(Обсуждали: это фото отражено по горизонтали. ЕС)

clip_image029

В 1956 году в СССР вовсю развернулось строительство типовых пятиэтажек индустриальным методом. Идея была заимствована у Франции, но конструкция переработана с учётом специфики СССР советским архитектором Лагутенко.

Десятки тысяч людей начали переселяться из бараков и подвалов в относительно комфортабельные по тем времена дома, прозванные впоследствии "хрущёвками".

"Новоселье", фото из журнала "Огонёк", 1956 г.:

clip_image030

Конечно, мы не можем не взглянуть, как выглядели жители СССР 60 лет назад, во что одевались.

Отдыхающие у санатория Ворошилова (г. Сочи), на слайде военного моряка Виктора Трофимовича Лаптева, 1956 г.:

clip_image031

Простые советские люди приехали посмотреть на главную площадь страны (автор снимка француз Ж. Дюпакье обозначил их в подписи как "провинциалы"):

clip_image032

Простые советские пацаны на снимке германского фотографа Петера Бок-Шредера, 1956:

clip_image033

Детский сад на прогулке в Ленинграде, Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image034

Это только в фильме "Стиляги" советские люди 1950-х одевались во всё серое))…

Сейчас уже мало кто вспомнит, как выглядела советская школьная форма 60 лет назад. Даже те, кто успел повзрослеть в позднем СССР, не застали эти белые воротнички.

Московские школьники в ЦПКиО им. Горького, Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image035

Студенты в библиотеке Томского ун-та, фото С. Фридлянда, 1956:

clip_image036

Одесситы 1956 года:

clip_image038

Паломники в Троице-Сергиевой лавре, город Загорск, 1956:

clip_image039

Была ли в СССР 1956 года свобода вероисповедания?
Молящиеся мусульмане в центре Ташента на снимке Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image040

В связи с окончанием "Холодной войны" (точнее, её первого эпизода) наметилась некоторая активизация культурных связей со странами Запада. В СССР зачастили различные делегации и у советских людей появилось гораздо больше возможностей для прямых контактов.

Британские модели в кругу восторженных поклонниц. Москва, 1956:

clip_image042

Немного о советской торговле в 56-м. Ленинград, булошная на Невском, 6. Фото Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image043

Мы уже просто не можем представить себе 1956 год без снимков этого француза!)). Кстати, ему почему-то ни разу не попались на глаза "километровые очереди" у магазинов.

Хозтовары в Москве. Фото Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image044

Обувной в Москве. Фото Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image045

Обратите внимание, как стильно делали тогда вывески магазинов.

Продажа овощей и фруктов на Трубной площади в Москве. Яков Рюмкин, 1956:

clip_image047

Колхозный рынок в Ташенте. Фото Ж. Дюпакье, 1956:

clip_image048

Теперь давайте перенесёмся в волшебный мир искусства.
В 1956-м советский кинематограф переживал новый расцвет.

В музыкальной комедии Эльдара Рязанова "Карнавальная ночь" впервые вспыхнула звёздочка Людмилы Гурченко — будущей легенды советского кино:

clip_image050

Фильм стал лидером советского кинопроката в 1956 году с общим числом проданных билетов в 48,64 млн штук.

Не менее сильно запомнился образ карикатурного бюрократа Огурцова:

clip_image052

А дети нескольких последующих поколений будут смотреть фильм "Старик Хоттабыч", поставленный на киностудии «Ленфильм» в 1956 году режиссёром Геннадием Казанским по одноимённой фантастической детской повести Лазаря Лагина:

clip_image054

Правда, премьера этой состоялась только 12 июля 1957 года.

Один из самых смелых фильмов 56-го — драма "Сорок первый" Григория Чухрая, о любви красной снайперши и белогвардейского офицера с закономерным трагическим финалом:

204335695

На Х Международном кинофестивале в Канне (1957) этому фильму присуждена премия «За оригинальный сценарий, гуманизм и романтику». Кстати, неплохо прошёл во французском прокате.

Фильм "Разные судьбы" о молодых ленинградцах интересен массой бытовых подробностей. В Ленинграде 1956 года всё ещё деревянные перроны:

clip_image058

Тем временем уже шли съёмки "Тихого дона", который будет закончен в следующем году:

clip_image060

В завершение, как обычно, о спорте, которому в СССР неизменно уделялось огромное внимание.

31 июля 1956 г. состоялось торжественное открытие стадиона "Лужники". Парад спортсменов во время церемонии открытия на снимке Льва Бородулина:

clip_image062

 
Источник.

Отпуск осенью

$
0
0

Фахим Ильясов

ОЧЕРК

Ночь была холодной. Порывистый и свежий ветер поднимал в воздух целлофановые пакеты с асфальта и долго кружил их над парковкой автомобилей. Затем быстрый вихрь уносил их в сторону то ли гаишников, то ли патрульно - постовых милиционеров бросивших якорь в виде машины с мигалкой на выезде из автостоянки. Через несколько минут мигалку отключили, стало ясно милиционеры обосновались на этом месте всерьёз и надолго. Студеный ветер так и норовил прилепить один из пластиковых пакетов к окошку шлагбаумщика, но ему это не удавалось, тогда он попытался превратить в парус мою расстегнутую куртку. А может ветру самому хотелось залезть под куртку чтобы согреться. Что ж, осень есть осень, и хотя до настоящих осенних холодов было ещё достаточно времени, но первые холодные дожди уже случились. Вопреки моим расчетам я вышел из здания аэропорта на удивление быстро. Часы показывали 03:30. Было ранее утро. Несмотря на темень, вблизи аэропорта было очень много народа, о машинах я уже не говорю. Автостоянка была забита автомобилями, напоминая лучшие годы Алайского базара.

Встречающий меня сын, как мне казалось, ещё даже не встал с постели. Обычно он приезжал около четырёх утра, а я выходил из здания аэропорта между 04:30 и 05:00. Но сегодня все службы аэропорта как "погранцы", так и таможенники сработали четко и быстро. Пассажиры сразу нескольких рейсов получив свой багаж начали выходить из здания аэропорта уже через тридцать - сорок минут после прилета. Сонмище водителей такси и частных автомобилей, одетые в некую "клубную" униформу в виде темных ветровок и спортивных штанов, нещадно "ароматизировало" свежий ночной воздух продукцией "УЗБАТа" (Узбек - бритиш - америкен тобакко). Не успел я как следует "наозонироваться" узбатовским дымком и таким образом поддержать отечественного производителя, а также отказать десяти или пятнадцати "бомбилам" предлагавшим свои услуги довезти до дома всего в несколько раз дороже обычной стоимости проезда в дневное время, как в это время подъехал сын. Загрузив чемодан и ручную кладь в багажник мы уже через десять минут были дома. Какое это благо для жителей, что город занимает относительно небольшую площадь. Горожане привыкли к маленьким расстояниям и поэтому, ничтожно малое по московским меркам расстояние от условного Урюкзора до условного Тракторного завода, нашими избалованными господами ташкентцами, почти приравнивается к поездке в другой город.

Пока я принимал душ, сын съездил на "Кукча - Актепе" базар, и я с удовольствием отведал свежего каймака с горячими лепешками от Хабиба (Кукча), горным медом, кишмишом и орехами с Алайского базара. Дождавшись пробуждения внуков немного поиграл с ними, а затем с радостью отправился пешком по новой дороге на Кукчу. Сын уговаривал меня хотя пару часиков поспать, но мне было не до сна. Хотелось пройтись по городу и скорее очутиться на Кукче.

По дороге фотографировал новые названия старых улиц, новую дорогу, крутой овраг между Актепой и Кукчой. Короче говоря, от избытка чувств заходил на все знакомые улицы и направлял объектив фотоаппарата на всё, что ни попадя.

На Кукче, естественно, первым делом сходил на кладбище к родителям, дедушке, бабушке, дяде, тете и другим многочисленным родственникам и соседям.
После пребывания на Кукче, я и подъехавший туда же мой друг Зуфар Сухробов, минут за сорок дошли до Чорсу с намерением съесть по паре самсушек. Народу в обжорных рядах было видимо - невидимо. День был очень даже прохладным, и наверняка это сказалось на повышенном аппетите любителей самсы. Пришлось немного подождать пока освободятся места за не очень гигиеничными столами. Стол за который мы сели оказался без стульев. Их заменяли скамейки для сидений без спинок. Эти шедевральные изделия из досок идеально подошли бы для любого сельского клуба во время демонстрации фильмов. (В студенческие годы во время сбора хлопка, ой как не хватало вот таких скамеек для просмотра фильмов на открытом воздухе. Фильмы смотрели сидя на двух стульях вчетвером под домашнее вино и сигареты). Покрытые тонким слоем жира курпачишки (ватные стёганные одеяла - узб.) были постелены в два слоя на скамейках обжорных рядов. Жирное одеяло так и норовило соскользнуть из под пятой точки. Но зато вожделенная самса от самой Азизы-опы искупала все эти мелкие неудобства. Каждая самса было размером с добрый патыр московской выпечки у метро "Рязанский Проспект". В рядах частного блока питания находились также приезжие из областей, они робко интересовались ценами на блюда. Были даже интуристы из Европы и Китая, те в основном заказывали шашлык. А так, обычно, сюда приходят городские завсегдатаи знающие толк в самсе, шашлыке, нарыне и нухате. Стоял гомон от разговоров посетителей и продавцов. Продавцы не только умело и красочно зазывали народ отведать их блюда, но и виртуозно, с русско - узбекским матерком, переругивались между собой из-за клиентов.

    a5  Самса от Азизы - опы.

Даже всегда выдержанная Азиза-опа выговаривала кому-то по телефону о его нетрадиционной ориентации и призывала собеседника скорее привезти очередной таз наполненный её волшебной самсой. Конкурентам Азизы-опы по продаже самсы пришлось присоединиться к Елене Ваенге и спеть , "Снова курю мама, снова". У них никто не покупал самсу. Образовалась очередь в ожидании изделия номер один города Ташкента, самсы от Азизы-опы. Вскоре подъехал на велосипеде племянник Азизы-опы с очередным наполненным самсой тазиком. За пять минут покупатели разобрали всю самсу. Парочку свободных столов быстро оккупировали клиенты с тарелками самсы. Азиза-опа объявила народу, что следующая партия самсы будет через час и удалилась заниматься её готовкой на свою улицу Пахта, что в махалле (квартал) Калляхона. У Азизы-опы не было собственных столиков в обжорных рядах. Она только готовила и продавала самсу, а её клиентов подхватывал обслуживающий персонал торговцев других блюд. Назвать их официантками было нельзя, так как у этих женщин был свой, особый статус. Они кипятили воду и продавали свой чай, свои компоты и другие напитки. Заодно они кое-как протирали столы и мыли посуду. Плюс, они выполняли функции официанток для торговцев шашлыка, манты, нарына и др. блюд. Эти женщины, если их вежливо попросить, также выделяли клиентам по одной бумажной салфетке. Мне и Зуфару, как завсегдатаям, эти чудесные женщины выделяли по две, а если повезёт, то и по три салфетки на каждого.

a9 Слева стоит сама Азиза - опа.

 

Вся эта атмосфера родного базара благотворно сказывалась на мне. Хотелось встать лагерем у тазика с самсой до самого конца отпуска. Зуфар Сухробов увидев что я вот - вот могу распустить нюни от избытка чувств к родным местам, резко осадил меня. Он стал подтрунивать надо мной говоря, что во мне умер продавец самсы или лагмана. Он также добавил, вместо того чтобы изучать языки и историю разных стран, мне надо было с самого детства торговать самсой на базаре, глядишь, со временем и вырос бы до тандырщика (этот тот, кто закладывает самсу в тандыр). Но вот до уровня владельца маленькой фирмы по выпечке самсы он меня отказывался поднимать, мотивируя это тем, что с моими математическими способностями, такой сложный бизнес мне не потянуть. Пока наша самса, сводя с ума все обжорные ряды своим ароматом, остывала на разнокалиберных и разноцветных тарелках, мы ещё раз поправили съехавшую из под нас курпачу (стеганное одеяло) и заказали два чайника чая. После нежной и потрясающе вкусной самсы мы долго пили чай и разомлели так, что не хотелось вставать с места. Было одно - единственное желание сидеть и без конца слушать родную узбекскую речь и наслаждаться послевкусием самсы.

Ну как самса, спросил я друга. Это тебе не чебуреки в кафе "СССР", находящейся в Варсонофьевском переулке, добавил я. Забыл написать, что Зуфар работает в Институте Востоковедения на Рождественке и, естественно, он с коллегами пару раз в месяц посещает эту знаменитую чебуречную. Чебуреки, а также пирожки, беляши, пироги и другие многочисленные блюда в этом кафе под названием "СССР" готовят наши земляки, и готовят они очень вкусно, но всё равно ни с чем нельзя сравнить самсу от Азизы-опы. Но самое главное для посетителей это, что в кафе "СССР" можно распивать спиртные напитки, и этой возможностью пользуются многочисленные сотрудники близлежащих учреждений.

От разговоров на узбекском языке сидящих вокруг меня посетителей мои уши наполнялись бальзамом, а легкие вдыхали бесподобный аромат самсы с таким же удовольствием, с каким в бане вдыхаешь запахи эвкалипта, пихты и мяты. А где - то недалеко по радио звучала народная музыка служившая фоном всему происходящему на базаре. Как сочен и разнообразен наш узбекский язык. Как много в нем прекрасных метафор, оригинальных восточных пословиц, поговорок и сравнений. К сожалению мой друг Зуфар Сухробов, весь отпуск проведший со мной и с которым мы вместе работали в разных странах, уже много лет живет в Москве, поэтому он предпочитает русский язык узбекскому. Но со всеми остальными друзьями и товарищами я, естественно, общался на узбекском. Но здесь, в обжорных рядах самого старого в городе базара, считай фольклорного центра узбекского языка, даже Зуфар в разговоре с подавальщицей чая, забыв про свой московский снобизм вставил в свой монолог узбекские слова. Он попросил её принести ещё чайник чая следующим образом, - "Илтимос", бир чойнак кора чой принесите, пожалуйста". Это был прогресс продолжавшийся весь отпуск. А по мере приближения отпуска к концу, московское понтярство совсем покинуло Зуфара, и он даже начал вставлять в диалоги и беседы сразу несколько предложений на узбекском языке.

В первые несколько вечеров после приезда, мы нанесли блиц - визиты к родственникам и друзьям. Этот нон - стоп процесс мог бы длиться до самого Нового Года, но отпуск продолжался всего тридцать дней. Эти тридцать дней пролетели мгновенно. Запомнился солнечный и прохладный день проведенный в одном из уютных двориков на Чиланзаре. Время за разговорами с интересными собеседниками пролетело незаметно. Апофеозом встречи, естественно, был вкуснейший плов. Не буду называть имя автора плова и делать ему лишнюю рекламу, а то он вдруг возьмет и бросит основную профессию чтобы уйти в Ошпозы. Скажу по секрету, что ему можно было бы доверить готовку плова в самом большом казане ёмкостью в семьдесят килограммов, расположенный в "Центре плова" на Юнус - Абаде. Такой ошпоз не подведет (Высоцкий).

ФОТОГРАФИИ:

a61. Готовится плов.

 

a7

2. Ошпоз и его помощники.

a8

3. Плов на столе.

 

a24. Улица Есенина, старая табличка.

 

a35. Улица Чиланзар - Актепа, бывшая Есенина.

 

 

a46. Вид улицы Есенина до строительства новой дороги.

 

a17. Улица Нурафшон, это совсем новое, уже третье название бывшей улицы Есенина.

P.S. Следует небольшое продолжение.

Над облаками мечты. Часть седьмая. Ирина Владимировна Кокозиди

$
0
0

Родилась в Ташкенте 4 марта 1971 года в семье геологов. "Радость слова" подарили ей родители - в доме было принято читать вслух. Когда в доме собирались друзья, пели под гитару романсы, песни Визбора, Окуджавы, Высоцкого...

В 1990 году закончила Республиканское художественное училище им. П.П. Бенькова по специальности театральный художник - декоратор. Работала в разных сферах: в театре: мультимедиа, полиграфии, монументальном искусстве. Стихи начала писать в юности, но ни разу их не публиковала. Они впервые прозвучали на публику в клубе авторской песни "Арча" в 2009 году. В этом альманахе – первая публикация. Имеется авторская страничка на международном поэтическом сайте Stihi.ru.

Сны

Мне снятся сны печальные, с родными расставальные,
Перронные, вокзальные, из лиц и суеты.
Сны снятся самолётные: турбинные, улётные,
Огни аэропортные, сожжённые мосты.

 

Сны снятся мне дорожные, бессонные, тревожные,
Как вечер, непреложные, цветные, как кино.
Мне снятся сны бездомные, как пропасти бездонные,
И улицы холодные, и тёплое окно.

 

За тем окном - чудесное, в котором нету места мне.
И тенью бестелесною я бьюсь в его стекло.
Мне снятся сны... Но, кажется:  проснёшься – и окажется,
Что всё, что снами кажется, уже произошло.

Романс

А вы мне нравились, но вы о том не знали.

И я б вам не понравилась едва ли.

И были бы мы вместе, может быть...

Но, стоит ли об этом говорить?

 

Ведь жизнь прошла, у каждого своя:

Дела, заботы, жёны и мужья,

И... одиночество под шелухою дней,

Мечта о нём, тоска по ней.

 

А вы мне нравились... Но стоит ли?..

Не стоит. Признание души не успокоит.

Что было бы – нелепо рассуждать,

Нам прошлое на блажь не променять.

 

И будем жить, свой коротая век.

Года для нас не остановят бег.

И жизнь пройдёт, у каждого своя,

Не начатая вместе и с нуля.

 

А вы мне нравились. Чего же мне бояться?

Когда-то не боясь очароваться,

Сейчас боюсь реальным вас узнать.

Неужто жалко сказку потерять?

 

А вы мне нравились. К чему играть словами?

Ведь вы мне... нравитесь. Ответ – за вами...

 

Весна-весняночка

Ах, весна-весняночка, зелена поляночка

Ласковое солнышко, горе не беда

Изумрудна рощица надо мной полощется

Умирать не хочется…А денешься куда?

 

А деваться некуда, а ховаться некогда.

Было раньше времечко, да повышло всё

Сколь его осталося? Меньше малой малости

Сколько б ни осталося – всё оно моё

 

Может помолиться мне, может быть покаяться

Да прощенья выпросить за свои грехи?

Да Господь-то милостив – он меня и так простит

Те ж, пред кем повинен я, нынче далеки

 

Всё-таки я вспомню их, болью душу пестуя

Мною недолюбленных, позабытых мной.

И за них всем сердцем я помолюся Господу:

Не обидь их радостью, обдели бедой.

 

Сколько слов не сказано, сколько дел не сделано,

Даже жив остался бы – всех не сделать их.

А сколько наворочено, сколько напортачено

Жизнью жить бы долгою – хватит на двоих.

 

Только вышло времечко мне живому каяться.

Ты прими таким как есть. Как жил – так и умру.

Пусть там канцелярия в небе разбирается:

По злобе, по совести или по уму.

 

Ах, весна-весняночка…

 

Когда молиться хочется...

Молиться... Это ж надобно учиться

Как "мама мыла раму", даже раньше,

Чтобы душа в словах могла излиться,

Не ощутив манерности и фальши.

 

Но фразы древние не льются и нейдут

И кажутся каким-то маскарадом.

А с возрастом всё больше их, минут,

Когда молиться хочется и надо.

 

Я помолюсь стихами Окуджавы,

Я их спою над тёплым пирогом.

Чинара мне листом помашет ржавым,

И в нужном месте распахнётся том.

 

И музыка, прекрасная до боли,

В осеннем небе крыльями забьёт,

И бессловесно откровеньям вторя,

Душа моя отправится в полёт.

 

Ночь

Стучат каштаны по железной крыше,

Стучат часы, и мышь шуршит в стене.

И этот шум, дарованный как свыше,

Не даст уснуть сегодня мне.

 

Стучат часы... Они давно сломались,

Их заводила бабушки рука,

С тех пор лет сто их руки не касались,

Они молчали из-под потолка.

 

Но вот идут... Какая-то пружина

Раскручивалась в комнате моей,

Весь мир она спиралью закружила –

От тёмных недр до звёздных миражей.

 

Здесь было всё: и шум осенних веток,

И божии коровки на стекле,

Мой первый крик и построенье клеток,

И жизнь, и смерть, и стебли в хрустале...

 

Упал каштан и покатился гулко,

Притихла мышь и замерли часы.

Ночь каблучками шла по переулку,

Откинув шарф из лунной полосы.


Книга воспоминаний об Александре Файнберге. Часть двадцать третья. Феликс ЯНОВ-ЯНОВСКИЙ

$
0
0

ПОВТОРЕНИЯ УЖЕ НЕ БУДЕТ НИКОГДА

                          …и стали дороги, которые были,
дорогой, которая есть…

 

В далеком 1975 году режиссер Анатолий Кабулов собирался снимать фильм «Ты песня моя». А поскольку фильм был об эстрадном певце и требовалось написать довольно-таки большое число песен (я был приглашен в качестве композитора), то, естественно, возникла необходимость если не в стихах, то, по крайней мере, в текстах для них.

Существовала практика написания текстов на уже готовую музыку (так называемая «рыба»), что не исключало и первенство стиха. Был приглашен один из ташкентских поэтов, который принес текст, начинающийся с фразы: «Вновь глохнут соловьи»…Сразу стало ясно, что глохнуть они могут и без нашей помощи. Поиски (правда, не слишком интенсивные, но успешные) привели меня к личному знакомству с Сашей Файнбергом, стихи которого я уже знал…

С удивительным тактом и (неудивительным!) мастерством были решены все текстовые проблемы фильма. Так что все претензии к песням можно отнести только к музыке…

С этого времени началось наше тесное общение с этим удивительным человеком – поэтом, собеседником и умницей.

На его стихи была написана и одна из песен, которая мне особенно дорога – «Белые журавли». Отличный музыкант Женя Живаев, с которым мы поддерживали дружеские и творческие связи на протяжении многих лет, предложил из одной понравившейся ему мелодии «сделать» песню. Естественно, я обратился к Саше. Он написал замечательные стихи, песня была написана и исполнена Батыром Закировым. Дальнейшая ее «судьба» весьма характерна для «того» времени. Песня понравилась И.Кобзону, он взял фонограмму, чтобы показать ее в Москве на радио. Через какое-то время он мне сообщил, – песня «не пошла». Узрели крамолу: там были строки (о белых журавлях(!): «…в небе чужаки, летят на свет // дальних берегов, которых нет…».

«Это что, – сказали там, – песня о диссидентах или эмигрантах? Не пойдет!».

Содружество наше, тем не менее, продолжалось. Я написал музыку к нескольким мульфильмам режиссера Назима Туляходжаева, автором их сценариев был Саша.

Одной из последних наших совместных работ стала песня «Дорога», написанная к фильму «А впереди манящая дорога» (из этих стихов взят эпиграф к настоящим заметкам). Надо сказать, что все стихотворение, легшее в основу песни, – сплошной афоризм. Чего стоят такие строки:

 

…с горы ли дорога,

дорога ли в гору –

дорога всегда наугад.

 

И поэтический образ:

 

…сольются дороги земные

с дорогой до берега звезд.

Саша был человеком с обостренным чувством юмора. Но одно дело иметь чувство юмора, другое дело рождать юмор и иронию, в том числе и в поэзии. Я помню одно из его стихотворений о Доме творчества писателей, где висел «…гамак с прозаиком внутри…».

Он очень любил нашу семью, чем мы невероятно гордились. Саша нередко приходил к нам и читал свои новые, еще никому не известные стихи, в том числе, и те, которые, боюсь, уже никогда не увидят свет.

И, конечно, мы все были искренне рады присуждению Саше почетного звания «Народный поэт Узбекистана». Это справедливо не только потому, что он действительно был выдающимся поэтом, оставившим после себя целую поэтическую библиотеку. Но он немало сделал для узбекской литературы и как переводчик, благодаря которому многие узбекские поэты стали известны далеко за пределами нашей страны.

Незадолго до его ухода состоялся наш совместный творческий вечер, на котором Саша читал свои стихи, а я показывал песни, написанные на его стихи. Для меня это был незабываемый вечер, к сожалению, повторения уже не будет никогда…

Шейхантаур, остановка, обгон

$
0
0

Обычно на этих  открытках едет трамвай. На этом видно вывеску «Остановка, обгон» и видно как колея раздваивается для пропуска встречного вагона.

shayh

Осенний Анхор

$
0
0

Мирабрар Хидоятов: «Посылаю вам фотографию сделанную на мобильный телефон 18 ноября в одном из моих любимых мест моего любимого города».

anhor-nov-18-2016

В. С. Познанский. Из истории установления дружеских добрососедских отношений между РСФСР и Афганистаном (1919-1921 годы)

$
0
0

Дружба СССР с Афганистаном имеет глубокие корни. Она ведет начало со времени возникновения Советского государства и независимого Афганистана и выдержала все испытания времени и политических событий. Основоположником этой дружбы был великий Ленин.

Цель настоящего сообщения - попытка осветить на базе новых архивных документов и печатных материалов 1 - начальный период установления . дружественных отношений между нашей страной и Афганистаном, которые складывались при непосредственном участии В. И. Ленина. Наше сообщение будет продолжением и дополнением работы узбекского историка Азиза Ниалло, скромно им названной «Заметками» [2].

Великая Октябрьская социалистическая революция открыла собою эпоху крушения мировой колониальной системы империализма. Под ее влиянием началось широкое национально-освободительное движение народов колониальных и зависимых .стран, Особенно сильное влияние Великая Октябрьская социалистическая революция оказала на подъем национально-освободи/391/тельной борьбы в пограничных с Россией странах, в том числе и в Афганистане.

Вначале в Афганистан доходили только слухи о новом правительстве России во главе с Лениным, которое провозгласило «равенство и братство» всех без исключения народов, запретило в своей стране одним народам угнетать другие народы. Затем очевидцы, побывавшие в Советской Республике, главным образом в Туркестане, сообщали, что действительно во всех общественных местах вывешены тексты «Декларации прав народов России» и конституции РСФСР. и они повсеместно проводятся в жизнь. Затем известия об освобождении ранее угнетенных народов России, о первых декретах Советской власти - становились все определенней, проникали в самые глухие уголки страны и через Афганистан шли дальше, в Индию.

Весной 1918 г. в Афганистан проникли первые экземпляры отпечатанного на восточных языках обращения Советского правительства к народам Востока [3].

В конце 1918 г. в издаваемой в Кабуле газете «Сирадж-ульАхбар» были напечатаны ленинский декрет о мире, обращение Советского правительства «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» и декрет об аннулировании секретных договоров [4]. Исключительное впечатление на афганцев произвело аннулирование Советской Республикой империалистических секретных договоров и провозглашение свободного самоопределения любого народа [5].

Находившийся в это время в Афганистане известный мусульманский общественный деятель, потомок вождя национально-освободительной войны индийского народа против англичан в в середине XIX века Ахмада Маулеги, профессор Маулеги Мухаммед Баршкатулла опубликовал статью «Советская власть и республика по исламу», в которой писал: «На горизонте России занимается утро освобождения человечества и светлым солнцем этого счастливого для человечества дня является Ульянов-Ленин» [6].

Советское государство своей национальной политикой в короткий срок завоевало признание и горячую любовь жаждущих свободы народов Востока. «Мы с гордостью можем констатировать», - заявил 28 ноября 1918 г. Г. К. Орджоникидзе, - «что /392/ весь мусульманский мир, весь Восток обращается не к Англии, не к Франции, а к Советской России, в Москву» [7].

По указанию Советского правительства Туркестанская республика несколько раз пыталась установить дружеские отношения с Афганистаном. Так, осенью 1918 г. НКИД Туркестанской республики через возвращавшегося из Туркестана на родину афганского принца Исхак Ибрагим-хана предложил эмиру Хабибулле установить «дружеские отношения на благо обоих народов» [8]. Со своей стороны принц заверил общественность Туркестана, что доложит эмиру о благожелательности Советской республики к афганцам, «слишком хорошем отношении к ним русского правительства» [9]. Ставленник англичан на афганском престоле эмир Хабибулла не нашел нужным ответить правительству Советского Туркестана.

В феврале 1919 г. эмиром Афганистана стал руководитель борьбы за независимость страны Аманулла. Свою внешне-политическую программу Аманулла сформулировал в тронной речи 28 февраля 1919 года. Он подчеркнул в речи, что «Афганистан отныне является свободным и независимым государством, которое не признает над собой никакой чужеземной власти...» [10]. Эта программа нашла поддержку среди самых широких слоев населения и в кругах политических деятелей, как из числа младоафганцев (Махмуд Тарзи, Мухаммед Валихан и др.), так и из среды старинной афганской знати (основатель нынешней королевской династии Мухаммед Надир-хан и др.).

Попытка афганцев мирно договориться с британскими властями в Индии (высшей властью, определявшей внешние сношения Афганистана в годы правления Хабибуллы, являлся вице-король Индии) [11] - не увенчались успехом. Британский империализм не только отказался признать независимость Афганистана, но спровоцировал против него войну, захватив афганскую крепость Дакку.

Для успеха в борьбе с сильным и коварным врагом Афганистану необходимо было заручиться серьезной поддержкой извне. Естественно, помыслы борцов за национальную независимость обратились к Советской России. 24 марта 1919 г. Мухаммед Баракатулла обратился к эмиру с открытым письмом: «К счастью для Афганистана на севере от нас ныне образовалось силь/393/ное, гуманное и благородное правительство Советской России, которое не только не имеет никакого намерения захватить хотя бы один дюйм чужой земли, но, наоборот, ставит своей неуклонной целью освобождение всех угнетенных азиатских народов от рабства европейских хищников ... Было бы крайне своевременно, если бы афганский народ мог объединиться с русским народом против общего врага азиатских народов Англии и прогнать англичан...» [12]. Политический деятель не ошибся в своей оценке Советского правительства и его главы, 27 марта 1919 г. Советское правительство по инициативе В. И. Ленина признало полную независимость и суверенность Афганистана [13]. Еще раньше, в феврале 1919 г., В. И. Ленин в проекте мирного договора между всеми государствами выдвинул требование гарантировать общим взаимным обязательством невмешательство во внутренние дела Афганистана, признать его правительство [14].

7 апреля 1919 г. эмир Аманулла отправил свое первое дипломатическое послание В. И. Ленину, в котором сообщал о независимости и суверенитете Афганистана и выражал надежду на установление добрососедских отношений с Советской Россией [15].

Послание эмира Амануллы В. И. Ленину было очень доброжелательно встречено в Москве. В ответном послании на имя эмира В. И. Ленин и М. И. Калинин писали: «Спешим от имени Рабоче-Крестьянского правительства и всего русского народа принести ответный привет независимому афганскому народу, героически отстаивающему свою свободу от иностранных поработителей... Приветствуя стремления Вашего Величества завязать близкие сношения с русским народом, мы просим Вас назначить официального представителя в Москву; со своей стороны готовы послать в Кабул представителя Рабоче-Крестьянского правительства... Установлением постоянных дипломатических сношений между двумя великими народами откроется широкая возможность взаимной помощи против всякого посягательств, а со стороны иностранных хищников на чужую свободу» [16]

Между РСФСР и Афганистаном были установлены дипломатические отношения. Было решено обменяться чрезвычайными представителями. Одновременно Туркестанской Советской Республике предлагалось выделить своего представителя в состав полномочного представительства РСФСР в Кабуле. /394/

Получив известие о вероломном нападении британских милитаристов на Афганистан, Советское правительство обсудило вопрос о помощи Афганистану [17]. Заместитель наркома по иностранным делам РСФСР Л. М. Карахан телеграфировал правительству Туркменской республики: «На одну из восточных армий, оперирующих в районе г. Троицка, возложена задача ликвидации Актюбинского фронта и дальнейшее продвижение в Туркестан как для поддержки Советского Туркестана в борьбе с белогвардейскими войсками, так и Афганистана в его борьбе с англичанами». Далее говорилось, что сразу же после восстановления железнодорожного сообщения Центра с Ташкентом, Афганистану безвозмездно будет оказана помощь боевым снаряжением [18]. Последнее особенно пугало командование английских войск. Главнокомандующий английскими войсками в Индии Чарльз Монро приказал находящемуся в его подчинении командующему интервенционистскими войсками в Средней Азии генералу Маллесону «ни в коем случае не допускать переброски большевиками боевых припасов в Афганистан» [19].

В ответ Маллесон заявил, что его штаб делает «все возможное, чтобы предупредить осуществление планов афганцев и большевиков относительно оборонительного и наступательного союза» [20].

Не случайна обеспокоенность британского генералитета. Упорное сопротивление афганского народа колонизаторам, особенно победы выдающегося полководца Надир-хана и его братьев в районе Хосты, Кохаты и форта Тал, послужили сигналом к началу массовых выступлений афганских племен на границе с Индией, начались восстания в Лахоре, Ягистане. Индусы на фронте целыми частями переходили на сторону афганцев [21].

Снабдить восставших оружием значило дать разгореться национально-освободительной войне против британского владычества в Азии.

Следует, однако, отметить, что председатель ТурЦИКа Казаков, придерживаясь антиленинской установки Троцкого, отрицавшего национально-освободительный характер движения народов Востока, заявил, что боится передать оружие Афганистану, так как оно якобы может быть повернуто в спину Туркестану. /395/ Одновременно Казаков запретил сражающимся в районе Мерва и Кушки советским войскам получить предложенную афганцами помощь [22]. К чести коммунистов Туркестана, они вовремя сумели разобраться в этом вопросе. Крайком РКП (б) принял решение отвергнуть установку Троцкого и неуклонно осуществлять Постановление VIII съезда партии и указания В. И. Ленина. Коммунисты Туркестана во главе с П. А. Кобозевым писали в ЦК РКП (б): «Мы являемся безусловными сторонниками теории тов. Ленина» [23]. Казакова заставили принести извинение афганскому правительству. Впоследствии Казаков за нарушения национальной политики партии был выслан из Туркестана Турккомиссией ВЦИК и ЦК РКП (б) [24].

24 мая 1919 г. 1-я краевая конференция коммунистов Туркестана передала через Кушкинский ревком приветствие афганскому правительству с заверением о своей поддержке борющегося с захватчиками афганского народа. 3-й Туркестанский краевой съезд РКП (б) (июль 1919 г.), оценивая политическую и военную обстановку Туркестанской республики, отмечал: «Революционный Афганистан укрепляет нашу позицию с юга» [25]. Выступая с докладом по текущему моменту на 4-м Туркестанском краевом съезде РКП (б), П. А. Кобозев от имени К.райкома партии говорил: «Мы, коммунисты, работники Туркестана, можем, а следовательно должны, с одной стороны, помочь Центру всеми, хотя бы и слабыми пока материальными силами, всем сырьем, имеющимся у нас; мы обязаны, с другой стороны, помочь и Афганистану поднять тот «меч революции на Востоке», который отрубит голову гидре капитализма [26].

Советский народ приветствовал мужественную борьбу афганцев за свою независимость [27]. О том, насколько известна была в
Советской Республике борьба афганского народа за свое освобождение, свидетельствует следующий факт: в глубоком белогвардейском тылу, подпольный Амурский комитет РКП (б) в листовке «К солдатам и казакам армии Колчака» писал: «Афганский пролетариат уже сбросил с себя иго английской буржуазии и чиновничества, в то же время объявил войну Англии» [28]. /396/

Так, в самый острый период борьбы как советского, так и афганскоrо народа против посягателей на независимость и свободу установились дипломатические отношения Афганистана с РСФСР, начался предложенный В. И. Лениным обмен представительствами.

При переезде госграницы представитель Афганистана сделал следующее заявление:

«Афганское правительство ныне, в виду объявления Российской Республики о предоставлении равенства и братства всему угнетенному человечеству, и улучшения его существования, нашло необходимым делегировать особое Чрезвычайное посольство в Российскую Республику для того, чтобы завязать и установить самые дружественные отношения в политической и экономической сферах между двумя соседними государствами, укрепить дружбу между двумя соседними народами и заключить союз, дабы Российская республика оказяла бы помощь Афганистану дать отпор общему нашему врагу» [29].

С большой торжественностью была встречена афганская миссия в Ташкенте [30]. Тогда же была получена телеграмма из Москвы, в которой предлагалось всем местным властям оказывать всяческое содействие афганской миссии [31].

Блокирование белоказачьими бандами Уральска не позволило афганской миссии попасть в Москву; достигнув станции Аральское море, миссия вынуждена была вернуться в Ташкент [32]. Глава миссии отмечал, что там, где он проезжал, везде встречал радушный прием и гостеприимство, за которые благодарил местные органы Советской власти [33].

С подобным дружелюбием был встречен в Афганистане представитель Туркестанской республики Хусаин Мамин [34]. Сообщая правительству Туркреспублики о тех симпатиях, которые проявляют к нему, как к представителю Советского государства, и официальные лица и простой народ, он просил передать В. И. Ленину: «...не позволяю себе (ни) на минуту сомневаться, что наш дружественный союз с Афганистаном будет скован стальной цепью. Да здравствует первый Восточный союз РСФСР с Афганистаном!» [35].

Гораздо тяжелей оказался путь полномочного представителя РСФСР Бравина [36]. Бравин, сопровождавшие его лица, в том /397/ числе военком Закаспийского фронта С. Мураев, и возвращавшаяся афганская миссия отправилась на пароходе «Чарджуй» с буксируемой им баржей «Москва» по Аму-Дарье. Правительство бухарского эмира формально не возражало против проезда через подвластную ему территорию, но·23 июня 1919 г. между Чарджуем и Керкой, около Бурдалыка, пароход и баржа были обстреляны с берегов войсками бухарского эмира, пытавшимися захватить посольства. На «Чарджуе» и «Москве» была объявлена боевая тревога. Командование взял на себя Мураев. По его приказу все находящиеся на пароходе были вооружены и приняли участие в перестрелке с противником; пароход вынужден был повернуть обратно. 2 человека были убиты и 23 ранены. Жертвы были как среди русских, так и среди афганцев. Советское и афганское правительство выразили совместно протест бухарскому правительству и потребовали исчерпывающие объяснения [37]. Произведенным позднее расследованием было установлено, что нити этого преступления тянулись от бухарского эмира к английскому полковнику Ламкарту и французскому полковнику Вальтеру, начальникам военных миссий и командирам интервенционистских анrло-французских отрядов в Закаспии [38]. Небезинтересно отметить, что еще в начале июня 1919 года русский белогвардейский консул в Кашгаре доносил колчаковскому правительству в Омск, что англичане сильно озабочены тем, что в Афганистан направляется миссия Бравина [39].

Миссия Бравина в начале июля 1919 г. через горные перевалы кружным путем добралась до Афганистана. В своих телеграммах Бравин сообщал о проявлении дружеских отношений афганцев к Советской России [40].

С большим почетом встречало посланцев первой великой страны, признавшей независимость и суверенность афганского государства, население Кабула.

6 июля 1919 г. были начаты переговоры о подписании Договора дружбы между РСФСР и Афганистаном [41].·

Победы Красной Армии на фронтах гражданской войны, мощный подъем национально-освободительного движения в Индии, Египте и других колониальных странах, мужественное сопротивление свободолюбивого афганского народа, недовольство английских трудящихся империалистической внешней политикой правительства - заставили Ллойд-Джорджа заключить 8 авгу/398/ста 1919 г. прелиминарное перемирие с Афганистаном. Перемирие фактически означало завоевание Афганистаном национальной независимости. Надежды британских империалистов развязать войну против Афганистана при улучшении для них общей ситиуации оказались тщетны. Победы советских войск летом 1919 г. над войсками английских интервентов и армией белогвардейского генерала Лазарева на Закаспийском фронте обеспечили безопасность Афганистана с севера; разгром осенью 1919 г. деникинских армий сорвал подготовляемый англичанами план использовать их· в войне с Афганистаном [42]. Английская газета «Тайме» указывала на прямую связь между разгромом Деникина и потерей для англичан Афганистана [43].

Афганистан, борющийся за национальное освобождение, стремился к более тесному ·союзу с Советской Россией. Следует отметить выдающуюся роль в этом деле афганского политического деятеля, поборника сближения с Советской Россией Мухаммеда Надир-хана [44]. Эмир Аманулла официально потребовал от всех военных и гражданских чиновников «вести агитацию среди мусульманского населения в пользу Советской власти, России и Афганистана, как дружественных государств», [45] т. е. в пользу укрепления дружественных отношений Афганистана с Советской Россией. Подобную агитацию проводила патриотическая часть афганского духовенства среди мусульманского населения [46]. Генерал-губернатор Герата сообщал председателю Кушкинского исполкома, что заключение перемирия Афганистана с англичанами «конечно, не касается (отношений) между двумя дружественными государствами Афганским и Русским. Этот мир не прервет дружественные отношения между нами и Вами» [47]. Москва, в свою очередь, рекомендовала отрезанному от центра Туркестану наряду с установлением политического контакта с Афганистаном, установить взаимный обмен материальными ресурсами [48].

В докладе Народного комиссариата по иностранным делам Туркреспублики 8-му съезду Советов Туркестана в августе отмечалась рожденная в борьбе дружба, которая рассматривалась как залог еще более близкой дружбы в будущем [49]. Так же расценивали отношение между странами и в Кабуле. 2 октября 1919 г. Бравин сообщал, что на приеме у эмира Амануллы последний подчеркивал дружественность Афганистана по отношению к Советской России и выражал уверенность, что Советская Россия и Афганистан будут действовать заодно в случае нападения общего врага [50].

С чувством глубокого удовлетворения встретили афганцы заявление В. И. Ленина о политике дружбы Советской республики по отношению к Афганистану и другим мусульманским странам [51], в своей последующей дипломатической переписке с НКИД РСФСР афганское правительство ссылалось на «Высокие по идее заявления Ленина» [52]. Послания эмира Амануллы к В. И. Ленину начинались с подчеркивания уважения к нему и дружбы Афганистана к РСФСР: «Его Величеству господину Президенту Великой Российской Республики Царь Афганского Правительства посылает свой дружественный привет!» [5З].

Высоко оценили афганцы последовательную борьбу Советского правительства против грабительского Версальского договора, целью которого было сохранение колониализма [54]. Мухаммед Баракатулла, отправившийся по заданию афганского правительства с целью выяснения политической ситуации в Западную Европу, сообщал оттуда: «Наше посольство будет вспоминать об американском вероломстве как о самом чудовищном и злом деле в истории человечества. Победоносные разбойники Вильсон, Ллойд Джордж, Клемансо и Орландо собрались в Версале и стали решать судьбы всего человеческого рода". Они хотят разделить все страны соответственно со своими близорукими планами. Они хотят управлять делами всей нашей планеты по своему собственному усмотрению". Теперь для угнетенных и обойденных государств всего мира Социалистическая Россия является единственным лучом, пробивающимся через черные тучи деспотизма, которыми покрыт весь горизонт. Пусть мусульмане черпают бодрость в крепнущем с каждым днем положении Российского правительства. Судьбы Востока связаны с судьбами русского большевизма. Будем поддерживать друг друга в борьбе с врагами человеческой свободы во всем мире!» [55]

После соединения войск Советской России и Красного Тур/400/кестана на железнодорожной станции Мугоджарская в сентябре 1919 г. Чрезвычайная афганская миссия выехала из Ташкента в Москву, куда прибыла 10 октября 1919 г. 56 12 октября 1919 г. афганцы имели беседу с Г. В. Чичериным [57].

Источник.

Бывший Ташсельмаш, административное здание

$
0
0

Умар Курбанов: бывший Ташсельмаш, сейчас Детский диагностический центр

selmash

Фидель Кастро и Шараф Рашидов

$
0
0

Tashkent Retrospective: Узбекская ССР, 1963 г. Фидель Кастро, Шараф Рашидов в компании среди узбекских друзей.  Казалось бы, это обычное любительское фото, но это не так.

fidel
Автор фото - Альберто Диас Гутьеррес, более известный как Альберто Корда или просто Корда — кубинский фотограф, автор знаменитой фотографии Че Гевары «Guerrillero Heroico».

Будучи фотографом «Revolución», 5 марта 1960 года на траурном митинге, в Гаване, cнял культовую фотографию Че Гевары, ставшую всемирным революционным символом.

fidel2

Подарок

$
0
0

Подарок

Рустам Шагаев: Я давно наблюдаю за творчеством ташкентского художника Бабура Исмаилова. В свои сорок лет он достиг многого. Работал в кино и театре, мультипликации и книжной графике. Но, как он сам сознается, его призвание – живопись. Однажды я пришел в его мастерскую, чтобы подготовить о нем фоторепортаж. И в этот день произошел забавный случай.

Подарок

В мастерской с ним был его приятель. Бабур познакомил нас:
- Закир Умаров. Мой друг из Новосибирска.
После традиционных приветствий я начал снимать художника, его картины.

Подарок

Ко мне присоединился и Закир. Вижу: у него - профессиональная цифровая «Лейка», такой камерой снимают арабские шейхи и американские сенаторы.
Когда-то, в начале своей журналистской деятельности, я работал пленочной «Лейкой». Это была камера с очень тяжелыми линзами, но зато они создавали изумительно резкие снимки. Впрочем, просвещенный читатель наслышан про фотоаппараты этой знаменитой немецкой фирмы.
Я же снимал «Никоном D70». Закир, увидев у меня в руках эту любительскую камеру, удивился. Я объяснил ему, что уходя на пенсию из Национального информационного агентства Узбекистана, мне пришлось расстаться с профессиональной аппаратурой.
Мы разговорились. Закир сам родом из Бухары, но уже более двадцати лет живет в Новосибирске. Он подарил мне свежий номер издаваемого им журнала «Неизвестная Сибирь».

Подарок

Я заметил, что он снимал в черно-белом режиме, а это – совсем другое мышление. Когда фотографируешь на цвет, то все красивые эффекты получаются за счет красок. А черно-белая съемка гораздо сложнее: здесь все строится на контрасте света и тени.
И тут я увидел картину Бабура «Зимний лес», где на чистом белом холсте написаны деревья, покрытые снегом. На этом дивном фоне стояли художник с другом.
Меня осенило: вот он - черно-белый снимок!
Я не удержался и попросил у Закира «Лейку». Минуту-другую подлаживался к ней, отбросив всё лишнее, выстроил кадр, затаил дыхание и плавно, словно стреляя из «Макара», нажал на спуск.
Я вернул Закиру «Лейку, и когда они взглянули на монитор, то ахнули!

Подарок

После съемки Бабур угощал нас чаем, а Закир показывал на планшете свои фотографии (кто дружит с Фейсбуком, тот часто любуется ими).
И тут Бабур спросил: «Рустам-ака, каким человеком был Рашидов?»
Я рассказал о том, как однажды в начале 1980-х годов готовил фоторепортаж о том, как первый секретарь ЦК КП Узбекистана Ш.Р.Рашидов пришел на персональную выставку Народного художника Абдулхака Абдуллаева в Центральный выставочный зал Союза художников.

Подарок

Он пришел не в день открытия, а позже и со своей свитой внимательно осмотрел всю галерею портретов художника. А когда прощались, то спросил у Абдулхака Аксакаловича:
- Мне есть поручения?
Художник был так радостно взволнован посещением его выставки первым лицом республики, что даже растерялся от такого вопроса.
Шараф Рашидович был человеком высочайшей культуры!
А Абдулхак Аксакалович - выдающимся художником. Единственным из узбекских живописцев, чей «Автопортрет смеющегося человека» приобрела галерея Уффици – один из старейших музеев Италии и мира. Здесь собраны 3 000 автопортретов самых выдающихся художников планеты: Рафаэля и Леонардо да Винчи, Рембрандта и Рубенса, Кипренского и Айвазовского. Работа нашего земляка пополнила эту коллекцию в 1999 году.

Подарок

Друзья с интересом слушали меня, просили продолжения.
И я рассказал еще один случай.
Рашидов звонит директору УзТАГ Аслетдиновой:
- Хафиза Юсуповна, поздравляю! Сегодня «Правда» прекрасно представила Узбекистан!
А «Правда» в те годы была газетой № 1 – все члены многомиллионной КПСС обязательно выписывали её.
Аслетдинова разворачивает газету, а там – мой снимок. Она сразу дала приказ: «Шагаеву – директорскую премию!»
И на эти 40 рублей – красивые деньги в ту пору - я купил чешские туфли «Цебо» и сделал «пловешник» для всей Фотохроники. Но больше всего радовало, что твою работу так ценят - у меня словно появились крылья. И хотелось еще больше бороздить по необъятной стране, находить новости.
После этого рассказа Закир загадочно улыбнулся, полез в свой рюкзак и достал «Nikon D700». Это была не новая, но профессиональная камера.
- Рустам-ака, я хочу сделать Вам подарок. Только передам после поездки в Самарканд - мне нужно снять памятники.
- Я не могу принять такой подарок, - отказался я. Ведь эта камера стоила как минимум тысячу долларов.
- Вы - профессионал и должны работать на профессиональной аппаратуре, - настоял Закир. - Вот только сгоняю в Самарканд…
Мы попрощались, и я уехал домой. Прошла неделя, я уже и забыл об этом разговоре, как звонит Бабур:
- Закир оставил камеру, заберите её…
Спасибо тебе, Закир, за царский подарок для бывшего репортера!

И еще вспомнился похожий случай. В Институте искусствознания АН Узбекистана многие годы работал фотографом Дмитрий Михайлов. Добрейший он был человек, дружил со многими археологами и художниками, обожал снимать спорт.
Однажды к нему в подвальчик пришел Эрнест Куртвелиев. Молодой фотокорреспондент был крайне расстроен: у него украли кофр с аппаратурой. Узнав об этом, Дмитрий Александрович открыл сейф, достал оттуда «PENTACON» и протянул парню:
- Снимай, Эрнест…

Дмитрия Александровича давно нет среди нас, но пусть земля ему будет нежным пухом.
Этот мир не без добрых людей!

Р.ШАГАЕВ,
фото автора.

Источник.


Встреча академика Зайнутдина Фахриддинова с руководителями СССР и Узбекистана

$
0
0
Шохида Толкуновна пишет в комментариях: Хочу добавить фото из семейного архива. Данное фото сделано в середине 80 годов. Здесь запечетлён встреча моего деда — академика Зайнутдина Фахриддинова с членами ЦК в Ташкенте.

Комсомольское озеро 27 ноября

Портрет муромского купца

$
0
0

Портрет муромского купца Ивана Петровича Нехорошева. 12 декабря 1907 года. Фотоателье Немцовича, Ташкент.
Кстати, два дома Нехорошевых в Муроме являются памятниками культурного наследия России.

Делегация в Ленинграде

$
0
0

Смотрела старые фотографии Ленинграда и неожиданно на одной из них распознала узбекскую делегацию. Кто-нибудь узнает этих людей?

В Википедии появилась статья о Сергее Иванове

$
0
0

Назар Шохин

Литературное творчество Сергея Николаевича Иванова (1922-1999) настолько многогранно, что им можно, без преувеличения, наслаждаться без конца. Он – сын целого десятка национальных культур, и каждая может претендовать сегодня на свое, собственное видение граней таланта известнейшего ученого, поэта, переводчика.

1970 Лекция С.Н.Иванова (1970)

С.Н.Иванов недолго прожил в Узбекистане. В сохранившемся старом здании Бухарского госпединститута вам покажут аудиторию, где в 1951 году коренной питерец, фронтовик, орденоносец, молодой выпускник ЛГУ начал читать в русских потоках лекции по истории узбекской литературы. Вам напомнят также, что уже через два года, благодаря своему трудолюбию, дисциплинированности и упорству, Иванов достиг должности проректора по учебной и научной работе.

Поистине титаническое трудолюбие видно из перечня трудов Иванова следующего, питерского периода его жизни (1956-1999). Это научные монографии, брошюры, учебные пособия для студентов ЛГУ. Это – шедевральные переводы Увайси, Зебуннисо, Дильшод, Анбар-атын; переводы Хамида Алимджана, Усмана Насыра, Зульфии, Эркина Вахидова, Абдуллы Арипова, Мухаммада Али, многих, многих других. И, конечно же, великого Алишера Навои.

Мастерству перевода С.Н.Иванова сегодня посвящают даже выпускные студенческие  работы. В одной из них, защищенной в 2011 году в Самарканде, автор не поленился сравнить все известные, лучшие русские переводы Алишера Навои всех времен и народов, подтвердив вывод, что ивановские работы – пока непревзойденные.

Прочтите размещенный в 2012 году в «Письмах о Ташкенте» ивановский перевод стихотворения известного поэта Сабира Абдуллы о столице. Вроде бы сочиненные в духе официального славословия строчки, но Иванов смог соединить здесь народную простоту и изысканность восточного стихотворного ряда. (Обратите внимание и на комментарии к переводу, добавляющие важные штрихи к портрету нашего героя: «Сергей Николаевич Иванов был милейший и мягкий человек… на одной из защит он был оппонентом… мать его была при смерти, и он не отходил от нее… но он все-таки написал отзыв и даже пришел на защиту»).

g11На кафедре тюркской филологии ЛГУ, ведет академик А.Н.Кононов, первый ряд (справа) - С.Н.Иванов, другие (1977 г.). Фотоархив Восточного факультета Санкт-Петербургского университета.

Кто-то из великих писал, что искусство талантливого переводчика – в том, чтобы переводить, не украшая, не улучшая автора, чтобы обуздывать в себе стремление к собственному творчеству, стать верным и честным товарищем, а не беспардонным хозяином переводимого автора. Сергей Иванов всем этим обладал в полной мере.

P.S. Пользуясь случаем, хочется выразить благодарность М.Моховиковой, волонтерам, многим другим за поддержку в появлении в свет статьи в Википедии.

Viewing all 12073 articles
Browse latest View live
<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>