Гульнора Абдуназарова-Сейтмаганбетова

Прошлый век. В середине годов,
Водились, однако спортивные «зайцы»,
Повсюду тогда не хватало «местов»
На шалости эти смотрели сквозь пальцы.

Прокатит троллейбус тебя с ветерком,
На бампер бы только вскочить, зацепиться.
Покроет товарищ тебя матерком,
В порядке вещей и не надо сердиться.

Все просто быстрее доехать хотят,
И воздух глотать, держа равновесье.
Конечно же, глупо на трезвый твой взгляд,
Тот синий троллейбус ушёл в поднебесье.

(Таня Калистратова)

К дню рождения великого поэта и государственного деятеля

Бабур (1483–1530) – поэт, философ, мыслитель, наследный принц-тимурид, ему не надо было доказывать свое право на власть. Это был аристократ в десятом колене, ведущий свою родословную от Тимура по линии отца и от Чингисхана по линии матери. Сын, брат, внук и правнук ханов, шахов и султанов, он мог позволить себе роскошь оторваться от земли и подумать о возвышенном. Правда, злые и алчные родственники периодически напоминали ему о делах насущных, и тогда Бабуру приходилось доказывать свое право на жизнь и власть с помощью меча. За это он и получил почетное имя Бабур (что значит Тигр).

ЗАХИРЕДДИН БАБУР: КЛИНОК И ПЕРО «ТИГРА»

Сергей Махун

«Бабур был одним из самых культурных и обаятельных людей, какие только существовали.»

Почему «верховная власть» (от латин. imperium) так манит? В этом слове есть что-то безбрежное и… фатальное. Всемогущая и непреклонная богиня истории Клио отводит империям свой век, зачастую недолгий. Вот и детищу неудержимого ниспровергателя авторитетов Наполеона отмерено было лишь неполных десять лет. Многовековые – Римская, и ее наследница Византийская – империи также когда-то умирали. Бесславно или же с оружием в руках, как близкое нашему сердцу творение Константина Великого в 1453 году под ударами турок-осман. И султан Мехмед Завоеватель не случайно именно на берега Босфора перенес столицу Османской империи, которая была погребена под грохот орудий Первой мировой войны. «Третьим Римом» называли Московское царство и Российскую империю. Только отпраздновав 300-летие династии Романовых, она была уничтожена в 1917 году. Но и ее преемница – коммунистическая империя – пала уже на наших глазах, в 1991 году… Бабур

Какой след в истории оставляют носители имперской власти? Приносит ли абсолютная власть счастье? И как же неоднозначно трактуются, и будут трактоваться их деяния. Имена Александра Македонского, достигшего берегов Инда в неистребимом желании покорить весь мир и жестокого Чингисхана — «Покорителя Вселенной», «Султана мира Тимура Гургана» и Бабура-«Тигра», Сулеймана Великолепного и Наполеона сегодня на слуху. Во многом потому, что они были творцами этой самой «верховной власти».

Захиреддин («Хранитель Веры») Мухаммад Бабур в мировой истории занимает особое место. Он стал очередным завоевателем Индии, и главное – основателем империи Великих Моголов, просуществовавшей треть тысячелетия. Но были и другие, не менее важные грани его недолгого бытия в этом мире. Бабур – поразительно талантливый писатель, оставивший бессмертную историю своей жизни «Бабур-наме» (Записки Бабура), отличающуюся одновременно лаконичностью и образностью. Его труд, написанный на староузбекском языке, тем более весом, что в жанре мемуаров исламские страны в Средневековье и Новом времени не подарили миру равного по мастерству и глубине мысли произведения. В книге можно найти не только описание сражений, дворцовых переворотов, портреты предков и родственников. Но и ценнейшие, сделанные с фотографической точностью, свидетельства эпохи для историков, географов, философов, этнографов, природоведов, растениеводов, зоологов…

А утонченные, по-восточному сладкие, но абсолютно не приторные, газели и рубаи Бабура стали в один ряд с жемчужинами Фирдоуси, Навои, Низами, Джами, Саади, Хафиза, Хайама… Да, наследие поэта невелико – чуть больше трех сотен газелей, рубаи, кытов, маснави… Но эти крошечные шедевры стоят многих томов графоманов. Его перу принадлежит законоведческий трактат «Мубайюн», а также научный труд по поэтике – «Аруз рисоласи». Интерес к жизни и творчеству воина и поэта не только не угасает, но и привлекает все больший интерес исследователей в странах Средней Азии, в Индии и Афганистане, в России и Украине, во Франции и Великобритании…

Бабур является культовой фигурой в Индии, Пакистане, Афганистане и, конечно же, в странах Средней Азии. Во многом это вызвано тем, что он отличался веротерпимостью – и это в эпоху религиозных войн, раздиравших и Европу, и Азию, — оставив яркий след в этом громадном регионе. Первый Великий Могол всерьез задумывался над созданием синтетической религии (его искания пытался практически воплотить в жизнь уже внук – Великий Акбар), вызывая на ученые споры теологов – суннитов, шиитов, сикхов, индуистов…

Насколько почитаема фигура Бабура (в соответствии с тюркской фонетикой это персидское слово значит «тигр») на родине, в Узбекистане, свидетельствует такой красноречивый факт: в 2003 году на государственном уровне там широко и очень пышно отмечалось 520-летие со дня его рождения. Еще в советские времена на Аллее поэтов в Ташкенте был установлен бюст Бабуру. Есть в столице уже независимого Узбекистана и улица, названная в честь великого земляка.

Родился Захиреддин Бабур 14 февраля 1483 года в Андижане, на востоке Ферганского удела, который принадлежал его отцу Омар Шейху Мирзе. Последний был четвертым сыном Абу-Саида – правнука Тимура (Тамерлана). Тимуриды вели свою официальную родословную от Чингизхана, но на самом деле это всего лишь обыкновенная фальсификация. Впрочем, мать Бабура была таки из монгольского рода Чагатаев – прямых потомков второго сына Чингизхана. В Ферганской долине слово “монгол” произносилось как “могол”, и потому мать Бабура получила прозвище “Моголка”. Во внешности Захиреддина причудливо переплелись черты его предков – монголов и среднеазиатских народов (широкие скулы, карие и слегка раскосые глаза, белая кожа). Интересно, что Бабур очень не любил одноплеменников матери, не раз предававших его: «Будь монголы племенем ангелов, они не стали лучше. Даже выбитое на золоте имя их внушает отвращение». И потому, вряд ли был бы в восторге, узнай, как нарекли его детище – империя Великих Моголов.

С малых лет Бабур воспитывался в Андижане. Отец, опасавшийся своих алчных родственников, владевших западными уделами улуса Чагатая, перенес свой двор из Ферганы в этот город. Мальчик выделялся среди ровесников сноровкой в военных играх, был прирожденным наездником и стрелком.

При дворе Омара Шейха Мирзы звучали староузбекский (старотюркский), персидский и арабский языки. Любимые книги Захиреддин зачитывал буквально до дыр. Он вдохновенно декламировал «Шахнаме» Фирдоуси, прекрасно знал древние сказания и исторические хроники, рассказывающие о подвигах нукеров Чингизхана и Тимура, с благоговением относился к своему великому родственнику Улугбеку. Впрочем, Бабур явно не хотел повторять ошибок Улугбека, ставшего знаменитым ученым, но потерявшим власть в родовом Самарканде, а потом и голову, из-за нежелания быть воином, каковым пристало быть настоящему Тимуриду.

В 11 лет Захиреддин унаследовал трон отца в Фергане. Позже он записал в «Бабур-наме»: «Голубятня упала со скалы вместе с голубями и Омаром-Шейхом, который совершил, таким образом, перелет в мир иной». Мальчик чувствовал себя «как галька, выброшенная на берег». Шел 1494 год…

Соседи — султаны, беки, ханы, в большинстве своем самые ближайшие родственники — начали вытеснять такого еще неопытного правителя-подростка из благословенной долины. «Фергана находится на границе возделанных земель. К востоку от нее — Кашгар, на западе — Самарканд, на юге — горы Бадахшана… Фергана — небольшая область, хлеба и плодов там много. Вокруг Ферганы находятся горы; с западной окраины, где Самарканд и Ходжент, гор нет; зимой с любой стороны, кроме этой, враг не может пройти», — пишет в Записках Бабур о своей родине.

Борьба с соседними ханами в неспокойной Средней Азии показала всю бесплодность его попыток создать на родине державу: слишком много было сильных, хищных и изворотливых соперников… Слава и удача пришли к Бабуру лишь через 30 лет, после постоянных мытарств на чужбине и бесплодных попыток закрепиться в Средней Азии. Трижды он овладевал столицей империи Тимура — Самаркандом, «городом, который хранит Аллах». И трижды возвращался ни с чем. «Во имя спасения Андижана я упустил Самарканд и обнаружил, что, потеряв одно, не удержал и другое», – писал Бабур по поводу «первого пришествия» в город своей мечты в 1497 году…

Войска Бабура вступают в Самарканд в 1501 году. Миниатюра из «Бабур-наме»
Нам, европейцам, всегда казалось, что восточные властители, имевшие роскошные гаремы, просто априори не могут быть несчастными в «личной жизни». У Захиреддина все как-то не заладилось с самого раннего детства. В пятилетнем возрасте состоялась помолвка с «луноликой» Айшой, которая попила немало крови у принца еще до свадьбы, отвергая ухаживания и выбрасывая в огонь прекрасные газели:

О неземной твоей красе твердили мне всегда.
Чтоб убедиться в ней, я сам сейчас пришел сюда…
Коль головы не положить мне на твои колени,
Прочь, голову склоня, уйду неведомо куда.

Девушка оказалась с характером и устраивала молодому правителю сцены ревности. У них родилась дочь, которую нарекли Фахр ан-Ниса («Слава женщины»). Бабур мечтал о наследнике, и потому стена непонимания стала все выше. В Самарканде Бабур дал Айше тройной развод – по законам шариата брак автоматически аннулировался. Еще две жены, сопровождавшие Бабура до его перехода через Пяндж на афганские земли, умерли.

Он был человеком, безусловно, увлекающимся: любил пышные застолья, вино и наркотические снадобья. Не раз себе давал зарок бросить пить, постоянно порицал свои «вредные» привычки: «Сладость вина знает только пьяный. Какая радость от него трезвому?».

Падишах все же старался не обижать своих жен, как и многочисленных отпрысков. В кабульском гареме у него родились 18 детей. Женами становились дочки местных правителей и беков: Бабур всегда думал об усилении власти в Афганистане. Здесь он встретил красавицу Махам, которая стала матерью наследника престола Хумаюна, и Дильдар Биким (Повелительница Сердца), родившую сына Хиндала. В походах его сопровождала умная и проницательная Биби Мубарика – дочь вождя неуступчивого племени юсуфзаи. «Афганская царевна», как ее называли в гареме, спасла свой народ, обратившись к Бабуру с просьбой: «В своем подоле я держу судьбу всего племени юсуфзаи, так ради меня прости им их прегрешения». И Бабур был великодушен: «В твоем присутствии я прощаю юсуфзаи все их прегрешения, пусть они так и остаются в твоем подоле». Биби Мубарика, оказывавшая на правителя немалое влияние, пользовалась и в гареме большим уважением. Бабур очень печалился, что любимая не могла иметь детей…

Любили ли его женщины? Что мешало властителю наслаждаться жизнью? Кажется, только помани пальцем восточную красавицу – и она всецело в твоей власти. «Наверно, совсем любимых нет таких, что из-за пустяков на нас не хмурят взгляда». И можно ли забыть измены близких людей, родственников, отрешиться от тягот военных походов и управления государством?

Ты затруднение мое, художник, разреши:
Здесь на платке узор такой искусный напиши,
Чтоб мысли все мои на нем любимая прочла,
Чтоб ей открылся весь тайник тоскующей души.

Открылся ли любимым Захиреддина «весь тайник тоскующей души»? Вопрос, на который вряд ли мы найдем ответ. А вот что он писал Хумаюну: «Ради женитьбы можно оставить любые дела, за исключением борьбы за власть». Может быть, и в этом исток его горестных поражений «в личной жизни»?

…Характер Бабура лишь закалялся от головокружительных взлетов, и столь же головокружительных падений. Он пережил мятеж младшего брата Джахангир-мирзы и болезненный раздел наследства отца. Вновь он в 1501 году на несколько месяцев захватывает стол Тимура… В июне 1503 года Бабур был наголову разбит еще одним потомком Чингизхана, властителем кочевых узбеков Шейбани-ханом. Он становится изгоем на земле, которая много десятилетий принадлежала его предкам, но еще долго отказывался с этим смириться. Летом 1504 года Бабур покидает последнюю свою твердыню – Горный Бадахшан. С двумя тысячами вышколенных верных нукеров он переходит бурные воды Пянджа и направляется в Герат.

В этом городе на северо-западе афганских земель правил его родной дядя Хусейн Мирза Бакара. В Афганистане, как и сегодня, жили десятки несговорчивых народов и племен, возникали причудливые комбинации в ходе бесконечных войн и мятежей. Бабур постоянно чувствовал тяжелую руку опекуна, и потому отправился на восток. Он захватывает власть в Кабуле, который становится столицей новообразованной державы Тимурида.

Но в Афганистане, даже приняв титул падишаха, Бабур чувствовал себя неуверенно. В случае неудачи в борьбе с пуштунами, узбеками, хезарейцами и другими воинственными племенами, пути к отступлению в Мавераннахр (междуречье Амударьи и Сырдарьи) были отрезаны. Во многом потому он и задумывался о новых завоевательных походах: «Я остался один в Кабуле, враг весьма силен, а мы слабы… Мы должны найти для себя какое-нибудь место; пока есть время и возможность, нам надо уйти подальше от такого мощного и грозного врага. Следует направиться либо в Бадахшан, либо в Хиндустан».

Бабур в Кабуле пытался отвлечься от тягот неудач, зачастую поэт в нем побеждал воина. На основе арабского языка и древнетюркского алфавита он разработал «Хатти Бабури» («Алфавит Бабура»). Эти нововведения встретили ожесточенный отпор исламских ортодоксов. Но Бабур не раз говорил: «Что значит святость букв, которыми написан Коран… ведь в первую очередь священная книга пророка Мухаммеда убеждает смыслом божественных откровений». Также в Кабуле во всей красе проявилась его страсть к обустройству садов, планы которых он сам и рисовал.

Третья, и последняя, попытка завоевать Самарканд оставила неизгладимый рубец на сердце правителя Кабула. Бабур, который был правоверным суннитом (но всегда оставался толерантным в вопросах веры), в 1510 году стал союзником шиитов, фанатичных кизилбашей («красноголовых») шаха Персии Исмаила I Сефевида, схлестнувшихся с узбеками в смертельной схватке за улус Чагатая. Шейбани-хан погиб в битве, но его потомки не смирились с поражением и отступили на север. Ортодоксальные самаркандские сунниты, поддержали Бабура в борьбе с кочевниками, но вскоре пожалели о своем выборе и начали беспощадную партизанскую войну. Менее года он владел престолом «Железного Хромца», и вновь излишняя горячность и вера в незыблемость союзов вынуждают «Тигра» отступать с горсткой сторонников в Афганистан.

В 1514 году Бабур принимает трудное решение: его отряды уже никогда не возвратятся на родину. Начинается многолетняя, кропотливая подготовка к захвату североиндийских княжеств. В «Бабур-наме» он писал, что много лет мечтал о завоевании этой сказочно богатой страны, но «иногда этому препятствовало скудоумие беков, а иногда — отсутствие поддержки со стороны родственников». Несколько раз Бабур проводил своего рода рекогносцировки, совершая набеги на земли Делийского султаната.

В 1522 году падишах захватил на юге Афганистана неприступную крепость Кандагар, которая стала прекрасным трамплином для стремительного броска «тигра». Через год он даже попытался захватить Лахор, город на крайнем северо-востоке Индии, но малочисленные отряды его ветеранов потерпели поражение.

Стойкости и настойчивости Бабуру было не занимать. Между тем политическая ситуация в Индии как нельзя лучше способствовала началу экспансии. В Северной Индии большинство населения составляли индусы, стремившиеся сбросить иго мусульманских султанов. А самый нетерпимый из них – делийский султан Ибрахим Лоди – своей жестокостью и религиозной нетерпимостью восстановил против себя и пенджабцев, и раджпутов, и лахорцев. Властитель Лахора Доулат Хан и князь воинственных раджпутов Рана Санграм были уверены, что среднеазиатский авантюрист только поможет им избавиться от Ибрахима Лоди и уйдет себе восвояси в Кабул. Как же они ошибались! Бабур ни с кем не хотел делить власть в Хиндустане.

В своей книге жизни Бабур писал: «Я поставил ногу в стремена решительности, взял в руки поводья упования на Бога и пошел на Султана Ибрахима, сына Султана Бахлула Лоди, афганца». Делийским султанатом управляли воинственные кочевники из Афганистана, второй родины Бабура. Зимой 1526 года был захвачен Пенджаб. А в апреле во главе лишь 12 тысяч воинов (из них почти 10 тысяч — кавалеристы), среди которых было немало детей его старых нукеров, Бабур выступил в поход на Дели.

Решающая битва состоялась 21 апреля 1526 года на Панипатской равнине. Ибрахим Лоди имел как минимум восьмикратное преимущество, к тому же — 100 боевых слонов! Уверенный в победе, он даже отказался от артиллерии и ружей, завезенных в Индию португальцами. У Бабура же была дисциплинированная, прекрасно организованная армия, мощная артиллерия, которой руководили наемники-турки, и даже отряд из 1700 аркебузиров. Он использовал старинный тюркский прием — связав кожаными поясами кибитки в форме круга, воины, заслонившись щитами, обстреливали врага из аркебуз и луков. Всю артиллерию Бабур сосредоточил в центре своих позиций. Ибрахим Лоди именно туда направил гвардию, в бой пошли и боевые слоны. Но животные испугались выстрелов пушек и только внесли сумятицу в рядах наступавших. Контратака конницы Бабура, охватившей фланги индийцев, довершила разгром. Потери армии делийского султана были огромны: до 20 тысяч воинов остались на поле боя. Пленных Бабур не брал. Многие тысячи обезглавленных тел стали добычей стервятников. Ибрагим Лоди погиб и его тело много дней спустя безуспешно пытались найти верные слуги, направленные его матерью – Байдой. Голову незадачливого султана нашел нукер Тахир Тибри и по обычаю кочевников, наколов ее на пику, принес новому властителю Северной Индии…

Правитель воинственных раджпутов Рана Санграм увидел, что сам завлек в Индию не исполнителя своих планов, а настоящего «тигра». Бабур с триумфом овладел Дели, а затем, 11 мая, и древней столицей государства — Агрой. Байда сама принесла ключи от города. Бабур оценил то, с каким достоинством она себя вела, привселюдно объявив ее своей «названной матерью». Но ее внук – сын Ибрагима Лоди – был взят в почетные заложники.

Такое не прощается… Мать свергнутого султана стояла у истоков заговора. Попытка отравить завоевателя не удалась, хотя он несколько дней мучился страшными болями (о чем без обиняков писал). С повара Бахлу нукеры Бабура живьем содрали кожу, Ахмеда-чашнигара («отведывателя пищи») четвертовали, а рабыню, принесшую яд во дворец, бросили под ноги слону. Мать бывшего султана была отправлена в Кабул, но по пути она выбросилась в воды Инда и утонула.

…После победы Бабура при Панипате разворачивается многовековой триллер со знаменитым, но таким несчастливым для его хозяев, алмазом «Кохинур» («Гора света»). Властитель Гвалиора – индусский раджа Бикрамаджит, – который был вынужден в домогольскую эпоху уступить свои богатейшие земли мусульманам в обмен на город Шамсабад, обладал самым крупным в мире алмазом. Он верно служил сюзерену — Ибрахиму Лоди — и погиб в битве при Панипате. Теперь же его вдова и дети стали заложниками моголов в Агре. Бабур пишет, о том, что они «по собственной воле поднесли Хумаюну много драгоценностей и самоцветных камней. В числе их был знаменитый алмаз… Этот алмаз пользуется такой славой, что один оценщик определил его стоимость в два с половиной дневных расхода всего мира». Бабур принял подарок от сына Хумаюна («Счастливца») и, насладившись созерцанием гигантского кристалла весом почти в 800 каратов, тут же его вновь подарил наследнику престола. Знал бы властитель, что камень заговоренный, и его владельцам приносит лишь несчастья.

Алмаз неоднократно менял хозяев и подвергался обработке. Семейные трагедии, отцеубийства и братоубийства сопровождали династию Великих Моголов почти два века. Так, даже в темнице, свергнутый император Шах Джехан многие годы не расставался с алмазом и наотрез отказывался отдавать его сыну – Аурангзебу…

В 1739 году «Кохинур» оказался в руках персидского властителя и полководца Надир-шаха, захватившего и разграбившего Дели. Шах Ирана будет задушен в своих покоях в Исфахане в 1747 году. Эмиру Афганистана шаху Шудже, как и правителю сикхов Ранджиту-Сингху алмаз не принес счастья. Возможно потому в 1839 году, перед самой смертью, последний обладатель «Кохинура» подарил сикхскому храму в Лахоре. В 1848 году «Кохинур» был реквизирован британцами и сейчас хранится в сокровищнице Виндзоров в Лондоне. Интересно, что весь XX век эту династию сотрясали внутрисемейные скандалы. Отказ Эдуарда VIII в декабре 1936 году от престола ради дважды разведенной американки Уоллис Симпсон, трагическая и до сих пор окутанная мифами гибель жены наследника престола принцессы Дианы – лишь верхушка айсберга.

За три с лишним века камень потерял многие сотни каратов. Последний раз переоогранку провели в 1852 году в Амстердаме, и теперь «Кохинур» весит лишь 108 каратов. Но это другая, очень увлекательная история, достойная нового прочтения.

…Раджпуты, последние соперники Бабура в Хиндустане, в марте 1527 года собрали почти 100тысячную армию и направились к Агре. Возле селения Фатипур-Сикри их преградила путь 20тысячная армия завоевателя. Перед началом битвы придворный астролог предрекал Бабуру: «Следует удовольствоваться милостью, дарованной Аллахом». Но полководец пренебрег этим предупреждением. Вновь его воины доказали свое преимущество перед храбрыми, но недисциплинированными воинами-индусами, которые бросались в бессмысленные атаки на мощную артиллерию и ружья. Путь в Центральную Индию был открыт, вскоре и правители Бихара (восточная часть долины Ганга) признали власть султана новообразованной империи Великих Моголов.

И все же мятежная душа поэта оставалась неудовлетворенной: «Пораженный отвагой моей и силой — мир склонился к моим ногам. Напрасно! Мир покоренный с собой в могилу забрать я не смог», — писал Бабур… Государственная машина в империи работала как часы, опираясь на три «дивана» (кодекса) — военный, налоговый и административно-религиозный. Столицу своего государства Бабур перенес из Дели в Агру. Здесь, как и в городе Сикри, властитель разбил сады, которые ему напоминали о родине и Кабуле, где и сегодня радует глаз сад Верности. Бабур не любил дворцы, и потому все больше времени проводил в уединении в саду Заравшан в Агре, одно название которого напоминало ему о родине.

В столицу потянулись десятки ученых, поэтов, музыкантов, художников, архитекторов – из Персии, Средней Азии, Турции, арабского Востока. Бабур не жалел денег и почестей. Конечно, он не забывал одаривать и свою многочисленную родню, соратников, мусульманское духовенство – сокровищ хватало на всех. Его религиозная толерантность позволяла держать в узде многомиллионные массы индусов – налоговый гнет на «неверных» был существенно ослаблен. Но нежелание кардинально менять систему управления, доставшуюся от султанов Дели, существенно подтачивало единство державы. Наместники провинций (парган) получали фактически неограниченную власть и лишь номинально зависели от повелителя. Эти ошибки Бабура еще аукнутся наследнику – Хумаюну…

Хиндустан так и не стал для Бабура настоящей родиной. Он с горечью, неприятием и непониманием пишет в «Бабур-наме» о стране и обычаях ее жителей: «Индия не славилась своим очарованием. Ее жители совершенно некрасивы. Они необходительны и не любили наносить взаимные визиты. У них даже не было таких качеств, как вежливость, великодушие, мужественность. В ремесленничестве и в искусстве у них не было ни порядка, ни симметрии, ни правильности линий… У них не было даже бань… Крестьяне и простые люди ходили совсем голые…». В какие-то моменты воителя охватывает просто неизбывная тоска:

Что ни день, лихорадит меня, исцелится едва ль!
Что ни ночь, мне не спится; зачем я пришел в эту даль?
Жар мой, сон мой с печалью и стойкостью схожи:
Убавляется стойкость моя, прибывает печаль

(перевод Н.Гребнева)

Буквально все – и друзья, и враги – были уверены, что Тимурид после похода в Хиндустан вернется в ставший ему родным Кабул. Индийские вельможи отсиживались в своих величественных и неприступных крепостях, и с нетерпением ждали ухода Бабура. Даже самые близкие люди – родственники и военачальники – не были посвящены в ближайшие планы завоевателя. В том то и дело, что Захиреддин не собирался возвращаться в Кабульскую долину. Он думал о своей многочисленной родне, стараясь обеспечить и детям, и сестрам, и всем своим сподвижникам, вплоть до простого нукера, достойное будущее.

После победы при Панипате полководцы и простые воины как один стали просить повелителя возвратиться в Кабул, а потом, пускай и с боями, на родину – в Мавераннахр, где вновь властвовали узбеки. Бабур был непреклонен: «Нельзя добиться власти и создать империю без оружия и ресурсов. Нельзя победить царей и эмиров без преданных людей и мощного государства… Во славу Аллаха мы победили врага и завоевали огромные пространства. Что же заставляет нас сейчас необдуманно покинуть страну, которую мы завоевали, рискуя жизнью, и зачем возвращаться в Кабул, чтобы там жить в бедности?».

Сад Верности в Кабуле. Миниатюра из «Бабур-наме». Национальный музей в Дели
Более четырех лет Бабур был полновластным хозяином Хиндустана. Но уже спустя несколько месяцев после триумфа при Панипате он сам переживал раздвоение личности. Часто вспоминал с теплотой о Кабуле, но так и не вернулся туда. Не зря же он и в предсмертном письме Хумаюну напомнил о роли столицы афганских земель: «Я совершил столько завоевательных походов и одержал столько побед, когда моей столицей был Кабул, что я считаю, что этот город приносит успех. Пусть ни один из вас его не пожелает…». Он мечтал поквитаться с узбеками и вернуть Самарканд, но понимал, что лишь его сын Хумаюн может попытаться воплотить несбывшиеся мечты отца о престоле Тимура. Сил у «Тигра» оставалось очень мало…

Смерть забрала этого воистину выдающегося человека 26 декабря 1530 года. Бабур только похоронив сына Алвара, заразился от Хумаюна дизентерией. Он горячо молился о его спасении: «Господи! Если ты можешь дать одну жизнь в обмен на другую — я, Бабур, отдаю свою жизнь и всего себя за моего сына, Хумаюна» (слова записала любимая дочь Бабура Гульбадан-бегим, оставившая очень ценные воспоминания, названные «Летопись Хумаюна»). Хумаюн выздоровел и унаследовал трон. Доброта сыграла с ним злую шутку – братья Камран, Аскари и Хиндал подняли мятеж. Десять лет Хумаюн боролся с внутренней и внешней угрозой. В 1540 году он был свергнут полководцем отца Шер-шахом Сурой. «Счастливец» повторил страдный путь отца, на целых 5 лет оказавшись в изгнании, брошенный почти всеми приближенными. Сын Бабура на пару лет даже оказался почетным заложником у персидского шаха Тахмаспа. Через год после триумфального возвращения в Дели в 1545 году, Хумаюн также внезапно, как и отец умирает…

Похоронили Захиреддина Бабура неподалеку от Агры. Позднее его останки перевезли в предместье Кабула. Среди цветов Сада Бабура («Баг-и-Бабур») и лежит человек столь причудливой судьбы, как и все восточные владыки – настоящий сатрап. Но есть и «обратная сторона луны», за которой предстает блистательный поэт, писатель, законодатель, музыкант, ученый… Последние строки «Бабур-наме» весьма красноречивы: «Когда завершу книгу, закончится моя жизнь».

Наследие Бабура, его влияние на судьбы мира, настолько широко, что даже сейчас трудно это в полной мере осознать. Империя Великих Моголов достигла пика своего могущества в правление внука Бабура – Акбара, отличавшегося веротерпимостью, и неистового Аурангзеба, ставшего оплотом исламских фанатиков, подточивших сами основы «верховной власти» династии.

Пройдя сквозь взлеты и падения, империя просуществовала до сентября 1858 года, когда англичане, подавив восстание сипаев, арестовали последнего императора Бахадур II Шаха и отправили его в ссылку на Бирму. Впрочем, реальной властью три последних императора обладали лишь в пределах Красной крепости в Дели, где они находились в почетном плену с 1803 года, после оккупации столицы британскими войсками. Дабы уничтожить в зародыше преемственность власти Великих Моголов, колонизаторы без сантиментов казнили и детей, и внуков последнего императора. А в 1877 году английская королева Виктория в Дели торжественно приняла императорскую корону, украшенную «Кохинуром».

Вся жизнь Бабура – сногсшибательные кульбиты, настоящая чересполосица побед и поражений. Накал страстей – воистину сродни шекспировским сюжетам. «Престол не ждет появления завоевателя, мир принадлежит тому, кто спешит», — писал Бабур любимому сыну Хумаюну. Великий воин и поэт, безусловно, принадлежит всему миру. И сегодня звучат в Средней Азии на свадьбах бессмертные газели и рубаи человека, который был уверен, что «проживешь ты сто лет или один день, все равно придется уйти из этих чертогов, радующих сердце».

Высказывания и афоризмы Бабура

• Кто презирает всех, презрения достоин. Жестокий человек мучения достоин. Хорошим людям Бог хороших даст в друзья, А кто с другими плох, отмщения достоин.

• Наверно, вообще любимых нет таких, Что из-за пустяков на нас не хмурят взгляда.

• Нам нравится подчас то больше, что вдали: Друг, что далек от нас, те что давно прошли.

• Проживешь ты сто лет или один день, все равно Придется уйти из этих чертогов, радующих сердце.

• Раз существует в мире страсть, то праведность, смиренье — Одни слова: что в них есть смысл — нам явно показалось.

• Уж таков ее обычай: красота всегда права.

• Чем жить с дурной славой, лучше умереть с доброй славой.

• Ты можешь закрыть ворота города, но не можешь закрыть рта врагам.

• Уж лучше совершить тяжелых сто грехов,
Принять сто тяжких мук, сто обрести врагов,
Чем, став ослушником, родителя обидеть.
Чем не прийти к нему в тяжелый час на зов.

• Сладость вина знает только пьяный. Какая радость от него трезвому?

• Тот, кто говорит много, говорит без толку.

• Где пролил пот усердья человек,
Пожнет плоды бессмертья человек.

• Делать хорошее дурным людям то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.

• Известно: мудрость и любовь не совпадают никогда.

• Когда назначена судьба, ее никто не обойдет,
И не помогут ни борьба, ни боль терпения, ни стон.
Весельем одолей недуг и скорбью мира не томись:
Единого мгновенья мук, поверь, совсем не стоит он!

Рубаи Бабура

* * *
Твоих обид не дай господь ни другу, ни врагу!
Пылинки верности в тебе найти я не могу.
И если голову у ног твоих я не сложил,
То, захватив ее с собой подальше убегу.

* * *
Ты затруднение мое, художник разреши:
Здесь на платке узор такой искусный напиши,
Чтоб мысли все мои на нем любимая прочла,
Чтоб ей открылся весь тайник тоскующей души!

* * *
Иду я, как в бреду, несу свою беду,
И с ношею такой из жизни я уйду,
Хоть знаю: здесь, где ты, не отыскал я счастья,
А там, где нет тебя, подавно не найду.

* * *
Что хочешь, делай бог, с моей душой и телом,
Мой сделай черным лик иль сделай лик мой белым.
В пыль преврати, во прах немилостью своей
Или приблизь меня к щедрот своих пределам.

* * *
Я неучтив порой, и милая не рада,
Не так я посмотрю — берет ее досада.
Наверно, вообще любимых нет таких,
Что из-за пустяков на нас не хмурят взгляда.

* * *
Коса ее — силок, я залетел туда.
Смятенный, сбит я с ног и ослеплен — беда!
Мне жаль тебя, Бабур: в делах своих любовных
Как ни ведешь себя, ты каешься всегда!

* * *
Любовник молодой, целуй свою подругу!
Считайте счастьем то, что вас влечет друг к другу.
Коль вместе быть вам миг, ловите этот миг.
Судьба — проклятый круг, несутся дни по кругу.

* * *
Как в прежние года: наступит рамазан —
И в праздники и в пост передо мной стакан.
Я не молюсь давно и не пощусь давно,
От вин и анаши безумен я и пьян.

Бабур-намэ («Записки Бабура»), соч. Захир-эд-дина Бабура (1483—1530),великого тимурида, управлявшего Ферганой до завоевания ее узбеками в 1500 г. Будучи вытесненным из Средней Азии Шейбани-ханом Бабур направился в Кабул и Индию, где основал империю великих моголов, просуществовавшую до XIX в., когда Индия была окончательно завоевана англичанами. Текст Бабур-намэ издавался дважды: в Казани в 1857 г. и Лондоне в 1905 г.

Ильминский Николай Иванович (23.4.1822, г. Пенза – 27.12.1891, г. Казань) – просветитель-миссионер, первый в России тюрколог-лингвист, арабист, профессор (1863), член-корреспондент Император. Санкт-Петербург. академии наук (1870). Окончил Пензен. духовную семинарию (1842), Казан. духовную академию (1846). С 1846 преподавал араб., турец. и татар. языки, естествен. науки и историю философии в Казан. духовной академии. В 1847 ему присвоена степень бакалавра и магистра. В 1851–54 командирован в араб. страны для усовершенствования знания языка. В Каире, Палестине и Сирии занимался изучением Корана, религиозно-богослов. литературы, общался с мест. учёными. В 1854–58 преподавал восточ. языки на противомусульман. (миссионер.) отделении Казан. духовной академии. Из-за расхождений во взглядах с руководством этого учеб. заведения оставил службу в нём. С 1858 – переводчик Оренбург. погранич. комиссии, где занимался изучением киргиз. (казах.) языка.

После возобновления в 1861 преподавания восточ. языков в Казан. университете И. получил приглашение на кафедру турецко-татар. наречий (с 1863 – профессор этой кафедры) и вновь стал преподавать восточ. языки в Казан. духовной академии. По инициативе И. в 1863 открыта Казан. централ. крещенотатар. школа, в 1872 – Казан. инород. учител. семинария, директором к-рой он стал. Одновременно возглавлял Перевод. комиссию при Братстве св. Гурия.

Как тюрколог-лингвист И. получил известность изданием средневековых тюрк. памятников араб. письма: «Бабур-наме, или записки султана Бабура» (1857), «Кысас ал-Анбия (Сказание о пророках)» Рабгузи (1859), исследованием грамматич. строя казах. языка («Материалы к изучению киргизского (казахского) наречия», 1860–61), чагатайского спряжения. Был основным автором и редактором «Грамматики алтайского языка» (1869), к-рая определила подходы к описанию грамматич. структуры и др. тюрк. языков. Поддерживал теорию булгаро-чуваш. этноязыковой преемственности. В 1881 И. было предложено баллотироваться в Петербург. академию наук в качестве действител. члена по ориенталистике, от чего он отказался, рекомендуя вместо себя тюрколога В.В. Радлова, к-рый и был избран в 1884.

И. был увлечён идеей миссионерства в рамках христиан. просвещения, выработал свою систему образования и воспитания для нерус. народов Поволжья, к-рая включала изучение родного языка, перевод церковно-богослужеб. текстов, книг Священ. Писания и нравствен. содержания на национал. языки, открытие «инородческих школ» и др. Его миссионерско-просветител. система получила широкое распространение в Казан., Уфим., Самар., Вят., Симбир. и Оренбург. губерниях и закреплена российским правительством 26 марта 1870 в правилах «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев». И. был идейным вдохновителем и духов. наставником И.Я. Яковлева.

Соч.: Вступительное чтение в курс турецко-татарского языка. Казань, 1862; О фонетических соотношениях между чувашским и тюркскими языками // Известия Императорского Археологического общества. Т.5. СПб., 1865; Опыты переложения христианских вероучительных книг на татарский и другие инородческие языки в начале текущего столетия. Казань, 1885; Переписка о чувашских изданиях Переводческой комиссии. Казань, 1890.

Лит.: Победоносцев К.П. Н.И. Ильминский. СПб., 1892 (отд. оттиск из журнала «Русский вестник». 1892. Февр.); Яковлев И.Я. Мой учитель Николай Иванович Ильминский // Моя жизнь. Воспоминания. М., 1997.

Ссылку на источник прислал Миразим Хайдаров.

Татьяна Спицына:

Поскольку дед мой (по отцу), Спицын Михаил Павлович, имеет самое непосредственное отношение и к открытию нашего Университета и работал там, для интересующихся хочу поделиться воспоминаниями. Прошу учесть. что в годы. когда мы с вами росли — и это было практически во всех семьях, только каждый полагал, что это лишь в данной семье — старшие практически НИЧЕГО нам не рассказывали ни о днях своей молодости, ни о отношении к бурным событиям начала века и своей роли в них…. Само собой. боялись. что мы начнем слишком много выносить В МИР ….

Поэтому , не претендуя на полную картину, расскажу что знаю. Михаил Павлович Спицын родился в 1881 в г Вольске. где. по его словам. 90% жителей имели фамилию Спицыны. Из любопытства, почему так— а он сам интересовался этим вопросом — заглянула в Википедию и обнаружила, что с 16 века в родовых книгах Российской Империи боярский род Спицыных упоминался неоднократно. а также было много и ремесленников и крестьян во многих областях России, особенно в Самарской волости
Отец его был сельским землемером. т.е. сельской интеллигенцией и пользовался огромным авторитетом среди жителей села. Поэтому после кончины обоих родителей, . когда ему было 14 лет. на сельском сходе постановили послать Михаила в Казань в училище за общественный счет и потом в Казанский Университет ( тот самый, в котором обучался В.И. Ленин).

На фото он совсем молодой парнишка. Это первое его фото в жизни вообще.

Во время студенческих волнений за хранение запрещенной литературы революционного характера . сослан подальше от центров образования..Видимо, в дальнейшем это сыграло свою положительную роль в сохранении его работы. а , может. и самой жизни, т.к. где-то в 1914 году ему за усерднейшую работу на ниве образования было пожаловано личное дворянство… После революции уж очень не надо было педалировать этот факт биографии. И в семье об этом ни-ни. Я сама узнала об этом, случайно, найдя старую открытку с его адресом и буквами ЕВБ перед фамилией, присланную на его работу…
Потом Михаил был прощен «злобным царем»,. ссылка его закончилась. Михаил Павлович Спицын. закончил Университет Затем он закончил в Москве в 1913 г экономическое отделение Коммерческого института по педагогической группе. Жизнь его мало сказать — была нищая. сирота же.! там он и туберкулез подхватил. однако позже все же вылечился ( спасибо моей бабке. работавшей на нескольких работах и присылавшей деньги на усиленное питание ) Сам он бегал по частным урокам и занимался ( как знакомо всем-всем нам. правда?) репетиторством по математике…..
Для получения диплома , кроме сдачи Государственного экзамена.написал работу на тему : «Теория баланса и Теория счета » и получил звание КАНДИДАТА ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК(. Могу провести параллель с нашим образованием- мы могли получить кандидата только после аспирантуры. но у них тогда было по-другому ) .Кроме того, согласно представления Ученого Совета Коммерческого Института, ему было выдано Министерством Торговли и Промышленности — » Свидетельство на право преподавания счетных дисциплин во всех учебных заведениях Министерства Торговли и промышленности.» Позже ему присвоили звание доцента на основании его научных работ и без защиты диссертации. Основой его интересов и главные работы были посвящены теории вероятности и математической статистики. Никаких богатств в наследство он как гуманист и бессребреник, не оставил и только завещал мне относительно лотерей и пр. «Не играть с государством в азартные игры «. А также помню. его фразу, что ничего хуже нет, чем проценты на проценты..

Он стоит первый справа. После получения диплома и получения всех свидетельств он получил право ( и обязанность одновременно ) носить мундир, который выглядел куда престижнее его прежнего одеяния и был запечатлен в оном на память с друзьями.

Тогда еще фотографы не гнались за количеством и обладали художественным чутьем, ибо в этой живописной группе можно увидеть деда во втором ряду, слева от центра — ему положил друг руку на плечо,
По распределению он был направлен в Царицын (если кто не знает. никакого отношения это название не имеет к царям, а в русском произношении искаженное слово — название речки не «Царица», а САРИК СУВ). Вы знаете. что это означает. а кто забыл- желтоводная река…..

Там он преподавал в Реальном Училище.

Вот он, свежий выпускник при всех регалиях! Вернулся готовым специалистом на радость Татьяне Дмитриевне (моей бабке).

Вскоре Михаил Павлович Спицын был приглашен на работу в Ташкент и вызван телеграммой, причем , как и тогда, все делалось по принципу » давайте быстро !» И полетели телеграммы в Женское Училище. в Царицын…. Попробуй среди года открепись быстро!
Председатель Попечительского городского Совета господин Малицкий просто рвал и метал ! Немедленно ! Из-за вас задерживается открытие училища ! А , между прочим. зависело сие лишь от переписки и отправке-получения бумаг между министерствами . от Москвы до Царицына и Ташкента…. Это 1913 год все-таки.

Самое смешное. что приехать-то дед приехал, начал работу, а потом подъемные ему не заплатили по причине приезда ДО УТВЕРЖДЕНИЯ.).. вот так-то, а мы еще на нашу бюрократию жалуемся..).

И вот Михаил Павлович в Ташкенте. Сначала дед снял квартирку в Старом городе — флигелек во дворе. повесил замок на дверь. а когда пришел с работы. хозяин. старый узбек. стал гнать его » ты чего меня позоришь. кто у тебя забрать чего может ? ( сейчас-то и из-под замка унесут…) Снял замок. уважил старика. Потом снял домик точно на углу Чехова и Тараса Шевченко. Долго тот дом стоял…. После выписал Татьяну Дмитриевну, молодую жену. И ехала она к нему долгих два месяца…
А тем временем, пока обживались. почту получали даже для нее, на работу деда. И именно тут и сохранилась та самая открытка- на которой перед его именем буквы ЕВБ. то есть Его Высоко Благородие… Ясно. что это не афишировалось и открытка глубоко хранилась…

Работал М.П. Спицын инспектором коммерческого Училища и коммерческой Торговой школы С тех пор сохранилась его фотография. Ну, а на фото и так ясно «Кто есть Ху»:Кто по комсомольской (тьфу. по идеологической ) линии педагог. кто по физкульт подготовке, кто ботаник. языки иностранные… А дед — инспектор Торговой Школы при официальной форме… Это как явствует из канцелярии Министерства от 16 апреля 1914 год, его должность с 25 февраля 1914 года.

При создании в конце 1917- начале 1918гг инициативной группы по организации в Ташкенте сначала Народного Университета, а затем Средне- Азиатского Государственного Университета. М.П. Спицын входил в эту группу, там собрали всех неравнодушных интеллектуалов и энтузиастов просвещения народа. В 1918 году, после прочтения публичных лекций — одну на тему по заданию Факультета Общественных Наук ( дальше — ФОНа ), другую — по своему выбору- был избран Советом ФОНа доцентом и по совместительству приглашен на работу на Сельскохозяйственном и Инженерно-мелиоративном факультетах САГУ. Кроме того, в том же 1918 г был избран Советом ФОНа на должность Ученого Секретаря ФОНа. в каковой и пребывал до 1926г В 1931г Факультет Общественных Наук САГУ был преобразован в самостоятельный Средне-Азиатский Плановый Институт, куда и перешел в должности доцента. Преподавал и заведовал Учебной Частью на Рабфаку САГУ четыре года.

Что до Университета.

Михаил Павлович входил в комиссию по встрече » Ленинского поезда», который по декрету прибыл из России для становления мощного Университета. привезшего с собой и преподавателей. и лаборантов. и тех. работников и огромное количество современного оборудования лабораторий и техники….
Речь об чем- то подобном. собственно. велась еще ДО Революции. но эти события отодвинули нужды образования Туркестанского Края на несколько лет. Ехали очень долго. 2 с лишним месяца, и всегда немногословный дед часто с восторгом описывал встречу долгожданного поезда — пришло полгорода., встречали с цветами , размещали в домах у себя… Конечно. были накладки. не все сразу утряслось. но работать стали буквально «с вокзала». и уже первый. а за ним второй выпуск Университета состоялся в 1924 и 1925 г соответственно….Преподавали а главное. учились. ВЗАХЛЕБ. , проводили все свое и свободное и несвободное время в организации и учебе. и помощи в питании студентов. Приглашали их домой на обеды ( сами не всегда сыты были, годы революции же… ) Вон они все какие стройные на фотографиях…. Как и другие преподаватели. Михаил Павлович отдавал всю душу студентам новой генерации. И. надо сказать, уважение было взаимное. Через много лет. в 1976 году в сберкассе спросил, стесняясь. меня один старик — а вы не внучка ли будете Михаилу Павловичу ! Фамилия уж больно редкая у вас… Я — его ученик…

И вдогонку….

Где только М.П. Спицын не работал по совместительству! Не было в Ташкенте ни одного учебного заведения, где бы он не преподавал, даже в старой зачетке моей свекрови стоит его подпись…
Был он бессребреником, из старой интеллигенции, работал «за идею», добра не нажил…. но душой работы, его потребностью, была, конечно, математика. Его работа была в области статистики и теории вероятности, работал он вместе с Романовским, (между прочим, тем самым, чей сын Андрюша учился с нами одно время..), был в Университете как бы внештатным сотрудником,отводил душу в математических исследованиях, без всяческого вознаграждения, ради науки….
За свой труд награжден Орденом Трудового Красного Знамени в 1953 году.

Как нам защитить историческую застройку своих городов? Никита Макаренко в гротескном манифесте поднимает острую и неразрешенную проблему конфликта властей, застройщиков и горожан.

Иллюстрация: Эльдос Фазылбеков / «Газета.uz»

Товарищи! Ташкентцы. Город в опасности!
Нравится ли нам, как обращаются с историей города чиновники? Нет! Нравится ли нам, как обращаются с нами застройщики? Нет! Верим ли мы их обещаниям? Нет! Нет! Нет!

Пока мы радовались заре нового времени, предвкушая справедливую и беззаботную жизнь, коварный враг ворвался на наши улицы. Он сметает все вокруг, оставляя после себя руины, пыль и безвкусные алюминиевые здания. Гремит артиллерийская канонада сносов, безжалостными ковровыми бомбардировками стираются целые махалли и кварталы.
Слышите тревожный гогот? Это гуси кричат во все горло: «Вставайте, римляне!»
Сегодня еще вы восхищались красотой родного города и утонченными зданиями, а уже завтра перед вашим носом вырос уродливый квартал из шестнадцатиэтажных муравейников. Завоеватели не жалеют ничего! Ни истории, ни деревьев, ни людей, ни животных. Окованным железом ботинком строительные батальоны втаптывают в землю все, что нам дорого.

Кто же вероломно вторгся в нашу спокойную жизнь, потревожил девственно мирное небо и занес кинжал для смертельного удара Ташкенту в спину? Это те из иностранных и местных застройщиков, для кого слова «архитектурное наследие» и «уважение к людям» не значат ничего. К сожалению, некоторые недобросовестные чиновники предают родной город, открывая этой армии ворота.

Все ли застройщики одинаковые? Все ли хокимы одинаковые? Нет, не все. Но все чаще мы слышим о тех, для кого ничего не стоит снести «сталинский» дом 30-х годов или выбросить жильцов на улицу без достойной причины и должного уважения.
Алча все больше золота, такие капиталистические акулы не остановятся ни перед чем. История наших городов для них — пустой звук. Старые улочки не находят отклика в их сердцах, ведь их трогает лишь звон монет. Они не знают наш город, не любят его и не уважают. Все вокруг для них лишь ресурс, который нужно обратить в свою выгоду.
Что же движет нашествием, только ли жажда наживы? О нет! Уничтожители наследия, зачастую, необразованны, безвкусны и примитивны. Так галлы сжигали римские картины и скульптуры, будучи не в силах оценить их красоты.
Соотечественники! Мирные переговоры не имеют успеха. Захватчики просто не в состоянии понять, о чем мы говорим! А мы — их. И дело не в языке. «Инновации — современный — ветхое», — только и слышим мы их шаблонные заклинания, которые они произносят подобно индийским факирам, дрессирующим змей.
Не верьте! Их «современный» город — это переполненный автомобилями мегаполис, задыхающийся в смоге. Человейники-высотки, спроектированные так, чтобы получить максимальную прибыль. Так не живет уже никто! Никакого планирования, никакого понимания того, как город будет развиваться в ближайшие 30−50 лет. Ташкент собираются ввергнуть в пучину непродуманных градостроительных решений, из которых выход будут искать наши дети. Ведь дети капиталистов будут жить в Европе, России и США.
Горожане, помните! Улицы должны быть отданы людям, а не автомобилям. Тротуары — пешеходам и деревьям. Город существует для своих горожан и для их удобства, а не для пополнения кошельков оффшорных акул.

Не отчаивайтесь. Борьба имеет смысл. Ведь противник нападает, не имея никакого генерального плана сражений. Свои набеги он совершает хаотично, незапланированно, нанося удары туда, куда придется. Все это говорит о том, что вражеские генералы не сильны в теории, и их тактика может быть разбита благодаря единству.

Товарищи, вставайте плечом к плечу против недобросовестных застройщиков и надменных хокимиятов, которые называют вас «паршивыми овцами!» Вступайте в ряды Архитектурного Сопротивления! Разгорается пламя народного гнева, ширятся наши колонны — не только родной Ташкент стонет под натиском разрушителей.

В неравном бою с превосходящими силами противника в январе 2019 года пал Гидролизный городок в Фергане. Помните о ферганцах, чьи дома ломали железными машинами вместе с живыми людьми! Так может случиться и с вами. Не ждите пощады, не верьте никому! Подвиг ферганцев никогда не будет забыт.

Помните о Самарканде, на уличных баррикадах которого этим летом отчаянно бились горожане. Отважные самаркандцы с трудом сдержали натиск коварного врага. Каратели, коварно посмеиваясь, пошли в наступление на историческую застройку XIX века. Несколько ценных зданий пали под напором вандалов, пока на помощь самаркандцам не пришел отважный десант из столицы.
В тяжелый час самаркандцев не оставили и наши заморские союзники! Руку братской помощи протянули войска ЮНЕСКО. Страх перед местью интернациональных бригад замедлил наступление врага.

Зияют и дымятся воронки на теле древнего города, но и враг понес потери! Один из вражеских генералов был предан военно-полевому суду за свои преступления. Будьте бдительны, самаркандцы! Капиталистическая гидра все еще тянет свои щупальца к вашим прекрасным улицам и ждет момента, когда вы ослабите бдительность.
Беспримерен подвиг исторического 45-го дома, который все еще ожесточенно обороняется в Ташкенте. Раз за разом жильцы дома отбивают атаки, превратив свой дом в настоящую крепость. Застройщики, желающие вкусить крови «сталинских» кирпичей, истекают слюной от ярости, не в силах дотянуться до желанной цели.

«Полкушка», махалля «Байналмилал» — новые горячие точки. Готовятся улицы Шота Руставели, Навои, Мустакиллик и Мирзо Улугбека. Здесь слышен шорох и скрежет возводимых баррикад. Именно сюда тянутся руки разных ЧП, ООО и СП, у которых в уставном фонде, случается, бывает всего 6 миллионов сумов.
Товарищи! Застройщики и власти не хотят слушать вас, они не идут на диалог в нашем понимании этого слова. Историю нельзя обменять на «улучшенные условия» или деньги. Ее нельзя трогать — и все.

Поэтому превратим каждую улицу, каждый дом в неприступную крепость. Ни пяди земли агрессорам! Организуйте оборону последовательно, повышайте свою политическую и юридическую грамотность, приходите на выручку друг другу. Наш город принадлежит нам. Он нужен только нам. Заботиться о нем больше некому!

Слава Ташкенту! Слава Самарканду! Слава Фергане! Слава другим городам нашей большой страны! Слава отважным защитникам своих домов!
Здравый смысл восторжествует в итоге. Победа будет за горожанами! Но когда рассеется дым сражения, остаться могут лишь одни руины.

Никита Макаренко
Журналист, продюсер, музыкант и драматург.
Отсюда.

Эти парни под своим особенным, небольшим по размеру,  флагом долгие годы выходили, (да  и сегодня несут вахту),  на просторы морей, рек и озер, охраняя покой границ нашей страны. Этот флаг – зеленый, имеющий  в крыже военно-морской, бело-голубой, небольшого размера, гордо реял на кормовых флагштоках их кораблей и катеров. В любую погоду – в жару и холод, шторм и дождь, они выходили на линию границы, выполняя свой долг,  помня при этом  шутливую,  простую, и в то же время серьезную  заповедь – «граница на замке, а ключ – в нашем кармане!»

Несмотря на то, что многие из них служили именно на реках, все равно они наши – моряки.

Вернемся в 1885-й год. Полным ходом идет строительство Закаспийской железной дороги. Ее трасса уже на подходе к небольшому городку Чарджуй. Еще недавно он назывался Чарджоу, сменив свое имя на Туркменабад.

Именно этот махонький городок, ставший в будущем речным портом, оказался  первой, скажем так,  «базой», нового военного формирования – Амударьинской военной флотилии. Первыми ее кораблями, доставленными сюда в виде «судокомплектов», и собранными в этом городишке в 1888-м году, явились  два небольших по нашим меркам парохода и две несамоходные баржи.

Над ними развевался военно-морской флаг, воинские звания тоже были военно-морскими, а вот подчинялись моряки сухопутному начальству, которое само пока еще не понимало, как использовать это подразделение в своих целях.

К тому условия службы были, мягко скажем, не совсем привычными для офицеров и матросов, прибывших в наш край с берегов Балтики и Черного моря. На море — все ясно, а вот как вести себя практически  посреди пустыни – тайна для них сия великая была…

Самую большую сложность представляла сама Амударья, которая, не признавая никаких правил, могла в течение нескольких часов намыть перекат там, где еще недавно была глубина в три-четыре метра.

А там, где футшток ранее натыкался на мель, пароход мог пройти без труда, вот только команде могло быть об этом неизвестно. А потому скорость передвижения редко превышала восемь – десять километров в час, и, как правило, передвигались корабли только в дневное время.

Военные, точнее, вооруженные,  корабли были несколько тяжелее, их осадка была больше,  а потому часты были и аварии, и посадки на мель. Это  приводило к излишнему расходованию не только финансов,  но  и самых различных материалов, уже бывших в наличии, и предназначенных не только для  ремонта судов.

И это несмотря на то, что первые, новейшие, корабли флотилии были колесными, то есть вместо подводных кормовых винтов имели по бортам так называемые колеса с лопастями. Они имели меньшую осадку, были плоскодонными, и это давало возможность передвигаться там, где обычный винтовой пароход сразу бы нашел свою любимую «мель».

К тому же буйный нрав реки не давал возможности строить постоянные причалы, а потому погрузка и выгрузка производились древним  способом  «как придется», подходя  к берегу в наиболее удобных местах. К тому же  современных технологий по укреплению берегов в те времена попросту не знали.

Несмотря на не особо удачный опыт плаваний военных моряков, местные воротилы бизнеса решили рискнуть, и организовали, хоть и небольшое, но все-таки пароходство, получившее название «Хива».

В его составе были именно колесные пароходики небольшого размера, имевшие в осадке скромные семьдесят шесть сантиметров. Именно они, можно сказать, сновали по своенравной реке, перевозя грузы даже до тех мест, где ныне находится афганский портовый пункт  Хайратон.

Кстати, дело оказалось достаточно прибыльным – все-таки верблюжий караван перевозит груза намного меньше, и намного медленнее, чем даже небольшой пароходик тех времен.

Флотилии пришлось участвовать во всех боевых действиях, которые происходили на территории Туркестанского края в первой четверти прошлого столетия. Ну, случилось так, а потому интересующихся подробностями отсылаю в Интернет, где есть по этому поводу исчерпывающая информация.

Скажу просто – в 1923-м году военная часть была расформирована, а ее корабли были переданы  в распоряжение Среднеазиатского речного пароходства. Знаете, что меня позабавило больше всего?

Забегая немного вперед…

Как удалось выяснить, в начале семидесятых годов прошлого века пароходство насчитывало целых шестьдесят шесть кораблей различного класса, а жители Термеза прямо-таки гордились тем фактом, что через их порт «переваливается» ежегодно столько грузов, что иной морской порт лопнет от зависти. И это было чистой правдой!

И самое примечательное: если практически во всех речных пароходствах к  уже началу восьмидесятых годов прошлого века  колесных пароходов практически не осталось, то в нашем, Среднеазиатском, пароходстве, они «бегали» до начала девяностых. Вот техника была!

Все было хорошо. На древней земле Турана воцарился мир, корабли стали перевозить только мирные грузы. Так было почти двадцать лет. На речной границе периодически, правда, все-таки  появлялись  небольшие  катера, которых было  всего четыре.

И лишь с началом Великой Отечественной войны гражданские корабли снова «надевают» военную форму. На них вновь появляются орудия и пулеметы, присылают военных моряков, а сами суда начинают назначать в дозоры.

Это было необходимо, ведь гитлеровская агентура действовала не только в Иране, где готовилось покушение на «Большую Тройку». Военная разведка нацистской Германии – абвер, добралась и до Афганистана, где пыталась создать свою очередную агентурную сеть, с целью заброски шпионов на территорию нашей страны.

Потому и пришлось морякам – речникам  находиться в огромном напряжении все четыре военных года.

По окончании войны практически все возвращается на свои места, и морская охрана границы передает свои функции охране береговой – обычным береговым пограничным нарядам.

Конец 1979-го года…

Наши войска входят на территорию Афганистана, выполняя просьбу правительства соседней страны.

Ситуация на границе становится очень  серьезная, а потому распоряжением вышестоящего командования в 1981-м году создается «термезская флотилия», точнее,  пограничный дивизион сторожевых катеров, которому была поставлена четкая задача – обеспечить непрерывную охрану государственной границы на всем ее судоходном протяжении.

Поначалу в составе дивизиона числились лишь легкие, практически невооруженные катера типа «Аист», частенько называемые «Малыш». Этим почти беззащитным суденышкам категорически запрещалось выходить на линию границы в одиночку – только парой, и на удалении зрительной связи  друг с другом.

Примечательный факт – по технической документации, малые катера типа «Аист» имели скорость хода всего – то двадцать узлов – чуть менее сорока километров в час. Но, благодаря наличию местных «Кулибиных», на всех из них были произведены необходимые доработки, и скорость «Малышей» стала достигать тридцати узлов – около шестидесяти километров в час.

Эти юркие катера также использовались для выполнения самых разнообразных заданий командования.

В составе дивизиона также числились ПСК – пограничные сторожевые катера, вооруженные достаточно серьезно, что позволяло им, в случае необходимости, пресекать нарушения границы, применяя все силы и средства, имевшиеся на борту.

Несколько позже, по приказу руководства страны, из состава амурской пограничной флотилии на Амударью были переброшены артиллерийские катера типа «Шмель». Их стали выставлять на наиболее просматриваемый участок реки, либо отправлять в подвижной дозор, курсируя по заранее назначенному участку границы в том или ином направлении.

Часто бывало, что сторожевые и артиллерийские  катера направлялись на приток Амударьи – реку Пяндж, с целью несения службы по охране границы на судоходных участках  реки, находящейся   в соседней республике.

Корабельный состав применялся не только для охраны границы, но и для сопровождения караванов барж, следовавших с грузами по изменчивому фарватеру Амударьи до нужного порта, либо перевозящих грузы в интересах группы войск на южном берегу реки.

Примерно с 1985-го года были отмечены попытки незаконного пересечения государственной границы с южного берега реки вооруженными людьми. Практически все эти поползновения были пресечены совместными действиями моряков – катерников  при содействии береговых пограничных дозоров и постов.

Тогда же были замечены попытки вывода из строя сухогрузных и других  барж минами – «липучками» — магнитными. К счастью, все обошлось благополучно, так как сведения о потерях гражданских судов Среднеазиатского пароходства отсутствуют.

Прошло несколько лет, и, как мне удалось недавно узнать, в Ташкенте, на базе бывшей морской школы было организовано воинское подразделение, задачей которого была подготовка специалистов для той самой «термезской» флотилии. Правда, в нашем городе эта воинская часть «прожила» недолго,  и была куда-то переведена. Пусть так…

Мне точно известно другое – та самая, единственная в своем роде,  пограничная часть существует  и поныне. Скорее всего, подразделение получило новую корабельную технику. По крайней мере, есть такие сведения в открытых интернет — источниках.

Она также занимается серьезной, сложной   и почетной  службой – охраной государственной границы нашей Республики. Это единственная в своем роде воинская часть, личный состав которой можно с уверенностью можно назвать морскими пограничниками.

Святослав Морской

Ольгана:

Вчера, 14 февраля, в Польском культурном центре «Светлица Польска» вспоминали нашу знаменитую соотечественницу – польскую певицу Анну Герман.

В этом году день рождения певицы отметили день в день. Поклонники творчества Анны Герман  собрались в уютном зале пастерской Польского Костела, чтобы вспомнить нашу землячку, послушать любимые песни из ее репертуара.

Почетными гостями вечера были Посол и Консул Республики Польша в Ташкенте, руководители представители Украинского, Белорусского и Греческого центров.

Собравшиеся прослушали редкие записи голоса Анны Герман, представленные ее биографом Ольганой – отрывок из интервью, в котором певица рассказывает о себе и запись с домашнего магнитофона, где Анна импровизирует на пианино. Накануне Ольгана звонила в Варшаву мужу Анны Герман, и когда пан Збигнев узнал о предстоящем мероприятии, он передал в адрес поклонников и земляков Анны теплые слова и пожелания. Эти пожелания также были прослушаны в записи.

И, конечно, в программе вечера прозвучали любимые всеми песни: «Белая черемуха», «Надежда», «Колыбельная», «Гори, гори, моя звезда» и многие другие. Аня Архипова исполнила на польском языке популярную в свое время песню «Одно мгновение», гостья из Газалкента Татьяна Медведева – руководитель хора «Красная гвоздика» и страстная поклонница Анны Герман – исполнила «Эхо любви». Сказалось, конечно, волнение перед публикой, но тем трогательнее звучали слова песни, которые подхватил зал… Очаровал всех присутствующих своим чудным баритоном молодой исполнитель Денис Сотников, который выбрал для своего выступления лирическую композицию «Любви негромкие слова». Юлиана Круковская порадовала исполнением на фортепиано нескольких песен Анны Герман. А завершила небольшую концертную программу блистательная Феруза Халдарова, исполнив своим проникновенным голосом одни из лучших песен певицы.

По традиции, вечер завершился сладким фуршетом. Ещё фотографии.

14 февраля в клубе-музее Анны Ахматовой, который называют также «Мангалочий дворик», состоялась встреча с известным ташкентским поэтом-прозаиком Михаилом Гаром.

Если меня спрашивают, нравится ли мне та или иная песня, то я ориентируюсь, прежде всего, на свои чувства. Если, предположим, меня тронула песня, значит, она мне нравится, а нет, так нет.

Есть одно слово в русском разговорном языке, которое в последнее время приобрело специфические коннотации – это слово «цеплять». Понимаю, мне, преподавателю университета, не пристало в публичных выступлениях использовать слова вне нормы языка. Но уж очень выразительно это слово. С вашего позволения, я им воспользуюсь, чтобы рассказать о своём отношении к творчеству Михаила Гара. Его стихи не оставляют равнодушным. Никого. Они хватают за сердце, они «цепляют». Я читал их разным людям, очень разным и поэтому говорю об этом уверенно.

Вспомню здесь слова Евгения Евтушенко, помните, в «Прологе: Я разный, я натруженный и праздный ». Так вот, М. Гар очень разный: он удивительно нежен, когда говорит о детях, «дети с ликами святых», искренен, говоря о поздней любви: «Моя внезапная красавица», ироничен: «…не будь прикормлен, дорогой поэт. Твори голодным, ибо натощак всегда свободно можно возвещать». Он и саркастичен: «… ему говорят – брат, зная точно, что он-волк». В стихах М.Гара много философии, ну а как же без неё : « змея лучше, чем разговоры о ней», или: «пустое, человек, не надо вступать со стадом в разговор».

Его рассуждения о человеческих чувствах, людских взаимоотношениях созвучны, наверное, с рассуждениями многих обычных людей, но тут есть один момент, подвластный, я думаю, особенно поэзии, а стало быть – поэтам. Читаешь и киваешь: «да, да, я тоже так думаю и вдруг – ах! : «отказ безобразит линию рта» и пошли, пошли аллюзии. Вроде бы, ничего особенного … ан нет, это не так! Он заставляет «разбередить» мысли! Любит он и «похулиганить»: «Старик каракурт, обнимая кишмиш, принимает его за лицо подруги». Или: «Распустилась сирень, распущенность ей к лицу».

Читая стихи обоих поэтических сборников, невозможно не обратить внимание на такие перлы как: «Вечер туманом набил самокрутку». Или: «строка – с отрицанием точки – сама умудряется жить».

Хотелось бы также отметить легкость рифмы нашего поэта. Говоря коротко, её можно сравнить с прозрачным ручейком воды, который течёт, не встречая препятствий.

Любовь к жизни- ещё одна линия, о которой следует сказать отдельно. Она зримо присутствует и в прозе, и в стихах М.Гара: «Обидно уходить весной». Читая М.Гара, всё время чувствуешь присущий именно ему, если так можно сказать, «гаровский прищур»…ну, такая, что ли, ироничная даже не улыбка, а полуулыбка наблюдательного, умного, видавшего виды, человека, влюблённого в жизнь: «Благодари каждый миг за то, что он есть».

Было бы несправедливым не сказать о рассказах и эссе второго сборника. Упомяну только одно из его прекрасных эссе «Золотая пыль махалли». Это небольшой рассказ. Но он просто пропитан сыновними чувствами к родителю, в данном случае, к родной махалле. В этом эссе столько добрых воспоминаний, ностальгии, каких-то неприметных деталей, которые заставляют сердце биться по-другому и ты, как читатель, наслаждаешься словесной картиной, так проникновенно созданной автором, что почти физически осязаешь мягкую, тёплую пыль под босыми ногами и даже запах этой пыли.

В заключение нельзя не сказать об огромной, глубокой любви автора к Ташкенту, к Азии, к Востоку в целом: «Ташкент, я плакал на твоём плече и ты, всё понимая с полуслова, давал мне утешенье, как отец». Эти слова дорогого стоят. Спасибо, Михаил! Я впечатлён тем, что у нас есть такой истинный ташкентец, поэт с большой буквы, наш современник, мой друг — Михаил Гар.  

Баходыр Самадов.

Демонтируемый дом №78. Фото: Шухрат Латипов / «Газета.uz»

Сносить дома, в которых еще проживают люди, нельзя, заявило руководство хокимията Ташкента, комментируя демонтаж дома №78 на набережной Анхора.

Производить демонтаж домов, в которых находятся жильцы, запрещено, заявили хоким Ташкента Джахонгир Артыкходжаев и его первый заместитель по вопросам архитектуры, капитального строительства и развития коммуникаций Даврон Хидоятов. Вечером в субботу в хокимияте столицы прошла встреча руководства администрации города и районов с журналистами и депутатами.

Одним из вопросов стал спешный демонтаж жилого дома №78 на набережной канала Анхор (Анхор буйи) в Шайхантахурском районе, где еще проживают жильцы. Снос власти объясняют расширением парковой зоны. Тема широко обсуждается в последние дни в социальных сетях.

Как рассказали «Газете.uz» жильцы дома, извещение о сносе здания было получено ими два года назад. Однако за все это время хокимият района так и не назвал точной даты сноса и не подготовил условия для переселения людей.

В здании ежедневно отключают электричество, наблюдаются перебои с водоснабжением. Некоторые были вынуждены экстренно съехать, так как в ходе демонтажа по стенам их квартир пошли трещины.

Джахонгир Артыкходжаев.

Руководство города не стало объяснять спешку, подчеркнув только, что демонтаж дома с жителями внутри строго запрещен.

«Это неправильно. Мы — хокимият, в таких случаях нужно обращаться к нам. Где люди живут, не будет демонтажа», — сказал Даврон Хидоятов.

«Хокимият не имеет права [сносить дом], когда люди живут», — подчеркнул Джахонгир Артыкходжаев.

Даврон Хидоятов.

Цитируя указ президента (УП-5495), Даврон Хидоятов отметил, что снос жилых, производственных и других строений и сооружений, принадлежащих физическим и юридическим лицам, при изъятии земли разрешается только после полного возмещения рыночной стоимости или переселения в другое жилье.

«Самая главная проблема — это когда инвесторы получают карор (решение хокима — ред.), приходят и говорят: „Все, мы вас сносим!“ В каждом решении, подписанном хокимом, это (пункты из указа президента — ред.) прописывается», — заявил он.

Первый замхокима пояснил порядок сноса и возмещения ущерба жителям. «В любом случае, когда к вам приходит инвестор, первая его задача — собрать жителей с хокимом района и махаллинским комитет, объявить, что эта территория попала под снос и что здесь возводится другое здание. Должна быть проведена оценка каждой квартиры по имеющейся квадратуре с каждый жильцом, после этого вы будете договариваться. „Под котлован“ — люди предпочитают остаться в этом доме, поэтому соглашаются пожить несколько месяцев в аренде, инвестор оплачивает эту аренду, а потом в новом жилье вас обеспечивают новой квартирой. Если вы не согласные с этим, то инвестор должен вам возместить другое соответствующее жилье по согласованию с жильцом этой квартиры. Сроки согласовывают по каждому проекту отдельно», — сказал Даврон Хидоятов.

Хокимият также должен выполнять эти условия, подчеркнул он, если в качестве инвестора выступает хокимият, как в случае с домом №78.

«В случае с 78-м домом были предложения с двух мест. Первое — Байналмилал, готовый дом Союза писателей, можно переезжать. Второе место — улица Кары Ниязова, так называемый „Дархан“, это намного лучше нынешнего места. Если вы посмотрите на этот дом, то он был обвязан швеллерами, это аварийный дом. Люди с риском жили там. Мы предлагаем выехать им в более комфортабельные дома. Это будет обеспечивать хокимият», — сказал он.

В хокимияте также напомнили, что гражданам необходимо обращаться и к депутатам, которых они избирают.

Шароф Рахмонов.

Заместитель хокима по вопросам инвестиций, инноваций, развития промышленности, туризма и содействию приватизированным предприятиям Шароф Рахмонов подчеркнул, что реализация проектов, связанных со сносом домов, осуществляется «исключительно после полного согласия жителей».

«Мы не производим снос по хаотичной системе. Есть специальные службы, подразделения, которые по Ташкенту изучают, в первую очередь, ветхий фонд. Когда инвестор приходит, мы ему предлагаем эти участки. Процедура: хоким после согласования и утверждения проекта подписывает решение, где написано, что реализация проекта осуществляется исключительно после согласия жителей этого дома. В этом случае 100%. Согласно законодательству, если иностранный инвестор компенсирует жилье и если эти жители добровольно согласны на условия, предложенные инвестором, то в этом случае вступает в силу решение хокима Ташкента. Инвесторы предлагают три варианта: компенсация по оценочной стоимости, „котлован“ и приобретение эквивалентного жилья в Ташкенте», — сообщил он.

«Газета.uz»

Tursunali Kuziev

Иосиф Виссарионович был почетным курсантом Ташкентского военного училища. Стояла там и его кровать личная.

Сразу поясню — этот вариант, выбор жюри, после состоявшегося открытого обсуждения всех вариантов будет представлен городскому кенгашу депутатов, которые могут утвердить или отклонить его. Многие отмечают, что впервые в общественной жизни Ташкента настолько открыто, прозрачно и гласно проведён конкурс на новый символ (герб) города.

Конкурс был объявлен 16 июля и продолжался до 17 сентября 2018 года.  Ранее мы писали о пресс-конференции, и отвечали на все вопросы по конкурсу.Для участия в конкурсе было подано 310 проектов и предложений. В конкурсе приняли участие 118 художников и дизайнеров.

Из пяти финальных работ был отобран лучший проект, который в январе был представлен на обсуждение Ташкентскому городскому Кенгашу народных депутатов. Депутаты провели слушания и рекомендовали получить мнение горожан, которое будет обязательно принято во внимание при представлении лучшего проекта для утверждения со стороны хокимията города Ташкента. С этой целью в книжном комплексе «Китоб олами» прошла выставка работ участников, завершившаяся церемонией оглашения результатов конкурса и награждения финалистов и автора лучшего проекта.

Победителем конкурса признана работа Юлии Затуловской.

Юлия Затуловская:
Работа над гербом была очень «жаркой», все-таки геральдика — это сложная наука и ограничивает в творчестве. Для меня стало настоящим испытанием создание лаконичной, но при этом не примитивной эмблемы, элементы которой имеют ташкентское происхождение. Конечно я не знаю станет ли мой герб официально гербом города Ташкент, по моему мнению он требует некоторых доработок (к сожалению время было ограничено), но в любом случае, спасибо большое организаторам конкурса за возможность проявить свой талант и приобрести незабываемый опыт.

Диер Мирзаахмедов (организатор конкурса, Председатель Комиссии):

Вот и закончился удивительный марафон, длительностью почти 9 месяцев и охвативший бесчисленное количество творческих и любителей творчества людей. Вовлечены были как жители Ташкента, так и люди далеко за его пределами. Мы провели и довели до торжественного награждения победителей, Конкурс на выбор нового варианта герба города Ташкента. Специалисты показали свои знания, обыватели свои эмоции. Но главное, мы смогли, без страха порицания откуда-то сверху, провести Открытый и Абсолютно Прозрачный Конкурс, где смогли принять участие все, кто захотел. Кто захотел, смог выразить свое мнение по этому поводу и вообще вспомнить про геральдику как таковую. Теперь я знаю, кто из старшего поколения художников уже к сожалению, не сможет нам помочь, кто из молодых очень перспективен и напорист, а кто из зрелых и маститых загружен работой и без серьезного бюджета даже думать о геральдике не будет. Знаю, что описание герба важнее, чем его изображение и если конкурс будет проводится не на общественных началах, а с серьезным основанием, то сначала нужно собрать рабочую группу из археологов, историков, краеведов и искусствоведов, которая подготовит и даст основное содержание герба для дизайнеров и художников. Теперь я люблю этот город еще больше! Потому что, еще больше я его узнал…

Моя речь на церемонии награждения:
— Для меня, как и для всех, кто жил в 50-60-70-80-е годы единственным символом Ташкента были и остаются — Куранты. Сейчас они могут кому-то не нравиться. Кому-то не нравятся здания «колониального» периода, кому-то более ранние, кому-то современные. Поэтому всех устраивают ворота — хоть их никто их не видел, но все наслышаны про 12 ворот Ташкента, в общем-то у всех городов мира были ворота, ну да ладно — ворота так ворота. Мне нравится вариант от Юлия Затуловская. Было прислано много вариантов, хороших, красивых. — но это были не гербы, они бы подошли для экслибрисов, для винных этикеток, мне нравится фиолетовый (пурпурный) фон, золотое дерево, как бы намекающее… и речка :-0).
Мне понравилась работа в жюри — с удовольствием известных слушал искусствоведов и дизайнеров о гармоничности, о композиции, о шрифтах и восприятии… Спасибо всем членам Комиссии за совместную работу и Диер Мирзаахмедов за грамотную организацию конкурса, за терпение, деликатность и правильное видение ситуации.

Некоторые варианты, присланные на конкурс.
[See image gallery at mytashkent.uz]

Ирина Безрукова пишет в группе Прогулки в хорошей компании

Больше года назад я заметила эту башню из окна автобуса, проезжая, как оказалось позже мимо госпиталя МВД… Она меня просто заворожила необычным видом верхушки, которую я только и увидела, основной ее стан закрывает одноэтажная постройка. Частенько я о ней задумывалась и так как просто мимо я там никогда не прохожу, а специально ехать как то пока не вышло, она мне все равно не давала покоя…

А сегодня после музея природы мы пошли в сторону этого госпиталя и я ребят завлекла этой башней)) и вот мы дошли до госпиталя, но туда не пускают, узнали, что после тихого часа вроде можно зайти, пока ждали 40 минут, мы как лисички и так и эдак пытались ее сфотографировать через забор, но тщетно, через густой шиповник практически ничего не было видно! Обошли всю территорию вокруг, ни одной щелки в заборе нету!

И решились все же пойти внутрь, придумав несколько версий зачем мы туда идём, ведь это не просто госпиталь, а мвдэшный! Но как ни странно, сделав уверенные лица мы прошли без проблем!))) Счастливые и веселые направились прямиком в сторону башни, любуясь на ходу чудесной ухоженной территорией с хвойным лесом! Благодать! Да ещё после дождя такой воздух был, да ещё среди сосен, это просто сказка! Надышались, насмотрелись и довольные пошли разглядывать башенку!

Она великолепна! Как я и предполагала раньше, это водонапорная башня то ли довоенная, то ли послевоенная, никто так и не мог нам сказать… может кто-либо что то знает о ней?

Вот она, красавица, водонапорная башенка!

На основании башни таинственные надписи.

Территория госпиталя ухоженная, чистая и уютная, есть даже зоопарк и таинственные каменные изваяния.

Вета Лисова: Единственный советский экономист, получивший Нобелевскую премию 1975 г.

(6 января 1912, Санкт-Петербург — 7 апреля 1986, Москва) — советский математик и экономист, один из создателей линейного программирования. Лауреат Нобелевской премии по экономике 1975 года «за вклад в теорию оптимального распределения ресурсов». Доктор физико-математических наук (1935), академик АН СССР (1964), профессор.

Биографический факт. Преддипломную практику студент ленинградского университета Леонид Канторович проходил в Ташкенте.

В середине 1948 г. по распоряжению И.В. Сталина расчетная группа Канторовича была подключена к разработке ядерного оружия. В 1949 г. стал лауреатом Сталинской премии «за работы по функциональному анализу». 28 марта 1958 г. избран членом-корреспондентом АН СССР (экономика и статистика). С 1958 г. возглавлял кафедру вычислительной математики. Одновременно возглавлял отдел приближенных вычислений Ленинградского отделения Математического института им. Стеклова.

Леонид Канторович:
«… Многих удивляет, как это вдруг случилось, что я стал экономистом. Нужно сказать, что некоторый интерес к экономике, к экономическим решениям у меня всегда был. Например, я с большим интересом слушал лекции по политэкономии, которые нам читал на третьем курсе А.А. Вознесенский, в последующем ректор университета, брат известного экономиста, председателя Госплана, члена Политбюро Н.А. Вознесенского. Я часто подходил к нему после лекций с вопросами. Марксова теория капиталистического хозяйства, в особенности в части, относящейся к третьему тому «Капитала», выглядела научно стройной и содержательной. Экономика социализма как будто нам тогда не читалась.

Мне даже пришлось работать экономистом. После третьего курса — летом 1929 г. — мы должны были пойти на практику. У математиков практика заключалась в том, чтобы считать цифры от одного до десяти — облачность в геофизической обсерватории или на счетах в сберкассе. Я нашел единственное подходящее место — это работа статистиком в Ташкенте, в управлении Средазводхоз (огромное управление, которое занималось проектированием и строительством систем орошения по всей Средней Азии). Должности статистика не оказалось, и я был зачислен на должность младшего экономиста. Небезынтересно, что моим руководителем оказалась Мария Спиридонова (была знаменитой террористкой, а в период октябрьского переворота — лидером партии левых эсеров), работавшая там, находясь в ссылке.

Половину времени я занимался изучением экономических материалов, описанием условий орошения, использования водных ресурсов и их распределения. Я работал по Чу-Таласской водной системе, которая проходила через две республики — Киргизию и Узбекистан. Другая половина времени мне давалась для собственных занятий…

Однако это было скорее эпизодом. Как я говорил, на выбор тем для научных занятий, наряду с внутренними интересами и математическими устремлениями, определенное влияние оказывали и внешние факторы, общая обстановка. В 1936-1937 гг., когда я заканчивал свои работы по полуупорядоченным пространствам, я почувствовал некоторую неудовлетворенность математикой. Не то чтобы работа была неинтересной или безуспешной, но мир находился под страшной угрозой коричневой чумы — немецкого фашизма. Было ясно, что через несколько лет наступит тяжелейшая война, угрожающая цивилизации. И я почувствовал ответственность, понимая, что незаурядные люди должны что-то сделать».

Полностью: https://jlm-taurus.livejournal.com/113308.html

Анатолий Сланевский:

Рыцарь математики

Леонид Витальевич родился в Петербурге 19 февраля 1912 года в семье выходцев из Беларуси — врачей Виталия Моисеевича Канторовича и его жены Павлины Григорьевны Закс. Отец происходил из городка Наднеман на Узденщине, а мать родилась в Минске. Поженившись, родители перебрались в столицу империи — здесь легче было устроиться в жизни, особенно если имелись способности к какой-либо науке или делу.

Полностью: http://www.bel-jurist.com/page/leonid-kantarovich

Вручение Леониду Канторовичу диплома и Нобелевской медали королем Швеции Карлом XVI Густафом. 10 декабря 1975 год.

Портрет Леонида Канторовича работы Петрова-Водкина

Фото: tashkentnews.uz

«С каждым будут договариваться отдельно и исходя из ваших интересов. Просто так сносить, как раньше, никто не будет». Хоким Ташкента встретился с жителями Мирзо-Улугбекского района.

Без согласия жителей домов, расположенных на территории, охваченной мастер-планом Mirzo Ulugbek Business City, сносить здания не будут, заявил хоким Ташкента Джахонгир Артыкходжаев на собрании в хокимияте Мирзо-Улугбекского района в понедельник. На собрание, в котором также принял участие хоким района Шавкатбек Иргашев, пришли около 600 жителей домов по проспектам Мустакиллик и Мирзо Улугбека.

Обеспокоенность жителей района будущим своих домов была вызвана обнародованием 11 февраля планов по масштабной реконструкции проспектов со строительством здесь новых жилых домов, бизнес-центров и других объектов. Джахонгир Артыкходжаев подчеркнул, что реализация проектов новых жилых комплексов зависит от самих жителей, и отметил устаревшую инфраструктуру Ташкента.

«Наш город не такой новый, как Сингапур, Гонконг или Таиланд. Да, Ташкент действительно красивый город, но внутри — канализация, ирригация, трубы — их нельзя считать новыми. Есть дома, которым 60−70 лет, которые никак не обслуживались. В Мирзо-Улугбекском районе тоже есть махалли с двухэтажными и трехэтажными домами. Поэтому нам придется или обновить инфраструктуру, или построить [новое]», — сказал градоначальник.

Хоким города (справа) и хоким района.

«Мы сейчас предлагаем в нескольких районах города концепцию. Предлагаем. На рассмотрение. Мирзо-Улугбекский, Чиланзарский, Шайхантахурский, Мирабадский, Алмазарский и другие районы. У нас есть несколько мастер-планов, будет проект осуществляться или нет — еще неясно. Есть инвестор или нет. Есть подходящий инвестор, который будет предоставлять людям, проживающим на этом месте, нормальные условия, или нет. Если какой-то мошенник придет и захочет здесь что-то снести, мы ему не дадим этого сделать», — сказал хоким.

Администрация столицы планирует организовать штаб с представителями хокимията и инвесторами, где жители смогут получить необходимую информацию о проекте и рассказать о своих потребностях.

«Если снос будет, то мы намерены в вашем районе разместить большой комплекс, там будет работать офис с представителями хокимията и инвесторами, вы можете с ними встретиться индивидуально и получить разъяснения. Что вы хотите, куда смотрят ваши окна, какой этаж, сколько у вас детей, как вы хотели бы жить, хотите ли вы бассейн у себя во дворе. С каждым будут договариваться отдельно и исходя из ваших интересов. Они составляют мастер-план. Если вы будете согласны. Просто так сносить никто не будет, как раньше», — заявил Джахонгир Артыкходжаев.

Хоким сообщил, что на данном этапе в проекте еще нет инвестора. Если какая-либо компания проявит интерес, то она должна будет договариваться с жителями.

«В данное время никакого инвестора там нет… Если у какой-то компании будет заинтересованность, то она будет с вами договариваться. Это ваши права. 100−200−300 человек не имеют права за всех отвечать. Я тоже. Правильно? Поэтому мы устанавливаем офис, который с каждым жителем будет разговаривать по отдельности. Если вы считаете, что у вас есть право отвечать за всех жителей, то представьте это в письменном виде. Хокимият имеет право с каждым человеком разговаривать или нет?» — спросил глава столичной администрации.

Одна из жительниц Мирзо-Улугбекского района выступила за сохранение своего массива Центр-2.

«У нас общая беда — мы хотим сохранить историю нашего Ташкента… Мы живем на Ц-2, мы хотим, чтобы сохранили наш район. Нам очень дорога наша консерватория, 50-я школа, дома, которые строились очень качественно. Мы платим в ТЧСЖ и скидываемся сами, чтобы сделать ремонт. От хокимията мы не видели ни грамма помощи. Мы пишем в портал (на имя президента — ред.), из хокимиятов нам отправляют людей на уровне пешки, из махаллинских комитетов и закрывают дело. Мы не дураки. Мы хотим, чтобы вы нас услышали», — сказала она.

Председатель одного из ТЧСЖ посетовала, что ранее хокимияты заставили товарищества взять кредиты для ремонта домов, но теперь их планируют сносить.

В завершение встречи Джахонгир Артыкходжаев обратился к собравшимся: «Вы просто не знаете, как мне помогли. Спасибо вам огромное! Ваши дома никто без вашего разрешения трогать не будет». Эти слова были встречены аплодисментами.

Видео

Видео: Рустам Шарипов.

Отметим, что хокимият Мирзо-Улугбекского района распространил информацию о встрече с жителями, запланированной на 17:00 в здании старой Консерватории, утром. Однако днем пресс-служба хокимията опубликовала сообщение о том, что встреча переносится из-за неготовности проекта.

Тем не менее, много людей пришли к 17:00 к зданию музыкального лицея. Представители ГУВД и Национальной гвардии, по словам собравшихся, вели себя доброжелательно. Они сообщали, что мероприятие здесь не состоится.

Тем временем, в Telegram-группах появились сообщения, что встреча все же состоится — в здании районного хокимията. Собравшиеся направились туда. По словам участников встречи, правоохранительные органы предоставили два автобуса для быстрого перемещения.

Когда встреча еще шла, пресс-служба столичного хокимията опубликовала сообщение, в котором заверила, что поводов для беспокойства населения нет, поскольку решение по проекту Mirzo Ulugbek Business City пока не принято. Решение о возможном сносе будет приниматься только после тщательного изучения.

Представители хокимията Ташкента, ГУВД, прокуратуры и общественные деятели войдут в специальную группу для изучения ситуаций, связанных со сносом зданий.

Anatoli Otlivanchik:

Не шибко известная фотография Макса Пенсона. сделана до 1931 г. Чортак 1892 года, созданный мастером Абд-ар-Рахимом из Ташкента. За ним медресе Ишанкула дадхо.

Ирина Безрукова: А вот другой ракурс

Недавно также были фото изнутри портала.

В конце прошлого года городской фонд «Махалля» и Фонд «Нуроний» приступили к активной работе по ремонту и реставрации памятников, посвященных героям Великой Отечественной Войны.

Как корреспонденту NUZ.Uz сообщил Председатель городского фонда «Махалля» Фуркат Махмудходжаев, за последние несколько месяцев была проведена инвентаризация монументов, связанных с Великой Отечественной Войной, и выявлено 47 объектов.

«Преимущественно это памятные доски и стеллы с именами погибших героев войны. Некоторые из них находились в заброшенном состоянии, другие нуждались в срочном ремонте. Мы их отреставрировали, облагородили территорию вокруг. Теперь возле этих памятников проходят различные патриотические мероприятия», — рассказал Махмудходжаев.

Он также добавил, что перед Наврузом пройдет традиционный благотворительный хашар, и фондом «Махалля» выявлено более 400 семей, которым нужна конкретная помощь. Среди них – и участники войны.

«Мы окружаем вниманием наших ветеранов в апреле и мае. Давайте заботиться о них и помогать на протяжении всего года»,

Отсюда.

 За последние годы вышли два интересных научных — особенно для историков (но не только) —издания книги, посвященных авторам и книгам, отражающим историю, прошлое и настоящее русской культуры в Дальнем и Ближнем Зарубежье, её влияние, развитие, характерные черты. Первая из этих работ — «Архивные материки Русского Зарубежья. Тенденции и направления изучения.

Аннотированный указатель» В.Л.Гентшке, И.В.Сабенниковой, А.С. Ловцова изданы издательством «Direct-Media» (Москва-Берлин) в 2015 году, вторая работа тех же авторов — Исследователи Русского Зарубежья». Биобиблиографический словарь» то же издательство в 2018 году.

В этих исследованиях, особенно в первом, немало материалов, посвященных Узбекистану и узбекистанским авторам.  В исследовании анализируются работы, созданные на базе крупных архивов Узбекист ана –Центрального Гос. Архива Республики Узбекистан, Центрального Гос.Архива кинофотофонодокументов, Государствнного архива Ташкента, а также Мемориального Дома-Музея писателя С.П.Бородина в Ташкенте.

В  крупном международном издании нашли отражение работы, посвященные деятельности крупных ученых —  исследователей, общественных деятелей, писателей — таких как этнограф  и политический деятель В.П.Наливкин, востоковед и видный общественный деятель  Н.Г.Маллицкий, знаменитый ташкентский архитектор А.Л.Бенуа. крупный организатор архивного дела в Туркестане Д.И.Нечкин, писатель С.П.Бородин, великий князь Н.К.Романов (живший в ссылке в Ташкенте) и др. ( включая и А.Ф.Керенского в связи с туркестанским восстанием 1916 г. и ученого-востоковеда А.Х.Бабаходжаева).   Отражены здесь и многие исследования, касающиеся архивов (и их фондов, в том числе личных) и музеев Узбекистана и его истории, в том числе работы Н.В.Мандральской, Х.А.Бабаходжаевой, А.В.Махкамова, В.Г.Иофе, Г.П.Уфимцева, Т.И.Дорошенко, В.Л.Гентшке и др.

 В «Архивных материках…» рассматриваются и описываются и многие работы Т.В.Котюковой  (зав. сектором истории Центральной Азии 19-20 вв.) института всеобщей истории Российской Академии Наук), посвященные туркестанскому восстанию 1916 г., вопросам Туркестана в деятельности Государственной Думы  Российской империи, переселенческому движению и другим проблемам, работы Э.М.Джаббаровой и др., посвященные эвакуации детей в Узбекистан и их устройству в годы войны в с фашизмом; С.Шадмановой, посвященные архивным документам по истории  периодической печати В Узбекистане и многие и другие.

 Хочется подчеркнуть, что в весьма солидном издании, охватывающим вопросы, связанные с историей российских общин в разных странах и регионах, заметное место уделено и работам в этом плане, посвященным вопросам истории Узбекистана.

Скачать книги в формате PDF:
Gentshke_Issled_Rus_zarubejya_biobibl_slov_978_5_4475_2765_5 (1)
Сабенникова_Арх материки 2005-2012 вариант 21 10 2014_А5 (2)

В. Иофе

Пишет Радик Газиев

В этом, 2019 году, в Ульяновске, на предприятии «Авиастар-СП» начался выпуск самолета Ил-76МД-90А (фото 1), осуществленный после доработки конструкции планера, авионики и систем, ранее выпускаемого самолета ИЛ-76 МД на ТАПОиЧ. Самолет Ил-76МД-90А после проведения всех типов испытаний опытных образцов самолета получил сертификат на его эксплуатацию в различных, климатических условиях страны и за рубежом. Серийный выпуск этого самолета позволит встать на ноги флагману индустрии транспортной авиации страны — предприятию «Авиастар-СП» (фото 2), загрузить полностью его мощности, увеличить контингент авиастроителей и улучшить инфраструктуру самого предприятия и Ульяновска.

Предполагаемые ранее планы серийных выпусков самолетов Ан-124, Ту-204 на предприятии Авиастар-СП  пока отложены на неопределенный срок (кроме обслуживания ранее изготовленных). Самолет Ил-76МД-90А станет основным изделием «Авиастар-СП» (завод , как бы, мог быть «дочерним предприятием», жаль, что нет самой  «матери-предприятия»).

Усовершенствование самолета Ил-76МД проводилось еще при его производстве на ТАПОиЧ, в 90х годах 20го столетия, ранние его модификации значительно улучшили  летные и другие характеристики изделия. В частности, при модификации самолета Ил-76МФ в 1995г., были установлены новые двигатели ПС-90А , эти же двигатели были внедрены на ТАПОиЧ на серийном изделии Ил-76МД в 1998г. Новые двигатели потребовали доработку старой конструкции крыла, топливной и гидравлической систем, что явилось предпосылкой  для будущего усовершенствования самолета, завершенного на предприятии «Авиастар-СП».

Доработка самолета Ил-76МД  легла на плечи ученика директора ТАПОиЧ В.Н.Сивца Виктора Васильевича Михайлова, который вырос на заводе до начальника производства и смог объединить вокруг себя  группу преданных специалистов по внедрению модификаций самолета. Он и выехал со своей группой в г.Ульяновск  при организации авиационного комплекса, где «300 спартанцев» -(количество выехавших специалистов из ТАПОиЧ) возглавили ключевые позиции на предприятии. Но началась перестройка в стране и взгляды на необходимость своей, авиационной промыщленности начали пересматриваться.

Директору Авиационного комплекса В.В.Михайлову пришлось нелегко в отражении нападок и рекомендаций свернуть авиационное производство в пользу гражданской продукции и товаров народного потребления, и опереться в будущем на иностранную авиацию(фото 3, В.Михайлов убеждает; фото 4, В.Михайлов объясняет).

Как вспоминают очевидцы в СМИ, работа на предприятии Ульяновского комплекса, которая варилась в собственном соку, шла трудно, зимой при темп. в 4гр по С. приходилось накрываться пленкой, чтобы обеспечить качественную клепку конструкции (по инструкции необходимо 18гр по С.) ( фото 5 и 6,  делегации на предприятии, прохладно). 

Однако, благодаря упорству директора В.Михайлова и самоотверженности приехавших работников ТАПОиЧ, удалось отстоять предприятие на плаву и сохранить кадры для его дальнейшего развития. В частности, в поздравительной телеграмме в честь провода В.Михайлова на пенсию от фирмы «Ил» отдельной строкой пишется: «Вашими усилиями наша страна сохранила за собой право называться авиационной державой…». И последующий, большой заказ на выпуск самолетов Ил-76МД-90А и его модификацияи в 2008г., позволил предприятию встать на ноги и начать полномасштабное производство авиационной техники (фото 7).

В.Михайлов руководил Ульяновским  Авиационным комплексом  в период 1990-1996г.г., и затем, после активного выступления коллектива предприятия и решения Совета директоров  ОАК, он вернулся и продолжал работать в тяжелый период 2001-2008г.г., вплоть до выхода на пенсию (итого, более13 лет).  После его ухода, когда уже было налажено производство самолетов ИЛ-76-90А и завод заработал на всю свою мощь, пошла чехарда руководителей  предприятия «Авиастар-СП» (причем, среди сменяемых друг друга руководителей, почти нет авиационных специалистов и за 10 лет, почти столько же их поменялось). К этому времени, пионеры из ТАПОиЧ уже нянчили на пенсии своих внуков или ушли в мир иной. И нигде в СМИ не упоминается их заслуга, кроме маленькой заметки от общественной организации г.Ульяновска (заметка 8), посвященная биографии В.Михайлова. Но оставшиеся ветераны ТАПОиЧ помнят своих и сохраняют память, и дань уважения.

Краеведческий компас. Центр развития истории и культуры региона
АНО «Центр стратегических исследований Ульяновской области»

Михайлов Виктор Васильевич

Родился 02 октября 1938 года в г. Ташкенте Узбекской ССР. Руководитель и организатор авиационного производства, Почётный авиастроитель, лауреат Государственной премии РФ и Государственной премии Узбекской ССР им. Хамзы.

Окончил Ташкентский политехнический институт по специальности «Самолётостроение» (1964). В 1956-1984 годах работал на Ташкентском авиационном производственном объединении им. В.П.Чкалова. Прошёл путь технолога заготовительного цеха, начальника цеха, начальника производства, заместителя главного инженера, заместителя генерального директора по производству В 1984 году переехал в г.Ульяновск, работал на авиационном комплексе. В апреле 1990 года был назначен генеральным директором Ульяновского авиационного промышленного комплекса. С 1997 по 2001 год работал директором проекта, затем Президентом Ассоциации грузовых авиакомпаний. С декабря 2001  по декабрь 2008 года – генеральный директор ЗАО «Авиастар – СП».

Под руководством В.В.Михайлова было завершено строительство крупнейшего в России Ульяновского авиационного промышленного комплекса с потенциалом производства до 50 самолётов в год, развёрнуто серийное производство современного самолёта Ту-204 и его модификаций, продолжено развитие проекта уникального грузового самолёта Ан-124 «Руслан».

В.В.Михайлов способствовал сохранению авиационного производства в Ульяновске, авиационной отрасли России, поддержанию конкурентоспособности российских самолётов на мировом рынке, сохранению и развитию производственных мощностей и квалифицированного персонала завода.

Награжден орденами Октябрьской революции, Трудового Красного Знамени, медалями. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники (2003) «за создание и внедрение в эксплуатацию семейства магистральных пассажирских самолётов на базе самолёта Ту-204». Имеет звание «Почётный авиастроитель» (2003). Имя В.В.Михайлова занесено в Золотую Книгу Почёта Ульяновской области (2006).

Источники:

1. Газиев Р.Р. Близкие и далекие. Деятели в авиации. – Ташкент, 2012
2. Михайлов В.В. – URL: http://farm8.staticflickr.com/7219/7163405388_a53d9e8f42.jpg (дата обращения 09.11.2015)
3. Архив музея ЗАО «Авиастар-СП».

С уважением, Радик.

© Sputnik / Рамиз Бахтияров

Председатель городского фонда «Махалля» Фуркат Махмудходжаев рассказал, сколько участников Великой Отечественной войны на сегодняшний день проживают в Ташкенте, сообщает корреспондент Sputnik Узбекистан.

По словам Фурката Махмудходжаева, сверив списки из Собеса, МВД, СГБ и Минобороны, а также учитывая данные председателей махаллей, было выявлено изначально 162 участника Второй мировой войны. Однако за последние месяцы 17 человек, к сожалению, скончались. При этом составлены отдельные списки узников концлагерей и перенесших блокаду, а также тех, кто был в гетто. Раньше эти категории не выделялись, а все ветераны имели один статус — участник Второй мировой войны.

«Статистка, увы, печальна. С каждой неделей героев войны все меньше и меньше. Обидно, когда приходишь, чтобы помочь человеку, сделать доброе дело, а на пороге узнаешь, что он уже умер. Мы должны делать это сейчас, пока люди живы. Если так и дальше пойдет, то к юбилею Победы у нас вообще одни лежачие останутся — некому будет прийти на мероприятия»,

Он добавил, что участники войны нуждаются в поддержке и внимании круглый год, а не только в канун Дня памяти и почестей, когда ветеранов задаривают подарками.
«Мы должны оказывать им постоянное внимание, помогать в бытовых вопросах, если это необходимо. Не всем требуется материальная помощь, но есть и одинокие старики», — заметил председатель фонда.Отдельного внимания заслуживают работа с молодежью и сохранение памятников. По словам Махмудходжаева, в последние десятилетия в республике не совсем ответственно относились к памятникам героям войны — многие в результате строительства или реконструкции переносились или вовсе терялись.

«Специально их не разрушали, но что-то было утрачено. Сейчас мы провели инвентаризацию и отреставрировали 47 стел в наших махаллях. Теперь у этих монументов мы проводим мероприятия, в том числе с участием подрастающего поколения»,

По его словам, только работа с молодежью на разных уровнях позволит сберечь святую память о героях войны и воспитать поколение настоящих патриотов.

Источник.

Софья Волкова: Это вырезка из газеты (по видимому, «Правда Востока») — мой отец имел привычку вырезать статьи из газет и вкладывать в соответствующие страницы Энциклопедий, томики стихов и пр. Перепечатано без изменений.

Этот поезд ждали долго- из Москвы он вышел 19 февраля 1920 года. но только спустя 52 дня прибыл в Ташкент. Самим пассажирам приходилось ремонтировать разрушенные пути, пилить дрова для паровоза.

Когда поезд подошел к перрону, раздались возгласы приветствия. В многоголосый хор их вливается музыка военного оркестра. С фиалками и сиренью к вагонам устремляются ташкентцы. Приехавших встречают представители власти, интеллигенция города.В Ташкент приехали 43 профессора и 43 преподавателя. Питерцы и москвичи. Приехали с семьями. Привезли с собой учебные программы, конспекты лекций. И множество книг. Они в чемоданах, в связках. По ним станут учиться первые студенты первого Туркестане Университета.

По Декрету Совета Народных Комиссаров РСФСР, подписанному Владимиром Ильичем Лениным, создается первое на Советском Востоке высшее учебное заведение.