Пишет В. Лаврова

Его называли «Стекляшка» или «Гастроном на Обувной» так как он располагался на остановке «Обувная фабрика номер 1». Был он в двух остановках от Бешагача.

Дом с гастроном на первом этаже построили примерно в 1965 году (теперь улица Бабура 13).

Этот гастроном отличался от других тем, что помимо основных продуктов (мясо, бакалея, кондитерские, вино-водочные…) там существовал отдел «Для ветеранов» и «Стол заказов», где продавали более дефицитные товары. Уже расфасованные пакеты стояли на полках и участники Великой отечественной войны могли прийти и в любое время получить свой заказ.

Рядом была рыбная точка, где постоянно продавали живого толстолобика, его вылавливали сачками из огромных чанов с водой. 

По утрам в гастроном привозили молоко, надо было не проспать, чтобы не оставить семью без хорошего молока. Так было до 90-х годов, а потом когда союз распался, обеспечение в гастрономе стало скудеть, даже молоко перестали привозить, и у кого были маленькие дети приходилось рано утром ехать на Беш-Агач, там с машины мы покупали свежее молоко.

Помню был период, когда мы в «Стекляшке» стояли «по талонам» в огромных очередях за мясом и другими продуктами.

В помещении гастронома потом было много разных торговых точек, и «Адидас», и «Мир света». Интересно, что там сейчас…

Зухра Ашрабова:

«….сегодня во всех развитых городах мира в центральной части практически нет жилых домов, там расположены гостиницы, деловые и торгово-развлекательные центры, парки отдыха….»

Ага…. а Википедия говорит, что Ташкент Сити застраивают как деловыми, так и жилыми домами. Странная логика у главы Госкадастра. Или жить в центре можно, но только в Сити, в выкупленных дорогущих новостройках, а тО жилье, что давали прежде бесплатно теперь и цены не имеет? Давайте его сносить, земли-то в центре бесценные.

За этот дом ещё можно побороться — он приговорён к сносу

Выходит, селить людей в центре плохо для развития туризма, а продавать по баснословным ценам новые пустующие дома в том же центре это хорошо? Только для кого хорошо? Мало того, что лишают людей родного дома, так вряд ли тот же самый турист приедет, чтобы полюбоваться на новый дом в Ташкенте, особенно, если в городе не станет старых домов.

Иняз на Чорсу. Здание не идеал, но все равно жалко. Я там английский учила… и выучила! Спасибо Татьяне Степановне Золотавиной!

Новый не всегда означает лучший. Вот и думайте, что лучше для народа: жить в центре, будучи высмеянным не бог весть каким еще туристом или выметаться из центра, чтобы тот же самый турист поторговался и поразвлекся в торгово-развлекательном центре (рррраз!), зашел в бар при галстуке (дввва!), но только ровно до 23 00 и пришел в немое восхищение от Ново-Ташкента (триии!)! Поди у себя-то он не видит этих сомнительных развлечений, разве что если он не из кишлака приехал.

Алайский базар. Больше нечего комментировать.

Ну почему у нас любую хорошую идею способны превратить в унылое г… Строили бы себе свою Ситю для бизнеса, отреставрировали бы старые красивые дома для людей, строили бы для них же новые дома, набивали карманы, но не под потоком проклятий, а чуть в сторонке, на заранее оставленных на расширение города местах на диво туристам со всего мира да под черноокую и белозубую улыбку Ташкента! Да под сенью чинар… Что-то я размечталась, да? Фантазерка…. ((((

Бани архитектора Косинского… снесли ради почти неиспользуемой многоуровневой стоянки

Недавно была на Главпочтамте, мне сказали, что витает идея продажи здания! (надесь, что меня дезинформировали). И это в век интернет продаж, когда весь мир шлет посылки. 
Академгородок тоже под снос идет, здания института Астрономии и Физтеха выставлены на торги. Казалось бы гордиться надо научными достижениями…. ну хотя бы перед туристами, раз самих наука мало интересует, но увы…. Академгородок стоит больше полувека, там трудились великие ученые — наша гордость, а его под снос, институты за город, и опять со ссылкой на зарубежный опыт. И хоть бы кто пикнул!

Фабрика-кухня. Образец конструктивизма. Снесено просто так. Теперь там фонтан и пустырь.

А с картинками меня занесло — не могла остановиться, что ни фото — утрачено. Сеть полнится нашими утратами, Тут уж не до жилья в центре стало, что-то посерьезнее теряем — память и совесть. Это преступление перед потомками.
Да и дело не в Госкомкадастре, все глубже и в то же время проще: сложно унять аппетиты, когда все легко идет в руки, а облачить аппетит можно в любую форму, привлекательную для невежд.

Жилой дом

Архитектор Бабаханов — первый узбекский архитектор. У него было удостоверение Союза архитекторов под номером 1. У моего свекора Ашрабова под номером 2, хотя он был не архитектор, а строитель. Он очень дорожил этим удостоверением. Снесено для освобождения площади под строительство дворца форумов.

Игното Игнотенко:

Обуховский сквер и братская могила русских воинов, погибших при первом неудачном штурме Ташкента в 1864 году.
Сквер Обуха с братской могилой русских воинов, погибших при первом неудачном штурме Ташкента генералом Черняевым 2 октября 1864 года. В 1910-х годах над могилой погибших был сооружён памятник по проекту ташкентского архитектора Н. Ф. Ульянова. Он представлял собой каменный пилон на ступенчатом основании, увенчанный небольшим железным крестом. На каждой грани пилона в нишах помещалось по две доски с надписями. Памятник окружала цепь, натянутая между восемью вкопанными пушками. Памятник был уничтожен по решению советских властей в октябре 1918 года.

Tatyana Vavilova: Единственное дореволюционное фото этого места. К сожалению, пока так и не нашла документальных или хотя бы «газетных» доказательств, что памятник поставлен над братской могилой. Дело в том, что гораздо раньше была поставлена Камаланская часовня над братской могилой погибших при штурме города.

На мраморной доске тогда написали не только имена убитых 15 июня 1865 года, но и осенью 1864-го. Более того, Марков в своей книге пишет о разговоре со сторожем, который показывает и другие захоронения в саду вокруг часовни. Говорит, что всех погибших при завоевании Ташкента перенесли на эту территорию. И нигде я не встретила упоминания о братском захоронении в Обуховском сквере. Ничего не пишет об этом и Добросмыслов, хотя неудачный штурм описывает.

Соколов же пишет о том, что убитых во время неудачного штурма не удалось унести, еле унесли раненых, а убитых достали из рва кокандские солдаты и забрали тела. Я просмотрела подшивки газет за 1910 год и не нашла сообщения об открытии памятника. Это странно, т.к. такие события не могли не быть отражены в Туркестанском вестнике. Хорошо бы кому-то из краеведов или интересующихся историей не только в сети искать, но и в библиотеках посмотреть. Стара я уже, не знаю смогу ли сама. В российских библиотеках есть подшивки старых газет и журналов. Возможно не в 1910, а в других годах памятник был открыт? И поставлен не на братской могиле, а просто в сквере в память о том событии? Ведь и Обух был похоронен под стеной Собора.

Я несколько раз публиковала фото статьи из Туркестанских ведомостей и данные из справочника Эварницкого по поводу могилы Обуха. Абсолютно точно, что в сквере Обуха его могилы никогда не было. Осенью 1864 он был ранен, вместе с другими ранеными его увезли в Чимкент, где базировался отряд Черняева. Поэтому его первая могила была в Чимкенте, умер Василий Обух от ран. Когда начали строить Военный собор, Свято-Преображенский, на площади перед домом генерал-губернатора, решили внутрь перенести прах Кауфмана из сквера, а под стену снаружи Обуха из Чимкента. Что и было сделано. И статья в Турк. вестнике о церемонии перезахоронения Обуха.

Ольга Ливинская: Помню из детства одно древнее сооружение на противоположном (от ул Шахрисябской) берегу р .Чаульи ..в виде четырёхугольной высокой башни. Ребята с нашего двора называли это сооружение Арсеналом старой крепости. Я бы никогда не стала связывать это сооружение и события 1864 года, если бы не увидела на плане 1890 года очертания скверика. На улице Шахрисябской.Скверик располагался неподалёку от спуска к Чаулье и возможно (я не настаиваю) от места первого или одного из первых штурмов крепости.

В 40-х и 50-х это место выглядело уже по другому -никаких сквериков, только плотная застройка домов, выходящих тылами к Чаулье.

Странно было одно ..на этом отрезке улицы изначально не было колонок. За водой огромный двор в 40 семей ходил на ул Каблукова. Вот именно наш двор, потому как соседний профессорский стоял на своей воде. В 50-х колонку установили вот как раз на месте этого самого скверика, за водой к этому источнику ходили с Шахрисябской, с Кашгарского, с Энгельса. Иногда выстраивались очереди ..в которых простаивали по пол часа.

В начале 60-х при прокладке газовых труб большого диаметра обнажили захоронение. В глубокой яме лежали одни черепа, тел не было, ну может одно или два, черепов было больше. Лежало всё это безобразно долго. Кому то это всё ж надоело, однажды к яме подъехал старик и несколько молодых людей (они то спустились в яму ), извлекли останки, старик опустился на колени, прочитал молитву, всё завернули в белую ткань и увезли. Была ли эта яма первым захоронением, или нет, я утверждать не могу.

Сегодня запросы в архивы делают из любого города. Идёшь в краеведческий отдел краевой, областной библиотеки и делаешь заказ по нужной теме. Догадаться до истины нетрудно.

А Арсенал был (возможно) когда филиалом музея истории (закрытым ). Не каждому свезло попасть внутрь . Детвора нашего двора, похоже, была исключением. Папа одного мальчика (Вовки Попова) работал в типографии на Правда Востока, печаталась какая то книга, вот разузнав таким образом что-то о истории города, папаша устроил нам экскурсию, я не пошла — бабушка не пустила, побоялась, что эта штука ветхая, может упасть. А эта штука простояла до 66 года, и даже не разрушилась в землетрясение, всё вокруг увы, а она цела. Мальчишки, вернувшись с экскурсии, говорили, что с верхней площадки башни обстреливался весь Русский Ташкент до самого вокзала, и те самые пушки ещё оставались на верхней площадке. Мне тогда было совсем непонятно — кем обстреливался Ташкент и почему (вероятно речь шла о осиповском мятеже).

Факт тот,что с этого бока русским в 1864 году крепость была не по зубам, они в такой спешке отступали, потери были серьёзные, тела побросали, кокандцы забрали тела, головы по обыкновению на пики и на городские стены, для устрашения, тела на измывательство собакам. Головы во время второго штурма сняли, захоронили на месте, сделали скверик посередине дороги, потом прошло время (лет двадцать — тридцать, или больше), обустроили в 1910 году Обуховский сквер. Только символ — захоранивать там было некого, а захоронение голов на Шахрисябской осталось.

Если кому интересно -«Арсенал «обозначен синей точкой на карте, на левом берегу Чаульи. Скверик напротив на правом берегу р.Чаулья. Сегодня это скоростное шоссе Абдулла Кодыри и ул Амира Тимура почти напротив объединения Юлдуз. Наш дворик на плане -на перекрёстке улиц Энгельса и Кашгарской, наискосок (по диагонали) вниз от тюремного замка.

Tashkent Retrospective:

Ташкентская область. 1958 год. Председатель Президиума Верховного Совета СССР Климентий Ворошилов на танцплощадке в колхозе «Шарк Юлдузи». Справа — председатель колхоза Хамракул Турсункулов. Автор фото неизвестен.

Олег Оразов: Когда К. Е. Ворошилов приезжал в колхоз «Шарк юлдузи» мы, ученики, встречали его стоя вдоль дороги у школы №5 в г. Янгиюле. Ехал Ворошилов в машине с открытым верхом и мы хорошо видели его.

Inna Shtutser

Рустем Эминов: Рядом были две улицы — Шмидта и Пограничная На Пограничной в двухэтажном кирпичном доме на втором этаже жил математик Эскендер Ибраимов. Мы дружили и я часто бывал у него в гостях.

Игорь Асьмачко: Благодарю автора за фотографию магазина Океан. В 60е на его месте стоял дом,где проживала наша семья. На месте фасада магазина Океан был вход в пожарную часть, и сторожевая будка.

Mukhamad Arifdjanov: В пожарке стоял бильярдный стол. Удивительно, но местным ребятам, в частности моему брату, разрешали поиграть на этом бильярде вечерами. А я был мальцом и везде ходил за братом как хвостик.

Игорь Асьмачко: Я знал детей пожарников. Юра Мусаилов, Сергей Ракитин. В конце 66 года мы всё переехали на Чиланзар кв. 17.

Ольга Крупенье (Осика):

Фото сделано 22 декабря 1986 года на ступеньках здания Союза писателей УзССР после заседания руководителей литклубов Ташкентской области.

В первом ряду в центре — Тураб Тула, народный писатель Узбекистана, автор гимна Узбекской ССР, на тот момент он руководил Ташкентским областным отделением Союза писателей УзССР, где я работала литконсультантом. Крайняя справа в нижнем ряду — поэт Ольга Кравченко, сейчас живет в Араде (Израиль). Во втором ряду крайний слева — руководитель литклуба в Бекабаде Виктор Тихненко. Именно он открыл Леонида Шорохова, за что ему низкий поклон. Шорохов стоит рядом с Виктором. Кто не читал — рекомендую от чистого сердца, в интернете кое-что можно найти, правда, скудно. Во втором ряду второй справа — руководитель клуба из Алмалыка Мусурманкул Аскаров, с ним мы умудрились выпустить в соавторстве книжку детских рассказов «Почему обиделась лиса?» (1989 г.).

Эльмира Тухватуллина:

Ожидается грандиозное событие! Целый месяц, с 18 января по 18 февраля, в галерее НБУ будет развёрнута выставка из собраний нукусского музея имени Игоря Савицкого.
Называется она «Авангард сквозь пространство и время».
Это то, что нельзя пропустить!

Pavlos Giannadis: Мой любимый ТАШКЕНТ!!! А вот и я! Перед кинотеатром «Чайка», где-то 1966-67 годы.

Непривычно видеть здание АТС и дом за ней — позже всё было за деревьями ЕС.

Tashkent Retrospective:

Ташкент. 1860-1870 гг. Сейид-Карим Сейид Азимбаев — Председатель Мусульманского благотворительного общества, которое существовало в Ташкенте с 1909 года.

Имел титул почётного потомственного гражданина России.  Был одним из крупнейших ташкентских купцов, караван-боши, а также владельцем лесных складов и кирпичного завода.  Являлся основателем крупной строительно-подрядной фирмы в Ташкенте и основателем русских туземных школ в старой части Ташкента. О чем свидетельствуют архивные документы.

Потомственный почетный гражданин Сеид-Азимбаев ходатайствовал пред покойным Туркестанским Генерал-Губернатором К.П. Кауфманом о преобразовании Ташкентского Ишанкулскаго мадраса в училище для обучения туземцев русскому языку, расходы по содержанию этого училища, в сумме до 6800 руб. в год, имелось в виду отнести на средства Ташкентских мадраса. К таким же целям направлены ныне действующие мероприятия по упорядочению туземных школ в крае и по предназначению известной части вакуфных доходов на нужды туземного образования.

Также занимал должность председателя «махкама» — специального органа ташкентского самоуправления, созданного в 1866 году для решения различных вопросов внутренней жизни местного населения в соответствии с местными обычаями.

Точные годы жизни его неизвестны. Известно, что он умер в Ташкенте в 80-е гг. XIXвека. Он происходил из купеческой семьи и жил в махалле Лабзак.

Сейид Азимбай занимался торговлей с Россией еще в середине XIX века. Водил караваны из Ташкента в Россию. Во время неоднократного посещения пограничного города Троицка изучил русский язык и, познакомившись с европейскими порядками и идеями, стал ратовать за прогресс и превратился в решительного противника рабства. Сейид Азимбай по собственной инициативе отпустил всех своих рабов на волю, и его примеру последовали и некоторые другие купцы Ташкента.
Сразу после завоевания Ташкента войсками Российской империи в 1865 году одним из мероприятий новой власти была полная и безоговорочная отмена института рабства.

Вот как рассказывает об этом очевидец, Мухаммад Салих Кары, уникальная рукопись которого под названием «Новая история Ташкента» хранится в Институте востоковедения Академии наук Узбекистана:
«Знати вилайета сообщили, чтобы они собрались около хауза Калян в кухне Урды. Арбобы, купцы, казы-калян, улема и другие пришли и стали на берегу хауза. В это время пришел сюда Черняев и сказал: „Так как во всяком доме или дворце, будь то богатый или бедный, имеется гулям или мушта и раб, будь он куплен или получен по наследству, то, чтобы доставить удовольствие падишаху Петербурга, пусть владельцы их всех отпустят на волю“ — и дал на размышление два часа. …
Присутствующие разбились на группы по три-пять человек и начали обсуждать услышанное… „… Освобождение по приказанию другого — это насилие, … ущерб государству и всем людям полный убыток“, — так сказали законоведы. …
В это время один, по имени Сейид Азим сын Мухаммада, из группы купцов встал и подошел к группе улемов. Смиренно сложив руки на груди, он вежливо сказал: „Эй, мураджане веры мусульманской! Я надеюсь получить от вас разрешение одного вопроса. Эти люди являются купцами и торговцами и не понимают подобного рода блага государству. По моему предложению они сочли нужным дать отпускную именем этого города Ташкента рабам и рабов своих освободили, и доброе имя этим купцам останется. Я сделал благоразумно?“. …
А улемы и фазилы отвели Сейида Азима в уголок собрания, скрыв его от взглядов посторонних, сказали: „Разве тебе мало, что вы причиной разрушения этого вилайета сделались?..“ …
… Однако, утаив своё озлобление против купечества, они при выходе Черняева за ответом все хором ответили, что все согласились отпустить именем города всех рабов на свободу». …

— Мухаммад Салих Кары. «Новая история Ташкента», рукопись. Ташкент, Институт востоковедения Академии наук Узбекистана.

Рабство в Ташкенте с этого момента было официально уничтожено, а отпущенным рабам была предоставлена земля для поселения за чертой существовавшего на тот момент города (в районе нынешнего жилого массива «Каракамыш»).

Позиция купеческого старшины Сейида Азимбая в вопросе об отмене рабства выдвинула его в первые ряды общественных деятелей среди представителей местного населения Ташкента. Он был избран председателем махкама — специального органа ташкентского самоуправления, созданного в 1866 году для решения различных вопросов внутренней жизни местного населения Ташкента.

В марте 1867 года Сейид Азимбай во время посещения Санкт-Петербурга был представлен императору Александру II и пожалован званием потомственного почетного гражданина.

Старший сын Сейид Азимбая — Сейид Карим Сейидазимбаев в 1907 году основал в Ташкенте первую специализированную коммерческую газету «Туджар» («Купец») на узбекском языке и был депутатом городской Думы Ташкента и вместе с братом Сейидом Гани возглавлял крупную строительно-подрядную фирму в Ташкенте.

Умер Сейид Азимбай в 1880-е годы.

p.s. Копия документа. Циркуляр «О преподавании русского языка в туземных школах и в мадраса».
___________________________

2 Октября 1895. В Канцелярию Туркестанского Генерал-Губернатора

МИНИСТЕРСТВА НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

ГЛАВНЫЙ ИНСПЕКТОР УЧИЛИЩ ТУРКЕСТАНСКОГО КРАЯ

«30» Сентябрь 1895 г.

№ 2305

г.Ташкент

На отношение от 23 Августа сего года за 5694 имею честь сообщить Канцелярии, что со своей стороны полагаю наиболее целесообразным производить расходы на развитие преподавания русского языка в туземных школах на средства этих школ, а не земский кредит. Так делается в Европейской России. Так в прежнее время предполагалось делать и Туркестанском крае. Еще в 1871 году, когда потомственный почетный гражданин Сеид-Азимбаев ходатайствовал пред покойным Туркестанским Генерал-Губернатором К.П. Кауфманом о преобразовании Ташкентского Ишанкулскаго мадраса в училище для обучения туземцев русскому языку, расходы по содержанию этого училища, в сумме до 6800 руб. в год, имелось в виду отнести на средства Ташкентских мадраса. К таким же целям направлены ныне действующие мероприятия по упорядочению туземных школ в крае и по предназначению известной части вакуфных доходов на нужды туземного образования.

До изыскания в самих школах средств, достаточных для указанной цели, возможным представляется для дальнейшего распространения среди туземцев знания русского языка довольствоваться деятельности русско-туземных училищ. Улучшение последних, уже существующих, и открытие новых возможно было бы отнести на другие источники, без обременения земского кредита. Так, интернат при школе в г. Намангане в 1891 году и русско-туземная школа в городе Ходжент в прошлом году открыты и содержатся на средства названных городов, а интернат при Сарычаганакской школе и Сауранская школа с интернатом — на средства местных обществ. Подобно сему, город и общества могли бы оказывать помощь на открытие и содержание не только русско-туземных школ, но и русских классов при мадраса. Ташкентская городская Дума положила начало этому делу, постановив расходовать из городских средств до 650 руб. в год на обучение русскому языку при одном из Ташкентских мадраса.

Вместе с этим нельзя не иметь в виду того, что русское население Туркестана крайне нуждается в открытии новых учебных заведений и в поддержании или улучшении существующих. В нескольких русских селениях нет школ. Многие школы, не имея собственных помещения, теснятся в наемных крестьянских хатах, полутемных, сырых и холодных. Учительские оклады содержания недостаточны, а в шести школах того скудны /по 100 р. в год/, что нет возможности найти для них учителей из лиц с учительским званием.

Главный инспектор Училищ: ф. Керенский.
Секретарь [подпись]
____________________

Шахло Турдикулова: Tashkent retrospective и все кому интересно тут по ссылке отрывок папиной книги http://mexmat65.ru/zmem/utkur/utkurmem.html.

Aziza Umarova:

«Мы создали Италию, теперь мы должны создавать итальянцев». Крылатая фраза итальянского политика, которая приходит мне на ум всегда, когда начинается вопрос о нашей нации. То же самое пережила Турция в руках Ататюрка на обломках Османской империи.

Поэтому, казалось бы, невинный комментарий о том, почему под фото с Бухары я ставлю приветствие на фарси, показывает то, что человек слаб в истории Узбекистана. А я ее как раз очень люблю и собираю старые книги с этнографических советских экспедиций. Давайте посмотрим на несколько вещей в ретроспективе и придём к душевному согласию в отношении того кто мы.

Раз. Нам очень повезло, что земли Хивинского ханства, Бухарского эмирата и Кокандского ханства вошли в территориальные границы нашей страны.

В двух ханствах и одном эмирате вдоль караванных путей веками жили, работали смешивались сотни этносов. Это надо ценить, потому что города, где на протяжении тысячи лет был свой уклад, чеканились монеты, строились дворцы, школы, писались научные фундаментальные труды, шла международная торговля, работала централизованная канализация, уникальны. Города эти были уникальны даже тогда, когда ещё не родился хан Узбек. И не было Шейбанидов. Которые легли в основу этногенеза современных узбеков.

Два. Узбеки—разнообразие 92+ тюркских племён Мавераннахра плюс отуреченных иранских групп. Кочевые и оседлые. Долинные и горные. С эпикантусом и без. Были ещё 2 млн. сартов (это этнос, а не ругательство), городского образованного населения в Фергане и Самарканде, которых товарищ Сталин в 1930х убрал из переписи населения, предложив стать узбеками или таджиками. Или возьмём Кокандское ханство, в его армии в 19 веке служили, в основном, этнические кыргызы. Вы думаете они все уехали после завоевания Царской Россией? Нет. Они остались в Коканде, и окончание -али в конце фамилии на это нередко указывает.

И лично мне, встречая антропологические типажи людей, зная фамилию и место рождения, очень несложно приблизительно понять кто мангыт, карлук, минг, кипчак, лакай, араб или эрони. У всех этих людей свой говор (шева), национальный костюм, фольклор, отношение к религии и тд. Убедитесь сами. Достаточно завести десять узбеков в одну комнату, у всех будут абсолютно разные типажи. Это надо принять как наше культурное богатство и силу.

Три. Язык и этнос не равнозначны в Узбекистане. Так, на форси говорили в крупных исторических городах (!) вплоть до создания Узбекской СССР. На узбекском говорили только в районах области. При этом фарси был Franca lingua, то есть языком межнационального общения сотни этносов в городищах, но присутствие фарси отнюдь не означало, что говорившие на нем люди были иранцы или таджики. Зачастую люди были билингвальны. Даже генералы Царской России, привозившие с собой татар-переводчиков при завоевании Ташкента, очень быстро поняли, что татары были бесполезны. Канцелярия была на фарси. Это как язык дипломатии французский. Так было принято. Ничего больше.

Четыре. Посмотрите ещё раз внимательно на карту. Ташкент стал столицей страны только в 1930. После Самарканда. До тех лет он был весьма периферийным торговым городом Кокандского ханства, и пару сотен лет также ставкой казахского ханов. Ханы эти хоронились в Шайхантауре, можете и сейчас там найти их могилы. Оттуда и популярное ташкентское блюдо норин, которого нет в других областях, а по факту это измельчённый бешбармак. Поэтому умерим спесь и посмотрим на карту Узбекистана ещё раз, проникнемся величием других городов в историческом срезе и наконец отменим прописку для областных?

Пять. Сила в единстве. Два ханства и один эмират нередко играли в междоусобные войнах против друг друга, и не объединялись даже перед лицом внешнего врага. Поэтому и проиграли в конце 19 века…Мы — узбеки, должны делать выводы. Давайте перестанем плодить махровый шовинизм и местничество, спрашивая в объективках место рождения. Или отказываясь брать в жены или мужья из других регионов (разве это не отголоски трайбализма из пункта 1). Или задавая вопросы о фарси в Бухаре. Фарси есть и в Бухаре, и в Самарканде. Но что должно быть над всеми культурными особенностями?

Понятие ГРАЖДАНИН своей большой и сплоченной страны. Уважающий ее законы, преданный своей Родине и готовый вносить свой посильный вклад в ее процветание. Все остальное — второстепенно. Мы— дети цивилизации с тысячелетней историей, развивавшейся вдоль караванных путей между Востоком и Западом. Во всем разнообразии этого культурного обмена. Примите это как наше богатство и найдите душевное равновесие…

Мир.
PS. У меня большая просьба. Не надо, пожалуйста, пытаться разжечь конфликты в комментариях на национальной почве. Наоборот, этот пост ставил своей целью объединить всех. Спасибо.

Сергей Абашин: про Бухару была такая книга. По ссылке можно много других работ найти по истории и этнографии Средней Азии https://www.academia.edu/35942320/%D0%A1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0_XIX_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE_XX_%D0%B2_1966.

Бектемир Уз: Наиболее подробные данные о Бухаре изложены в работе О. А. Сухаревы «Бухара» (1958 г.). Вот что она пишет:

«Несмотря не преобладание в Бухаре таджикского языка, большинство жителей города считает себя не таджиками, а узбеками. В опубликованных материалах переписи 1926 г., проводившейся путем личного опроса населения в Бухаре («Старая Бухара»), значится 41 839 человек местного населения, из них 27 825 человека назвали себя узбеками, 8646 – назвали таджиками. Таким образом, несмотря на таджикоязычность подавляющего большинства жителей Бухары, только примерно четвертая часть их определила себя как таджиков.

Высокий уровень, на котором была проведена перепись 1926 г., давшая чрезвычайно точные и полные статистические материалы, общепризнан.

В собранных автором материалах о всех кварталах Бухары таджикоязычность жителей отмечена в 193 кварталах (из 220). Вопрос, кем считают себя сами жители, специально выяснялся в 102 кварталах; в 88 из них жители, будучи таджикоязычными, назвали себя узбеками. Полностью к таджикам отнесло себя население 11 кварталов. В трех кварталах были отмечены отдельные семьи, считавшие себя таджиками, в то время как их соседи, также говорившие по-таджикски, назвали себя узбеками. Эти примеры показывают, что не только при официальных опросах во время переписи, когда население из тех или иных соображений могло давать ответы намеренно неправильные, но и при собрании не официальных, а научных этнографических материалов, в условиях доброжелательного личного контакта и доверия к исследователю, таджикоязычное население Бухары также в подавляющем большинстве отнесло себя к узбекам.

Сельский округ, тяготеющий к Бухаре – весь оазис нижнего течения Зеравшана, не говоря о степных и пустынных пространствах, лежащих на север от оазиса и заселенных кочевниками, – в подавляющем большинстве узбекский.

В Бухарском округе, выделенном при национальном размежевании, из общей численности населения в 333 047 человек узбеки составляли 288 327 человек, т.е. 87,3%, а таджики – 22 391 человек, т.е. 7%. Из районов, вошедших в Бухарскую область, таджиков больше всего в двух районах – в пригородном Бухарском и в Вабкентском. Но даже и там процент таджиков очень невелик: в Бухарском районе на 35 053 узбеков приходилось в 1926 г. 7 956 таджиков, в Вабкентком – на 43 267 узбеков только 6 097 таджиков. В остальных районах области таджики составляли: в Богаутдинском – 3 078 на 37 689 узбеков, в Гиждуванском – 284 на 55 462, в Каракульском – 60 на 39 927, в Ленинском – 2 492 на 42 524, в Рометан-Хайрабадском – 2 420 на 34 278 узбеков.

При этом значительная часть узбекского населения области состояло из полукочевых в прошлом узбеков, сохранявших родоплеменное деление.

Такой состав населения обусловил вхождение при национальном размежевании Бухарской области (Бухарского округа) в Узбекскую Советскую Социалистическую Республику.

После национального размежевания в Бухаре усилилось значение узбекского языка. Город сделался центром населенной преимущественно узбеками Бухарской области, и связь областных организаций с районами осуществляется на узбекском языке; на узбекском языке читаются лекции в Бухарском институте, готовящем кадры учителей для сотен узбекских школ области. В городе работает немало людей, приехавших из других областей Узбекистана, и среди них очень много узбеков».

Большая часть средств из этой суммы (111 млрд) — инвестиции. Завершить все работы планируется до конца года.

Фото: Канал Дамаши

В Ташкенте создадут и благоустроят 12 набережных, следует из постановления Кабинета Министров «О дополнительных мерах по благоустройству проходящих в городе Ташкенте каналов и прилегающих к ним территорий».

Общая протяженность — 22,1 км. Прогнозируемая стоимость всех работ — 192,7 млрд сумов. Большая часть суммы (111,7 млрд сумов) — средства инвесторов. Из республиканского бюджета планируется выделить 32,7 млрд сумов, еще 48,2 млрд сумов — из местного бюджета.

Набережные создадут вдоль отдельных участков коллектора «Каракамыш», каналов «Салар», «Дамаши», «Карасу», «Бектемир», «Бозсу», «Жун» «Бурджар».

К примеру, вдоль канала «Карасу» от улицы «Темур-Малика» до «Дурмон йули» в Мирзо-Улугбекском районе:

Или вдоль канала «Салар» от улицы «Зиёлилар» до улицы «Дурмон йули» вдоль территории Ботанического сада:

Самый дорогой проект — благоустройство и создание набережной в Учтепинском районе на участке вдоль канала «Бозсу» от Фархадской улицы до Большой кольцевой автомобильной дороги — 30,5 млрд сумов, 3,5 км:

Хокимияту Ташкента поручается на прилегающей к магистральным каналам территориях разбить тематические парки с применением ландшафтного дизайна, построить амфитеатры и другие места для отдыха горожан.

Ожидается, что территория вдоль каналов должна стать привлекательным местом как для туристов, так и жителей города. Поэтому здесь, помимо прочего, должны быть кафе (делается акцент на том, чтобы сооружения обязательно были из легких конструкций), музыкальные фонтаны, Wi-Fi зоны, велодорожки, спортплощадки, открытые кинотеатры, book cafe, искусственные пляжи и площадки для экстремальных видов спорта (скейтпарки и так далее).

Помимо этого, в Чиланзарском районе вдоль канала «Бозсу» на средства инвесторов создадут причал «Гондола» длиной, как минимум, в 800 метров, где будут сдавать в аренду прогулочные лодки.

Завершить все работы планируется до декабря 2019 года.
«Spot»

Заходя в небольшой кабинет Главного редактора Клуба Весёлых и Находчивых Узбекистана Игоря Кучмара, уставленного многочисленными кубками, дипломами и призами, сразу понимаешь, что хозяин человек творческий. Участник 6-го Международного фестиваля КВН в Сочи нескольких сезонов и Юбилейного концерта, посвященного 35-летию КВН в Москве в 1996 году, участник игр Интерлиги КВН в Донецке в 1998 году; участник Центрально-Азиатской лиги КВН в 1999 года в Алма-Ате, чемпион Узбекистана 1998 и 1999 годов. Вот неполный перечень регалий и достижений этого человека.

Мы договорились встретиться и поговорить о популярной игре, поскольку именно в этом году исполняется 50 лет с того легендарного финала в котором встретились команды Рижского института инженеров гражданской авиации и Ташкентского политехнического института.

— Знаете, Игорь, — начинаю я разговор, — вы, в силу своей молодости не могли видеть той игры, в отличие от меня, наблюдавшего её по телевидению, но поскольку вы профессионально занимаетесь КВН, то конечно знаете об этом знаковом для Ташкента, событии.
— Разумеется. Более того я знаком с Яном Михайловичем Лифицем, капитаном той ташкентской команды. В том сезоне он получил “Золотого Остапа”, как лучший капитан сезона.

— Да, в конкурсе капитанов он начисто переиграл капитана рижан Юрия Радзиевского.
— Кстати, “Золотой Остап” до сих пор в Ташкенте.

— Правда? Он не увёз его с собой в Германию?
— Нет приз остался в Ташкенте. Долгое время Ян Михайлович был в жюри нашего республиканского КВН. Уезжая он оставил “Остапа” лучшему на тот момент капитану КВН Узбекистана Диме Вагапову.

— Знаете Игорь, в том сезоне 1968-69 годов чемпионами стали рижане, победив в финале нашу команду, но у многих, в том числе и у меня сложилось впечатление, что ташкентцы были сильнее. Несмотря на то, что в жюри сидели такие достойные люди, как журналист Ярослав Голованов, актёры Элина Быстрицкая и Михаил Козаков, рижанам подыграли. Я был десятиклассником в 1969 году и первого мая, гуляя с друзьями, мы в небольшом кафе встретились с Яном. Он был с двумя товарищами, кафе было заполнено до отказа, и мы позвали их к нам за стол. Я его тогда спросил, честно ли победили рижане. На что получил такой ответ: “Я не знаю. Скажу только, что после игры Радзиевский подошёл ко мне и извинился”. К сожалению, это было в первый и последний раз, когда ташкентская команда вышла в финал Высшей лиги КВН.
— Да, это правда.

— Давайте вспомним. КВН в Узбекистане появился немногим позднее, чем в Москве и тут же стал стремительно развиваться. Команды стали появляться как грибы: в школах, институтах, заводах и фабриках.
— Да, где-то к концу 60-х, началу 70-х был пик развития КВН в Узбекистане. Мой папа был капитаном команды Транспортного института в 1972 году.

— Вот как. Таким образом мы видим уже как бы династию. Что ж, думаю настало время узнать побольше о вашей родословной.
— Я родился в Ташкенте в 1973 году на улице Сельмашской в семье ташкентской интеллигенции — мама логопед, папа инженер. По стопам отца и дяди поступил в Транспортный институт. Этому способствовало и то, что мой дед Марк Исаевич Кучмар был заведующим кафедрой математики института. Правда, к моменту моего поступления его уже не было в живых.

— А вы сами, когда начали играть в КВН, вероятно в школе? Насколько я знаю вы окончили 110-ю школу, а во время моей юности, там была довольно сильная команда.
— Нет. Когда я учился, команды не было.

— КВН же был вообще долгое время запрещён. Слишком остро шутили студенты и сначала он перестал идти в прямом эфире, а в середине 70-х и вовсе был закрыт, под каким-то надуманным предлогом.
— Да нет, в 1986 году КВН уже вновь появился, но я стал играть, уже учась в институте. Я вообще увлекался театром, даже думал поступать в театральный, в институт участвовал в различных студенческих творческих вечерах, в ежегодных смотрах студенческой художественной самодеятельности “Весна” и когда вновь появился КВН, совершенно естественно я увлёкся этой игрой, став участником одной из первых команд, появившихся в Узбекистане. Потом меня заметили ребята из очень сильной команды “Женихи из Ташкента” и пригласили к себе. Вот такой собственно был мой путь в КВН. Первые игры проходили в зале Транспортного института. К тому времени я был организатором-руководителем творческих вечеров на факультете и через какое-то время была создана и команда Транспортного института, которая называлась “Первый в очереди”. В 1994 году появилось уже достаточно команд, точнее шесть и мы создали что-то подобие лиги КВН Узбекистана. В 1995 году я, в составе “Женихов из Ташкента”, съездил на фестиваль в Сочи, а уже через год открылся первый сезон чемпионата Узбекистана по КВН.

— И до какого года вы участвовали как игрок?
— До 2000 года.

— А затем?
— Я был капитаном команды “Первый в очереди” и мы рубились в финалах четыре года подряд с 1996 года. Более того в 99-м мы играли тогда уже не только в Ташкенте, а и в Евразийской лиге. Появилась она так. В 1999-м встретились руководители лиг Узбекистана, Казахстана и Таджикистана. Собственно, от Узбекистана было три человека: капитаны команд чемпионов — это я и Дима Вагапов, к тому времени мы с ним уже начали делать редактуру, и был Андрей Каримов, который осуществлял правовое, юридическое сопровождение, поскольку тогда уже нами была создана компания “Геликон”. Вот так появилась Евразийская лига в которой играли две команды из Ташкента: “Женихи из Ташкента” и “Первый в очереди”. Играли в Ташкенте, Алма-Ате, ездили в Воронеж, Донецк, Москву.
А в 2000 мы с Димой разошлись, он ушёл в сезон, а я стал вести КВН и заниматься редактурой. К тому времени у меня уже был достаточный опыт.

— То есть с 2000 года вы фактически возглавили движение КВН в республике.
— Ну, я бы не сказал, что возглавил….

— Однако вас называют “узбекским Масляковым”. Это соответствует действительности?
— Совсем нет. Во всяком случае до 2004 года это сравнение абсолютно беспочвенно, поскольку до этого времени я занимался только творчеством – писал сценарии — и редактированием. Александр Васильевич не редактирует. У него этим занимаются другие люди. Масляков смотрит только последний прогон и иногда, рукой мастера вносит какие-то изменения. Я редактор. У Маслякова редакторами были такие асы как Марфин, Куприда и другие.

— Марфина помню. Капитан команды МФТИ. Химик.
— Ну, он не только химик. Доктор наук, между прочим, и очень творческий человек. Он написал более 500 сценариев для телевидения. Кроме того, окончил Московскую консерваторию. Так, вот когда Марфин пришёл к Маслякову редактором, КВН стал другим. Стал более театральным и менее фельетонным.

— Ну, хорошо, до 2004 года вас с Масляковым сравнивать нельзя, а после?
— Видите ли, после 2004 года мой партнёр по бизнесу Андрей Каримов, занялся “Камолотом”, став управделами Республиканского совета этой организации и ему стало не до КВН. И я, как руководитель компании “Геликон Медиа Групп”, целиком взвалил эту работу на свои плечи. Правда, Андрей Турсунович не порвал связей и с КВН. До своей кончины в 2010 году он был бессменным председателем жюри у нас. Что касается сравнения с Масляковым, всё же нет. Александр Васильевич – телевизионный деятель, он и в КВН пришёл из телевидения. У меня путь был совершенно другой: игрок, капитан команды, редактор и потом ведущий. Я, в отличие от Маслякова, не владелец бренда, кроме того КВН в России — это бизнес-проект, чего нет в Узбекистане.

— Да, КВН — это телепродукт, который Первый канал покупает у компании “Амик”.
— Именно, у нас телеверсия игры появилась лишь два года назад. И существует ещё очень много причин, как субъективных, так и объективных, что КВН на русском языке в Узбекистане очень сложная штука.

— С этой точки зрения, такой вопрос. Вы очень долго работаете в этой области. По сути в трёх разных политических системах, начиная с советской. Когда вам легче было работать?
— В каком смысле?

— В смысле прохождения через различные инстанции, в вопросах цензуры.
— Давайте я попытаюсь объяснить, как я к этому отношусь. Понимаете, КВН — это юмористическая передача, но в нём, конечно должны присутствовать и элементы сатиры, поднимающие социальные вопросы. Другое дело какой процент должен там присутствовать. Чисто сатирических передач достаточно много, но КВН это несколько другой жанр. Он не должен превратиться в киножурнал “Фитиль”. И ещё одно, с определённого периода времени КВН превратился в очень мощное молодёжное движение, которое пытаются использовать различные силы, как идеологический инструмент, а учитывая, что это телевизионный продукт, то и как пропагандистский. Поэтому здесь необходима осторожность. Но скажу, что социальная сатира в нашем КВН будет присутствовать всегда. Что касается вопроса, когда было легче, — легче было в начале 90-х, где-то до 96 года. Тогда не было не только цензуры, но вообще редактуры. Мы делали всё, что хотели. Затем потихоньку гайки стали заворачиваться. С 2012 по 2016-й годы было особенно тяжело.

— Сейчас легче?
— Несомненно. Об этом говорит хотя бы появление телевизионной версии. Это признание того, что КВН в Узбекистане существует и не самый плохой. Правда, с появлением телеверсии стало как раз сложнее. Телевидение пока с некоторой опаской относится к нам. Кроме того, мы же ориентированы на на́шу аудиторию, на́ш зал, который готов именно к на́шему КВН на русском языке. А ТВ работает на более обширную аудиторию, которая может не понять, или не захотеть понять наши шутки. Пока телевизионный эфир совсем не то, что мы хотим, но это связано как раз не с тем, что нас там жёстко режут или что-то ещё. Нет, это связано с тем, что, увы, КВН — это очень сложная передача в плане съёмок и монтажа. Несмотря на то, что сейчас нас снимает девять камер, нужно ещё семь. Нужен кран с плечом более 20 метров, а такого нет во всей республике. КВН не театральный спектакль, он играется один раз. Кроме того, нужны и специалисты, которых тоже не хватает.

— Ну, ладно, это всё технические проблемы, они, думаю, будут вами решены. Поговорим непосредственно о командах. Сколько их всего в Узбекистане?
— У нас есть две Республиканские лиги КВН. Это высшая и премьер-лига. Ежегодно происходит ротация. Чемпион премьер-лиги автоматически попадает в Высшую. Могут попасть и несколько других, если так решит творческое руководство КВН Республики.
Кроме того, существуют региональные лиги, к примеру, Навоийская или Золотая лига. Есть команды в Долине, правда они с нами пока не контактируют. Думаю, где-то около 50 команд есть. В Высшей лиге играет 12 команд и ежегодно разыгрывают чемпионский титул. В этом году чемпионом стала команда “Твои бывшие”.

— Кроме технических и в какой-то степени идеологических, есть ещё какие-то проблемы, мешающие развитию игры в нашей стране?
— К сожалению, есть проблема, она и объективная, и субъективная – это понижение общего уровня интеллекта молодёжи. Если раньше выпускники ВУЗов были специалисты всесторонне образованные, начитанные, обладающие широким кругозором, то сейчас ситуация ухудшилась. Это относится не только к Узбекистану – это мировая тенденция. Опросы молодёжи во всех странах на знание истории, литературы, искусства, показывают нижайший уровень. Кроме того, у нас всё меньше и меньше ВУЗов заинтересованы в развитии творческого начала своих студентов. Когда-то в институтах существовали СТЭМПы – студенческие театры, самодеятельные ансамбли, был ежегодный республиканский смотр художественной самодеятельности студентов “Весна”. Именно там ковались кадры КВН. Сегодня этого либо нет вообще, либо очень и очень мало.

— Да, действительно, проблема. Но кроме чемпионата у вас есть и другие мероприятия в рамках КВН, вот к примеру, в феврале будет “Золотой болт”. Что это за штука и какие ещё есть проекты?
— “Золотой болт”, это по сути наш кавээновский “Оскар” – церемония награждения команд и игроков, за лучшие шутки, лучшие номера. Мы его проводим уже в 20-й раз. Кстати, подобного нет нигде. В марте, надеюсь, состоится “Кубок дружбы”. Игра, на которую обязательно приглашается какая-либо из команд Высшей международной лиги КВН. В этом году должна приехать команда “Борцы” из Тюмени, которые очень хорошо показали себя в этом сезоне, дойдя до финала и выиграв Музыкальный фестиваль в Сочи. В конце года будет традиционно проведён “Кубок молодёжи Узбекистана”.

— Ну, что ж пожелаю вам дальнейших успехов. И чтобы все проблемы, технические и иные, мешающие развитию этой популярнейшей игры в Узбекистане, были успешно решены.
— Спасибо!

Беседовал В. ФЕТИСОВ, фото С. Фетисовой и из архива И. Кучмара.
Отсюда.

Михаил Мишин

Сегодня уже не многие знают, что с отгремевшими залпами над Берлином в мае 1945 года Вторая мировая война не окончилась. И после победного мая эшелоны с советскими солдатами понеслись с запада на восток. Там их ждал «последний оплот милитаризма» — Япония.

Начиная с конца XIX века в стране появились настроения, вылившиеся в расширение территорий Японской империи. Япония захватывает Корею, часть Китая и Монголии Филиппины, Бирму, Таиланд, другие государства Юго-Восточной Азии, значительно расширив свое влияние. В 1939 году происходят первые крупные боевые столкновения между японской императорской армией и советскими войсками в районе Халхин-Гола. В 1940 году Япония, Германия и Италия заключают тройственный союз по разделу сфер влияния в мире.

600 тысяч японских пленных

Несмотря на то, что к 1945 году Япония практически потерпела поражение от США, у границ СССР стояла Квантунская императорская армия Японии, численностью около 1,4 млн  человек. Эту угрозу надо было устранять. Все закончилось быстро. К концу августа 1945 года в распоряжении советской армии оказалось около 600 тыс. японских военнопленных. Тогда и было принято решение об их этапировании вглубь СССР. Среди современных центральноазиатских государств, куда отправлены японские военнопленные, были Казахстан, Узбекистан и Туркменистан.

Например, точно известно, что на территорию Узбекистана было интернировано 25 тыс. японских пленных. Их труд использовался при строительстве различных объектов, а также в хозяйственном секторе. Японцы строили заводы, жилые дома, дороги, плотины, возводили линии электропередач в Ташкенте, Ангрене, Бекабаде, Коканде, Кагане. С их помощью в Ташкенте были сооружены Текстильный комбинат, здания Центрального телеграфа и Министерства культуры, театры им. Навои, им. Мукими. А в городе Чирчик – заводы Химмаш и Сельмаш. Ими была протянута высоковольтная линия электропередачи от Бекабада до Ташкента, которая и по сей день обеспечивает электричеством значительную часть Ташкента.

В Казахстан попали 58,9 тыс. японских пленных. Их разместили в Семипалатинской, Карагандинской области, также в Жезказганской, Восточно-Казахстанской, Алматинской, Жамбыльской областях. Тут было тоже самое, что и в Узбекистане. Пленные японцы в Алматы участвовали в качестве рабочих в строительстве промышленных объектов, жилья, общественных зданий. Например, в Алматы японскими пленными были построены здание Академия наук Казахской ССР, Центральный корпус КазГУ (сегоняшнее здание КазНАИ им. Т.К. Жургенова), вокзал алматинского аэропорта, жилой дом для ученых по ул. Горького (сейчас Жибек Жолы) и др.

Отметились японские пленные и на территории Таджикистана. Тут они приняли участие в строительстве Фархадской ГЭС.

Репатриация

Японцы отличались трудолюбием и качеством работы. Поэтому многие сооружения, построенные ими, стоят до сих пор.

Но уже с конца 1945 и по 1950 годы началась репатриация японских пленных на родину. Большинство вернулось домой, но были и такие, которые оставались, подвергшись либо хорошо поставленной агитации советских властей, которая активно велась среди военнопленных, либо женившись на местных жительницах и создав семью.

Печальной страницей этой истории является наличие на территории Центральной Азии нескольких кладбищ японских военнопленных, которые скончались тут по различной причине. Сегодня родственники умерших японцев приезжают из Японии и посещают их могилы. И даже представители японского дипломатического корпуса приходят отдать им дань памяти.

Отсюда.

Город говорит:

Вечером 15 января в Ground Zero (Kitob Olami) коллеги – гражданские журналисты собрались, чтобы в неформальной обстановке выслушать и расстрелять вопросами заместителя хокима города Элбека Шукурова. По его же инициативе! Рассказываю, к̶т̶о̶ ̶к̶о̶г̶о что из этого получилось.

Элбек Шукуров (на фото — с микрофоном) — тот самый заместитель хокима, который записывал видеообращения в фейсбуке и общался с подписчиками с момента вступления в должность в августе прошлого года. Он собирался поддерживать диалог и дальше, но в планы чиновника и тысяч людей не вмешался «Узбектелеком» и не заблокировал сеть. Как следствие формат присутствия изменился, интенсивность общения даже с включённым ви-пи-эн снизилась, но намерение оставаться на связи с пользователями и журналистами осталось. Это главный месседж встречи.

Причина номер два – план работ по молодёжному направлению и в социальной сфере, которые Шукуров курирует, на 2019 год. Для того, чтобы обсуждение получилось полноценным, к участию пригласили начальников главных управлений здравоохранения, культуры, народного и дошкольного образования, спорта, а также председателя Ташкентского городского Совета Союза молодёжи. Проблем в этих направлениях сегодня предостаточно, в стратегии отражены решения некоторых.

***

Например, сферу здравоохранения ждут ощутимые перемены, при условии, что исполнители грамотно подойдут к реализации задач.

• В первом квартале хокимият докупит 17 машин (13 дамасов и 4 реанимобиля) для скорой помощи, которых сейчас не хватает, исходя из нормы на душу населения.  
• Во всех автомобилях скорой появятся видеорегистраторы. Они будут фиксировать участников дорожного движения, которые не пропускают спешащих на помощь, притворяясь слепыми, бесчувственными или просто випами.
• Водителям скорых выдадут планшеты с GPS-навигаторами. Это позволит лучше ориентироваться в городе и быстрее добираться до нужного адреса. У врачей будут свои гаджеты. Их планшеты получат доступ к базе, которая связана с главной подстанцией. В тяжёлых случаях прибывший на место врач сможет проконсультироваться с коллегой из числа узких специалистов.

Шаг из категории «кардинальных» — хокимият намерен отказаться от районных подстанций скорой помощи.  

«Сейчас в городе есть основная подстанция и районная. Когда звонок попадает в основную, он перенаправляется в районную. И она, исходя из своих свободных машин, отправляет скорую на вызов. В ситуации, когда количество звонков превышает число автомобилей, людям приходится ждать. В то же самое время в соседнем районе вызовов может быть меньше, и там машины просто стоят»,

Отказ от такой системы позволит грамотнее распределять вызовы и реагировать на них. Координировать работу скорых будет Городской ситуационный центр, который предстоит организовать.

Ещё одна новость – в Ташкенте откроется хоспис. Скорее всего, расположится он на окраине города. Рассчитан на 50 мест, но возможность расширения предусмотрена. К корпусу будет прилагаться парковая зона для прогулок. Важно – уход здесь смогут получить паллиативные пациенты с неизлечимыми, прогрессирующими заболеваниями. Сдача в эксплуатацию запланирована на 1 сентября.

***

Народное и дошкольное образование. В этой сфере городской хокимият отвечает за то, чтобы детские сады, школы появлялись там, где они нужны, и располагали соответствующей инфраструктурой.  Чему в образовательных учреждениях учат и как – поле деятельности министерств.

В 2019 году развернётся активное строительство частных детских садов. С государственными дела обстоят скромнее – +2 к имеющимся, и появятся они в Сергелийском и Яшнабадском районах. Откроются семейные детские сады (в частных домах). Точных цифр по срокам пока нет.

То же касается школ – по словам чиновников, их не хватает. Поэтому хокимият города готов идти навстречу бизнесу, готовому вложиться в социальные проекты. Планируется проведение «Дней открытых дверей», на которых будут рассматривать только проекты частных (или в формате ГЧП) детских садов, школ, а также медицинских центров, спорткомплексов. Даже хотят доверить частникам реанимацию домов культуры (их в городе 14). Обещают оказывать помощь в подготовке проектов, выделять места под строительство – и всё на безвозмездной основе.

Главное, чтобы бизнесменам крышу от всех благ не снесло вместе с мозгами и человечностью. Ну и чтобы выделяемая земля была, желательно, без исторических памятников и людей.

***

Озвучиванием планов на год встреча не обошлась. Были вопросы, обсуждения, даже споры. Рубились на словах, как бастарды у стен Винтерфела. Теряли нервные клетки, но не лица.

Ответы услышали не на все вопросы – как бы широка ни была курируемая заместителем хокима сфера, границы у неё есть, и большая часть наших «почему?» оказалась за чертой его ведения. Например, будут ли сносить #дом45 и «сталинки», снимут ли тонировку с Курантов, что с генпланом Ташкента, почему в стране так боятся домашнего обучения, что делают вид, будто его не существует. Из личного — существуют ли стандарты парковок в городе, какие требования к ним и в каких официальных документах всё это зафиксировано? Почему в Юнусабадском хокимияте говорят, что никаких документов по парковкам нет, но крытые – это нарушение? 

***

Впечатление. Элбек Шукуров какой-то неправильный чиновник. Костюм не синий, на критику глаз не дёргается, обещаниями не сыплет — за вечер прозвучало одно: о том, что такие встречи станут регулярными. Начало положено хорошее, главное — не замести его под плинтус, где пылятся неудавшиеся попытки людей в пиджаках вести диалог. Пусть на этот раз всё получится.

Ольга Крупенье (Осика)

Фотографией поделился Игорь Цесарский, за что ему огромное спасибо! По-моему, это 1986 год. На фото: первый ряд, слева направо — Леонид Шорохов, Игорь Цесарский, Федор Камалов, Александр Файнберг, Виктор Тихненко; второй ряд, слева направо — Федор (фамилию не помню, Гучков или Бучков, кажется), Владимир Тен, Ольга Кравченко, Михаил Кагарлицкий, Владимир Волотко (по-моему, не перепутала фамилию), я, Павел Иванов и Константин Аксенов. Фото сделано после заседания семинара молодых писателей Узбекистана.

Сегодня узнала, что недавно ушел из жизни Михаил Кагарлицкий. Тяжело. Запомнила его, как честного, невероятно скромного и всегда сомневающегося в себе, но не в друзьях, человека.

Автор фото: Отливанчик Виктор Анатольевич.

И, для контраста, как сейчас выглядит эта площадь:

Прислал В. Г. Иофе (спасибо!). Среди материалов статьи Б. Бабаева, А. Слонима. Есть интересные материалы по эвакуации и по истории Узбекистана и Казахстана.

Книга История. Память. Люди. 2018 Формат PDF, 11 Мб.

Прислал В. Г. Иофе

Ирина Безрукова:

Эти все кирпичи нами были найдены на прогулках по нашему городу, на Будёнке и Тезиковке, в обсерватории и Ташми, на Полкушке и Дархане! И много где ещё… Альбом полностью на ФБ.