Quantcast
Channel: Письма о Ташкенте
Viewing all 12073 articles
Browse latest View live

Сруби меня нежно

$
0
0

Парк с обрезанными деревьями напротив дворца Арк в Бухаре. Декабрь 2018 года.
Фото: Никита Макаренко / «Газета.uz»

Получится ли защитить деревья с помощью нового постановления правительства? Несколько пунктов документа ставят деревья под еще большую угрозу. Подробный разбор от Никиты Макаренко и специалистов.

Про вырубку деревьев уже столько сказано и написано, что больше просто нет никаких сил. Обсуждали, писали, ходили, предлагали, снова обсуждали, публиковали, спорили. Потрачено невероятное количество времени. И реакция вроде есть. Но какая-то не такая, как хотелось бы.

Хотелось, чтобы было просто, понятно и эффективно. А вышло очень хаотично. За 2018 год принято столько постановлений и актов касательно защиты деревьев, что я уже окончательно в них запутался. Реформы, обещания, невнятное решение Олий Мажлиса.

«Биоинспекцию расформировали? Да? А я не знал», — недоуменно переглядывались в понедельник журналисты на пресс-конференции в Узбекском агентстве по печати и информации. «А куда звонить, если рубят дерево?» Сотрудник Госкомэкологии диктует номер телефона. В это время с трибуны произносят совершенно другой номер. Я советую звонить 102. По крайней мере, легко запомнить.

На этом фоне 22 января Кабинет Министров принимает Положение о порядке посадки, ухода, рубки и учета деревьев и кустарников. Станет ли этот документ долгожданным спасением для деревьев? Нет. Несмотря на то, что некоторые положения в нем весьма прогрессивны, основная его часть повергает в шок. Кажется, что этот документ фактически узаконивает уничтожение любого дерева.

Начнем с хорошего. Да, всеобщая инвентаризация деревьев — это прекрасно. Если к этому делу подключить еще и интерактивную карту деревьев — то это будет просто Нью-Йорк. Да, объявление всех деревьев старше 100 лет памятниками природы — это то, чего мы ждали. Жаль, что так поздно. Но хотя бы так.

Но далее в документе возникает очень спорный раздел. Список причин, по которым деревья и кустарники подлежат санитарной вырубке. В нем есть четыре пункта, вызывающих огромное сомнение. Это пункты 3, 4, 7 и 8:

  • утратившие декоративный вид, вследствие чего портящие вид дворов, улиц и других общественных мест;
  • препятствующие функционированию инфраструктуры;
  • вызывающие аллергические реакции;
  • не соответствующие требованиям строительных норм и правил;

Все эти формулировки можно трактовать как угодно. Серьезно, кто будет решать, портит дерево вид двора или нет? Консилиум ландшафтных дизайнеров? Вряд ли. Скорее — человек с бензопилой, которого мебельный цех задобрил обещанием хорошего «левака».

«В постановлении нужно всячески избегать фраз, которые дают простор для любых действий, стимулируют коррупцию. Иначе любой человек сможет интерпретировать его как угодно», — считает Алексей Волков, руководитель Программы малых грантов Глобального экологического фонда (ПГМ ГЭФ).

«В тексте ничего не сказано о том, что должны быть созданы методические пособия по санитарной обрезке и рубке. В них должны быть использованы точные индикаторы, а не субъективные, как в тексте постановления», — отмечает он.

«Препятствовать функционированию инфраструктуры». Под эту «статью» можно подвести любое дерево. Может быть, сотрудник районного управления благоустройства решит, что дерево мешает распространению 4G-сигнала? Или ветви закрывают рекламный щит?

«У моего друга во дворе корень мощного дерева поднял тротуар. Коммунальщики хотят обрубить корень дерева. Это значит, что оно погибнет. Такая ситуация не может рассматриваться как препятствование функционированию инфраструктуры. Таких формулировок быть не должно. К тексту методического пособия нужно подойти очень серьезно, и им должны заниматься настоящие дендрологи. Они должны советоваться и со строителями, и с коммунальщиками», — считает Алексей Волков.

Абсолютно любое дерево можно обвинить в том, что оно вызывает аллергию. Также непонятно — дерево нужно будет спилить, если оно вызывает аллергию у одного человека? Двух? Десяти?

«Любое дерево может вызывать аллергические реакции. Например, тополиный пух или чинаровые волоски от листьев или плодов — это компонент. Аллергия происходит не на дерево, а на компонент. Любое дерево может быть аллергенным для любого человека. Этот пункт нужно либо конкретизировать, либо вообще убрать. Или нужно разработать уточнения», — утверждает известный лесовод Абдусалом Норматов.

«Любая вещь может быть аллергенной для любого человека. Если у меня аллергия на сливочное масло, это же не значит, что нужно отказаться от производства сливочного масла», — говорит он.

Очень размытое определение «не соответствующие требованиям строительных норм и правил» обнажает конфликт между застройщиками и деревьями. И, кажется, играет на стороне первых. Совершенно непонятно, каким нормам и правилам должны соответствовать наши зеленые друзья.

«Дереву должен быть отдан приоритет перед строительством. Если в корне невозможно изменить план, только тогда дерево может быть срублено за компенсацию. Но если дерево возможно сохранить, то это должно быть сделано. Необходимо пересмотреть систему оценки деревьев и увеличить суммы в разы. С возрастом цена деревьев должна повышаться. Старое дерево — ценнее. В среднем стоимость дерева возрастом в 50 лет в развитых странах оценивается в 200 тысяч долларов США. Если мы сейчас введем реальную экономическую оценку, тогда застройщик десять раз подумает, менять ли ему свой план или убирать дерево», — уверен Алексей Волков.

Несмотря на то, что постановление принято Кабинетом Министров в таком сыром виде, все же есть надежда, что к специалистам прислушаются, и оно будет доработано. Как сказал 28 января на пресс-конференции в УзАПИ начальник Ташкентского городского управления по экологии и охране окружающей среды Нодир Юнусов, «мы наблюдаем за обсуждением постановления и готовим его толкование».

Это хорошая новость, но зачем стоило выпускать постановление в таком виде, если ему требуется толкование? Почему оно не прошло через обсуждение на портале по обсуждению нормативно-правовых актов? Принимали ли участие в его написании настоящие дендрологи и экологи? Как-то все слишком поспешно. Мы ждали столь долго, давайте подождем еще — только напишите, пожалуйста, простое, ясное и конкретное постановление. С серьезными методическими пособиями по санитарной обрезке и рубке, созданными на основе пособий передовых стран.

На этой же пресс-конференции были озвучены данные о том, что осенью 2018 года в Ташкенте было высажено 168 тысяч деревьев. Кстати, я впервые увидел, что вдоль улиц столицы недавно стали высаживать лиственные деревья, а не наше проклятие — елочки. Тем не менее, мой риторический вопрос с просьбой дать правовую оценку вырубке Сквера Амира Темура в 2009 году остался без внятного ответа. «События десятилетней давности комментировать не стоит», — прозвучало с трибуны.

А было бы неплохо прокомментировать. Нужно иметь смелость признать ошибки, чтобы общество понимало — власти на стороне здравого смысла. Мы же все равно не забудем.

 

Трамвай и фонтан, 1975 год

$
0
0

Tashkent Retrospective добавил 25 новых фото в альбом «Ташкент в 1975 году. 8-9 ноября.».

Эти замечательные фото сняты в Ташкенте 1975 года, центр города оформлен к празднику 7 ноября, но народу практически нет на улицах, по всей вероятности это утро 8-9 ноября, как раз эти дни попали на выходные — субботу и воскресенье.

Интересна история этих снимков, так уж получилось, что автор этих фотографий неизвестен и найдены они были на выброшенном в Москве на мусорку жестком диске, который был найден случайно и восстановлен. На диске были найдены фотографии не только Ташкента, но и ближнего и дальнего зарубежья. Остальные фото выкладываются на сайте https://pastvu.com/

«Акванариум» и «Сафари парк» создадут в Ташкентском зоопарке

$
0
0

Фото: «Газета.uz»

На территории Ташкентского зоопарка планируется строительство «Акванариума», «Сафари парка» и ветеринарной лаборатории, говорится в проекте постановления Кабинета Министров, разработанном Министерством культуры Узбекистана.

Для их создания предлагается привлечь инвесторов на основе государственно-частного партнерства. Предложения по сотрудничеству должны быть представлены до 1 мая.

Ожидается, что в 2024 году в рамках 100-летия Ташкентского зоопарка в столице пройдет расширенная встреча Евроазиатской региональной ассоциации зоопарков и аквариумов (ЕАРАЗА).

Напомним, постановлением Кабмина от 20 мая 2016 года утверждена концепция развития Ташкентского зоологического парка на 2016−2020 годы. Документом предусмотрены реконструкция существующих и строительство новых вольеров для расширения коллекции по образцу ведущих зоопарков мира.

Концепция также включает создание научного комплекса для развития фаунистических исследований, лабораторий зоологии, зооинженерии, а также укрепление технической базы ветеринарной клиники и обеспечение ее электрокардиографом, ультразвуковым сканером, наркозно-дыхательным аппаратом, лабораторными анализаторами, эндоскопическим и рентгеновским оборудованием.

«Газета.uz»

История ташкентского Народного Дома

$
0
0

Александр Бармин:

В 1873 г. в Ташкенте по проекту арх. А.И. Леханова в торце Московского проспекта, на развилке улиц Духовской и Стрелковой было построено здание торговой биржи.
Уже к 1890 г. здание пришло в ветхость, и поэтому в 1893 г. ташкентская городская Дума вынесла решение о его переустройстве и пожелания устроить в здании городской зимний театр.
В 1897 г. инженер Н. Латышев составил проект перестройки здания под театр.

Ташкентский Народный дом после апрельского землятрясения. Автор фото: Отливанчик Виктор Анатольевич

В 1908 г. во время эпидемии холеры здание было приспособлено под карантинный барак, а затем здесь некоторое время располагалось инфекционное отделение городской больницы.
В конце 19 и начале 20 века в Российской империи повсеместно стали создавать Народные дома, так называемые клубы для рабочих, которые были призваны бороться с неграмотностью, развивать внешкольное образование, вести лекционную и просветительскую работу. Тем самым держать под контролем и удерживать рабочие слои населения от различных революционных идей и течений.

В 1912 году по решению Ташкентской городской Думы в этом здании разместился Народный дом. По проекту арх. И. А. Маркевич здание было реконструировано в традициях московской архитектуры первой трети 19 века.
В ташкентском Народном доме находились библиотека с читальным залом, различные кружки для детей рабочих и кружки художественной самодеятельности, чайная, книжная лавка, проводились лекции и общие собрания.


При новой власти большевиков Народный дом сохранил свои образовательные и досуговые функции.

В 1921 г. здесь для детей рабочих Ташкента была устроена первая новогодняя ёлка.
В 1924 г. Народный дом стал Клубом железнодорожников им. М.П. Кафанова.
В 1928 г. в этом здании начинал свою деятельность первый в республике ташкентский Театр юного зрителя (будущий Молодежный театр Узбекистана).
В 1935 г. в здание Народного дома из Дворца князя Николая Константиновича Романова переехал Музей искусств, созданный в 1918 г. на базе национализированной коллекции живописи и графики, произведений скульптуры, художественной мебели, редкого фарфора, собранной самим князем.
В 1966 г. здание Народного дома пострадало от ташкентского землетрясения, и в итоге было снесено.
В 1974 году на этом месте по проекту архитекторов И. Абдулова, А. Никифорова, С. Розенблюм был построен современный Музей искусств Узбекистана.

Смутные детские воспоминания, что меня трёх-четырёхлетнего мама водила на ёлку в этот музей. Кто-то может подтвердить или опровергнуть, были в нём ёлки? ЕС

В Ташкенте возвели первый в регионе крытый горнолыжный комплекс

$
0
0

1 февраля в Ташкенте открывается уникальный тематический парк зимних развлечений (комплекс будет работать для всех желающих со 2 февраля).

Фото: В Ташкенте возвели первый в регионе крытый горнолыжный комплекс
Фото:UzNews.uz

Корреспондент «UzNews.uz» побывал на пресс-туре и приоткрыл самые интересные детали парка.

Зима и снег по запросу в любое время года
Ice City – уникальный тематический парк зимних развлечений, который был построен всего за один год. Проект уникален своими аттракционами с натуральным снегом. Тут можно сполна насладиться зимними забавами даже в летнее время года. На территории комплекса круглый год температура воздуха составляет +18.

В Ice City площадью в 16 000 кв.м расположено большое количество аттракционов и зон для развлечений, которые в точности передают атмосферу и быт героев северных народов. Вместимость комплекса составляет 3000 человек, включая персонал.

Лыжи и сноуборд не только в горах
В Ice City расположена первая и единственная в Узбекистане крытая снежная трасса для лыж и сноуборда. Трасса подойдет и для профессионалов, и для новичков. Кроме того, в парке предусмотрена аренда экипировки: сноуборды, лыжи.

Хоккей и фигурное катание ещё ближе и доступнее
Парк предлагает насладиться катанием на ледовом катке, с общей площадью 1800 кв. м. Техническое оснащение и удобные зрительские трибуны позволяют проводить дружеские турниры, международные соревнования по хоккею и фигурному катанию на самом высоком уровне.

Для самых маленьких и даже взрослых
Отсутствие снега в Ташкенте теперь не повод для расстройства. Парк Ice City предлагает посетить снежную зону развлечений с натуральным снегом. Тут маленькие любители зимы смогут поиграть в снежки и зимой, и летом. Следует отметить, что комплекс оборудован итальянским оборудованием по выработке снега.

Художники проекта воссоздали атмосферу нескольких исторических периодов – это эпоха викингов и средневековья. Флора подчеркивает географическую особенность северного региона, а представители фауны потрясают воображение.

Виртуальная реальность и не только
На территории комплекса также будут действовать игровые залы, где гости смогут окунуться в мир виртуальной реальности. Vertigo VR предлагают игровые площадки, 5D кинотеатр и зону для проведения мероприятий.

Кроме того, Ice City оснащён полным комплексом средств доступности для маломобильных групп посетителей: установлены пандусы, лифты. В случае необходимости первую помощь можно будет получить в медпункте.

Цены на аттракционы будут объявлены в день открытия комплекса – 1 февраля. Парк находится на территории ТРЦ «Next».

Где-то за Аскиёй. Уходящая история

Стихи Ольги Зотовой

$
0
0

Архив 10 «а» класса 44 школы имени К.Д.Ушинского. Выпуск 1953 года. Прислала Александра Николаевна Давшан.                                                                

 ОЛЬГА ЗОТОВА (1935-2013)

Оля-отличница. Похвальные грамоты, постоянные пятерки, какая-то внутренняя гармония, сильное художественное начало, выразительно умелые руки. Взгляд – вперед, в будущее. В Музее искусств Узбекистана несколько лет был ее портрет в пионерском галстуке и книгой. Музей готовился к выставке, художник пришел в нашу школу и выбрал Олю.

И ее поступки: выпускные экзамены в 10 классе. Один из последних – история. Ведущий преподаватель парторг школы Нина Владимировна Т. Историю мы знали. За столом комиссия. Нас запустили пять девочек. Оля подходит к столу, берет билет № : «Я этот билет не знаю». Она не читает вопросы, их не читает и Нина Владимировна. Мы знаем первый вопрос билета по его номеру – Смерть… и руководящая роль…Билеты составлялись в марте, а за окном вторая половина июня 1953 года, и уже прокатилась по стране  частушка о том, кто  «потерял доверие и кто надавал пинков».

Ольга Зотова, лучшая во всем нашем выпуске, получила первую в жизни четверку, потому что брала другой билет. И серебряную медаль. Она станет физиком, дипломную работу защитит по кафедре оптики.                               

Я – Ольга Зотова,                                                                                  

(у нас отец был Зотов).

От тяжести проблем  распухла голова.

Москва полна  бандитов, патриотов

И террористы есть,           

Но я пока жива.

ГУЛЯЯ С СОБАКОЙ

Когда-то было восемнадцать.

Потом (когда-то) пятьдесят.

В земном раю легко сломаться:

Такое встретишь – свят, свят, свят!

Стараться – или не стараться?

Не суетись: засуетят…

                        *******

 А в лесу еще снег. И лыжня и собачьи следы.

 Ветки голых берез – кружева по весеннему небу.

 Днем от солнца не спрятаться. Ночью бывает мороз.

 Без тебя голодает душа, будто нищий без хлеба.

 Я себя не жалею: уже ни протеста, ни слёз.

 Сколько лет протекло. Всё кругом так тревожно и зыбко.

И вокруг столько бед. Зарекаюсь страдать о былом.

 И тебя вспоминать я хочу только светлой улыбкой.

 

 СЕНТИМЕНТАЛЬНОЕ (17 лет)

Юность так коротка.

В сердце нежность остынет,

Ослабеет душа, 

И любовь не придет?

Я напрасно ждала:

Всё обманет и сгинет,

Я устану от жизни, 

От мелких забот.

Буду жить, как и все,

И умру, как другие:

Ни величья, ни счастья

Не взяв у людей.

Пусть хоть руки твои,

Бесконечно родные,

Белых роз принесут,

Чтобы было светлей.

 ВРЕМЯ     

Прежде Время шло, оставляло след.

А теперь? Как курьерский по рельсам, — мчится.

Пассажиров – без счета! А скольких нет…

Все грустней торопиться.

 ЦВЕТЫ

Знакомясь с Азалией,

Конечно, сказали ей

Комплимент, что она прекрасна.

В обиде, в претензии

Бледнела Гортензия,

Но внешне осталась бесстрастной.

Задумался Фикус:

Но прикус! Но прикус!

– Почти как у Львиного Зева!

— Ах, — Роза вздохнула,

 — Нас всех обманула

Холодная старая дева.

 БРОЙЛЕРЫ

Вдалеке от ненужных невест

И назойливых добрых наседок

Как нас много – не маминых деток,

Каждый быстро и весело ест!

«Наша общая жизнь неплоха:

Говорят, нас готовят в жаркое.

Скоро к нам позовут петуха.

Он расскажет, что это такое».

ФИЛОСОФСКОЕ

Кругами расступается вода

От камня, брошенного в темноту колодца.

Я тоже кану — в Лету.

Невидимая гладь не шелохнется.

 

КОГДА РОЖДАЕШЬСЯ

Когда рождаешься,

Случиться может всякое.

Кто человеком будет – кто собакою…

А если высидит тебя большая птица?

На свет появишься птенцом, в её гнезде.

Ведь не прикажешь: от кого родиться, когда и где!?

               *****

Мне ночью приснился Бен-Ладен.

Смеется: «Вам надобен ладан?»

Да будь ты не ладен, Бен-Ладен!

Теперь мой покой украден:

И так не все в жизни ладно,

Еще не хватает Бен-Ладена!

          *******

Что так ноет душа?

Восхищаться и верить устала?

Или чувствует близкий

Конец моего бытия?

Я безумно горюю

О тех, кого больше не стало:

Не спасла (не умела спасти?),

Не утешила я.

Никого не вернуть,

И пустоты зияют повсюду!

Память? – То же, что сны:

Не обнимешь, не тронешь рукой.

Это слишком наивно звучит:

«Никогда не забуду»! 

Все земное проходит.

Незыблем лишь Вечный Покой.

ЖИЗНЬ

Когда я от тебя ушел к другой

И ты другого назвала любимым,

Никто  не понял, кто из нас изгой.

Закрыто все туманом (или дымом).

Прочь, прошлое! Туда я ни ногой!

Но грустно мне: я столько лет с другой,

А ты, мой друг, с избранником, с любимым!

ФЕВРАЛЬ

Какие ветреные ночи!

Не жди покоя в феврале:

Зима Ягою на метле,

Беснуясь, в небо хочет бросить

Снега, прильнувшие к земле.

Всю ночь метёт, свистит,

А после плачет в белой мгле.

СОН

Меня сегодня    странный сон смутил.

Бреду среди кастрюль.  Держу цветок и вазу.

Стихи читаю   ( из последних сил).

Вдруг вижу: чайники!

Я к ним спустилась сразу.

А там тропинка.

Путь мой долгим был.

Я шла и шла, и вышла…   к унитазу.

На нем какой-то странник водку пил!

Он от испуга мне  такую фразу…!

Прижав к груди цветок,   я уронила вазу.

И пробудилась:

Зимний день светил.       2006 год, декабрь

 ТРИ  КОТА

 (в ритме вальса)

Три кота в трикотажных костюмах  гуляли в подвале,

Распивали вино, распевали стихи до рассвета.               

А три кошки   в трико и в нарядах волшебного цвета

Все   вокруг, все вокруг, все вокруг танцевали.                                                                                                             

Три кота в трикотажных костюмах  любовью пылали

И для каждой из юных красавиц  слагали куплеты.

А три кошки никак не давали   ответа,

Потому что  ответа, ответа, ответа не знали…

КОШКИ  (на кухне)

Закройте дверцу,

Всыпайте перцу!

Откройте крышку,

Бросайте мышку!

МЫШКИ

Спит на крыше белый кот,

Солнцу  выставив живот.

А в кошачьем животе 

Бродят мыши… в темноте!

ДЕТСКОЕ

Вампир с золотыми зубами

Опасно понравился маме:

О  том, ЧТО  злодей попивает,

Она и не по-до-зре-ва-ет!

 

РЕСТОРАН

Зашел в ресторан Верблюд.

Он столько потребовал блюд,

ЧТО: повара в подвале

Готовить не успевали,

Официанты носились,

Тарелки о рюмки бились.

И даже хозяин строгий

Совсем позабыл про ноги

И к гостю в банкетный зал 

Весь вечер на крыльях летал.

МАРКИЗА  

Моя душа давно была маркизой.

Она любила тонкие духи,

Улыбки, маскарады, менуэты,

И в честь ее слагалися сонеты,

И заплетались звонкие стихи.

Она звалась Нинон иль Беатрисой.

У ней был белый с золотом салон,

И каждый гость смеющейся маркизы

Чтил точно заповедь её капризы,

И каждый гость в маркизу был влюблен.

И  получить в подарок ночь маркизы

Мог автор остроумнейшей репризы,

Или поэт, который пульс держа,

Пройдет босым по лезвию ножа.

( Пройтись босым по лезвию ножа,

 Чего-то самому себе держа,

Сдается мне – огромный знак вниманья    

Томимого недуга недержанья).

                         *******

Благословенны те, кому подвластны ноты.

И мы признательны поэтам за слова.

А я? Всю жизнь молчу, наказана немотой…

А есть в любой душе особенное что-то:

Всегда идет (пока душа жива),

Всегда – и день и ночь идет работа,

И крутятся тугие жернова.

Какое-то подобье эхолота

(Хочу вам объяснить как дважды два)

Ощупывает мир; улавливает что-то,

Потом с пристрастием сплетает в кружева,

Где затемнит, где брызнет позолотой…

Мы необъятное не успева…

И мне не отличить китов от кашалотов.

НАБРОСКИ.ЧЕРНОВИКИ

Директор театра: Кабакин Федор Федорович.

 Режиссер: Встречная Инесса Ивановна.

 Примадонны: Вера Неверная и Анна Нероманова.

 Герой—любовник: Эразм Крылаткин – Полетов.

Популярный драматург: Перепутин Петр.

Вор: Вася Брелков.

Два друга: гардеробщик Паша Пешев, охранник Лёша Лешев.

 Костюмерша Катя Клубкова.

 Художник Кеша Кубикович.

Трагик: Альберт Кассандров.

Суфлер: Элеонора  Монблан.

Поклонница: Нина Сидорова или Эн Эс, бухгалтер (любит красивое безумно). Её стихи посвящены актрисе Анетте.

За сценой разминка.

Солист и хор:

Руки—ноги, руки—ноги даровали всем нам Боги, чтоб кричали мы «Ура»!

Хор: Вот это песня!

Солист: У кого больные ноги еле ходят по дороге – всем помогут доктора!

Хор: (уверенно и тихо) Вот это песня!

Солист: У кого больные руки, пусть он их не прячет в брюки – все равно кричит «Ура»!

Хор: Вот это песня!

Вася Брелков (Задумчиво и чуть удивленно): Живет человек в тревоге,

 Живет человек в муке: С одной стороны? Ноги. С другой стороны? Руки.

 Эн  Эс:

И Анетта и Эн Эс—

имена певучие,

Глубочайший интерес

Заключен в созвучии:

Чтоб изящество и тон,

И овал красивый,

И большой диапазон

Их был перспективой,

Чтобы властвовал Мажор

Прелестью в обильи,

Колоритно и свежо

Веяло идиллией!

Чуден промысел Господний –                             

В небе синем и высоком

По ночам в одном исподнем

Бродит месяц одинокий.

Так до самого рассвета:

Нерасчесанный и босый

Мрачно шарит по буфетам,

Пьет и курит папиросы.

«Как же в тягостном раздумье

Мне за водкою не шастать,

Если скоро, в полнолунье

Стану  девушкой грудастой», —

Округляясь, говорил он,

Тихий стыд превозмогая.

Покатилось, покатилось!

Дорогая, дорогая…

Все залито лунным светом

От заката до рассвета.

Только там, в чердачной ниши,

Среди шорохов и теней

Кот-монах, склонившись, пишет

труд о дивных приключеньях.  

КУРИЦА

Не подавши виду,

Не попомнив зла,

Не одну обиду

Курица…снесла.   

НОВЫЙ ГОД

Один идиот

Встречал Новый год.

А два идиота

Ушли на работу.

Подвыпивший веник

Гулял среди денег.

Какие—то Птицы

«Тащились» от пиццы.

Дремал на полу Одинокий вареник                             

СКАЗКА ПРО  БАБУШЕК И ДЕДУШЕК

Жили- были три бабушки. Одна всё время бежала-бежала-бежала. Другая всё время сидела-сидела-сидела. А третья всё время лежала-лежала-лежала.                

И жили три дедушки. Один всё пил-пил-пил. Другой всё ел-ел-ел. А третий   всё  спал-спал-спал.                                                                                

Они встретились.

Дедушка, который пил, стал жить с бабушкой, которая бежала-бежала-бежала. Она бежит с ведрами к реке или к колодцу, или в магазин за бутылками или к корове за молоком, а дед пьёт-пьёт-пьёт и хвалит бабушку.

А тот дедушка, который всё время ел, брал с собой за стол бабушку, которая сидела-сидела-сидела. Он ел, а она сидела рядом, и ему всегда было с ней хорошо: и дома, и в гостях, и в кафе-мороженое, и даже в ресторане.

А дедущка, который спал-спал-спал, полюбил бабушку, которая лежала-лежала-лежала. Вот он себе спит, а она лежит рядом. Проснется дедушка, расскажет бабушке свой сон и опять спит сколько захочет. И бабушке такой спокойный дедушка очень-очень нравился. 

ПРО ЛЮБОВЬ

 Дружили две курицы: белая и рыжая. Белой курице очень нравился большой рыжий петух по имени Иван, а рыжей – не такой большой, но тоже красивый  белый петушок Петя. Представьте себе: оба петуха были просто зачарованы чужой черной курицей и колотили друг друга нещадно. Каждый день драка! А у неё была лысая голова, невзрачный хвост и трусливый характер: забежит во двор, поклюет из чужой кормушки и выскочит за ворота с хлопаньем крыльев и кудахтаньем. Разве не обидно?

ВЕЧНАЯ СКАЗКА

Благородный новый русский

целый год провел в кутузке.                              

(Он был честный, строгих правил.

Это друг его подставил).                         

Срок отбыл, пришел домой –

у жены сидит другой.

На его кровати и в его халате!        

Он от злости чуть не лопнул,

оземь топнул, дверь захлопнул,

и поплелся, бедолага,

растеряв свою отвагу.

Были деньги и машина, а теперь!..

Как ни мужчина!

Смотрит: женщина идет.

Брови чёрные вразлет, а лицо!

Как у принцессы!

«Ты откуда?»—«Я – из лесу!»-

-«А не страшно? Ведь зима!

С кем живешь?»—«Да всё сама!»-

-Тут он так в неё влюбился, что немедленно женился.

А в лесу в своей избушке

ждет сыночка мать-старушка.

Молода была когда-то…

А теперь ей трудновато.

Вот, как только поженились,

у нее и поселились.

Ей на старости покой:

дом сияет чистотой,

утром завтрак, днем обед –

никаких размолвок нет.

Сын – хозяин настоящий,

умный, трезвый, работящий,

а  под стать  ему жена:

и прекрасна, и умна.

Гуси плавают в пруду.

Зреют яблоки в саду.

Палисад пестрит цветами,

а вокруг луга с лесами.

Как минует лето жарко,

ждем желанного подарка:

если дочка, будет Аней,

если сын, то будет Ваней.

До свидания, пока!

Не валяйте дурака:

на ленивых да унылых

неохота тратить силы!                                                   

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Жил мужик. Довольно бедный,

некрасивый, глупый, вредный.

У него была жена и прекрасна, и умна.

(Все бывает в этом мире).

Вот живут в своей квартире.

Дочки выросли у них.

Смотрят в окна: «Где жених?»

Два улыбчивых лица, а характером в отца:

Днем гуляют, ночью спят, а работать не хотят.      

                                                                                                                                                                     Долго мучилась жена:

все работала одна.

И ушла от них из дому.

Было то подобно грому.

Все кричали: «Что нам есть?

Как тут грязно! Негде сесть!

И куда девалась мать?

Кто нам будет подавать?»

Папа, сидя в уголке,

прячет слезы в кулаке.

Дочки воют от досады.

Ну и пусть, так им и надо.

Папа шлет письмо в газету:

«У меня супруги нету.

Без жены в дому беда…

Девки, бабы, все сюда!!!»

Дни идут, ответа нет.

Мало толку от газет!

«Любим мы тепло, уют.

Кто красивый, кто богатый,

засылай скорее сватов!»

Дни проходят – нет ответа:

не поможет им газета!                                                                           \ 

На лугу пасется скот.

Лает Бобик у ворот.

Время близится к обеду –

почтальон принес газету.

Вдруг читают: «Все сюда!

У меня в дому беда!»

А еще посланье дочек,

аж в глазах рябит от строчек!

А неверная жена тоже пишет:

«Я одна, забери к себе на шею!»

Им и горько, и смешно,

да уж дело решено!

И в редакцию газеты

посылают всем ответы:

«Вы привыкли думать так:

тот, кто любит, тот дурак.

 А у нас в семье не врут – честно делят хлеб и труд».                                                                  

Конечно, были еще какие-то записи, стихи. Но переезд Ташкент-Рязань-Ташкент-Москва. Где могли сохраниться бумаги…

Махалли в центре Ташкента надо не сносить, а беречь и монетизировать. Это требование рынка

$
0
0

Туристы приезжают в Узбекистан за поэтикой Востока, которая отлично сохранилась в старинных махаллях.

Фото: venividi.ru

Узбекистан сделал ставку на туризм. Достаточно взглянуть на список выполненных дел, чтобы убедиться в серьезности намерений. В конце 2017 года основатели Topchan Hostel перечисляли в интервью Spot основные проблемы, которые мешают развитию туризма в стране — спустя год почти все они решены.

Туризм с каждым годом получает все больше и больше льгот и поддержки. Сначала была просто помощь с получением земельных участков, затем появились налоговые и таможенные льготы, а недавно государство и вовсе решило взять на себя часть расходов по строительству гостиниц.
За последние два года именно здесь произошло больше всего перемен — от ввода дифференцированных размеров туристского сбора до новых стандартов классификации, от упрощения процесса открытия хостелов и гостевых домов до отмены ряда требований во всем гостиничном бизнесе.
Более того, туризм стал одной из немногих сфер, по которым были выполнены почти все пункты из Государственной программы на 2018 год. По другим отраслям такого не скажешь.
При этом даже тут происходят казусы, как это было в случае с «обоснованными подозрениями на совершение аморальных действий», все еще вызывает сомнения методика подсчета туристов миллионами, особенно на фоне данных Государственного комитета по статистике.

Никуда не делась проблема с выполнением поручений, как это было со съемочной группой «Орла и решки», которые постоянно сталкивались в Ташкенте с необоснованным запретом на проведение фото и видеосъемки.

Но эти проблемы можно решить усилением контроля за поручениями и более проработанными проектами. Что действительно угрожает развитию туризма, особенно в Ташкенте, так это возможный снос махаллей в Старом городе. Снос истории всегда неприятен, но сейчас это особенно важно.
На днях Spot узнал, что старинную махаллю «Чакар» в Ташкенте собираются снести и на ее месте построить многофункциональный комплекс из современных зданий. О том, что речь идет именно о сносе, можно убедиться посмотрев рендерные изображения планируемого проекта:

Фото: кадр из передачи «Новости» телеканала «Узбекистан 24» от 24 января 2019 года
«Чакар» — удивительное место, которое и так уже пало под натиском современных построек. От некогда огромной махалли осталось две-три улицы да старинный мазар, который сам по себе является памятником истории и архитектуры. Возможно, в «Чакаре» уже нечего сохранять, но ведь в городе есть и другие махалли, которые может постигнуть та же участь.
Было бы ошибкой полагать, что старинные махалли представляют только краеведческий или культурно-исторический интерес. Возможный снос любой части Старого города любого города республики имеет непосредственное отношение к экономике и туристическому бизнесу, потому что Узбекистан может предложить туристам обширную этно-культурно-историческую программу:

«У нас есть эколого-этнический потенциал. Людям уже неинтересно смотреть на строения и природу — они хотят чего-то живого, настоящего. Они хотят культуры. Увидеть, как живет семья в глубинке, где все еще носят национальную одежду, разговаривают на языке, который не изменился за последние несколько веков, окунуться в нашу аутентичность. Конечно, это не массовый туризм, но двигаться в этом направлении надо — тут огромные возможности», — говорил в интервью Spot Леонид Ибрагимов, управляющий партнер Hotelios.uz, OrexCA.com, Otpusk.uz, Bilet.uz, который работает в этой отрасли уже почти 20 лет.

В подтверждении можно показать фотографии лидера группы «Ленинград» Сергея Шнурова, который несколько лет назад приезжал в Узбекистан. Также можно зайти на TripAdvisor, один из самых популярных туристических сайтов мира.
Почти 100 отзывов исключительно на тему Старого города в Ташкенте. Люди в восторге от того, что увидели. Чаще всего встречаются впечатления вроде «машина времени», «перенеслись во времени», «как будто оказалась 200 лет назад» и так далее. «Какой красивый алюкобонд!» — не сказал ни один человек. Фотографии дополняют картину:

Фото: фотографии туристов на Tripadvisor.com

Фото: фотографии туристов на Tripadvisor.com
Ташкент это не Самарканд и уж тем более не Хива. Здесь почти нет монументальных строений Средневековья, но это не значит, что тут не на что смотреть. Это подчеркивается и в академической среде:

«С одной стороны, может показаться, в общем, ну что смотреть? Потому что Ташкент на самом деле, вот если мы берем все города Узбекистана, конечно, практически на фоне Самарканда, Бухары и Хивы ну не сохранил вообще никаких таких вот исторических достопримечательностей, вот этих самых вот дворцов, вот этих самых мечетей с вот этой самой лазоревой мозаикой. Здесь, в Ташкенте, вы этого не увидите, но это вот такой первый взгляд на Ташкент. Потому что на самом деле город насыщен очень интересным», — говорит кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской Академии наук Татьяна Котюкова.

Котюкова советует российским туристам начать знакомство с Узбекистаном с Ташкента и рекомендует потратить в городе несколько дней. Речь, естественно, идет о том, что туристам интересно — Старом городе:

«Сохранился, еще сохранился замечательный Эски-Джува (или еще второй вариант названия этого места Эски-Шахар), то есть старый город. Это вот этот самый центр Ташкента, где мы еще встретим и дувалы, и такие вот улочки, так сказать, вот эту всю как раз поэтику Востока», — отмечает Котюкова.

Леонид Ибрагимов также считает, что махалли в Старом городе однозначно представляют ценность для туристов, так что их необходимо беречь и хранить:

«Сохранить все это обойдется, к примеру, в 1 млн. А снести и потом все равно где-то восстанавливать, так как туристы за этим и едут, понадобится 10 млн. Через это многие страны и столицы прошли уже», — отметил Ибрагимов.

На вопрос, можно ли такие места продавать как «туристский аттракцион», Ибрагимов ответил, что это уже делается, правда дешево и неопытно:

«Другие бы тут кучу денег зарабатывали», — отмечает Ибрагимов.

По его мнению, убрав махалли Ташкент станет вообще не востребованным для туристов, так как те не будут сюда заезжать или даже останавливаться. Ташкент будет просто очередным мегаполисом.

Что делать?

Президент постоянно обращает внимание на то, что надо перенимать передовой зарубежный опыт. Узбекистан действительно отстал от многих других стран, и как подчеркнул, Ибрагимов, там уже давно решили вопрос касательно того, что делать с историческим центром.
Недавно в Госкомземгеодезкадастре заявили, что «во всех развитых странах, развитых городах, если смотреть на центр города, жилых домов почти нет». Это не совсем так.
Про это неоднократно писал российский блоггер, специалист по урбанистике и общественным пространствам Илья Варламов, так как в России тоже периодически пытаются снести исторические места под самыми разными предлогами.
В том, что передовой зарубежный опыт, наоборот, диктует сохранение исторической застройки в центре города можно убедиться, например, здесь.
Варламов приводит в качестве примера центр таких городов как Стокгольм, Хельсинки, Гетеборг, Рига и другие, где успешно сохранили исторический центр, хотя это было в разы сложнее, потому что многие дома деревянные:

Фото: Илья Варламов / varlamov.ru

Фото: Илья Варламов / varlamov.ru
Сохранили, модернизировали и привели в порядок всё — от крыш домов до булыжников на улочках. Бережно отнеслись даже к таким деталям как оконные рамы — никаких алюминиевых или стальных профилей. На фасадах нет никаких дешевых композитных панелей:

Фото: Илья Варламов / varlamov.ru
Территория того же Стокгольма уступает Ташкенту, но это не стало поводом для сноса исторических строений:

«Они стоят тут уже почти 300 лет, и никто их сносить не собирается. В 1979—1980 годах их тщательно отреставрировали, сейчас эти дома принадлежат государству и сдаются под жильё и мини-отели. Все исторические элементы аккуратно сохранили», — отмечает Варламов.

Если обратиться к цифрам, то достаточно знать, что Швецию в 2017 году посетило чуть более 13 млн туристов, которые оставили в стране около $12,5 млрд (139 млрд шведских крон). К 2028 году этот показатель планируется довести до 20 млн туристов и $24 млрд (224 млрд шведских крон) соответственно. Так что с туризмом и тут все хорошо.
При этом город активно развивается и обзаводится новыми строениями, включая многоэтажки в современном стиле, но старое и новое гармонично соседствуют друг с другом. Причем это касается не только малоэтажной застройки:

Фото: Richard F. Ebert / encirclephotos.com
В случае с Узбекистаном, и Ташкентом в частности, можно поступить точно так же. Как отметил Ибрагимов, старинные махалли можно было бы превратить в туристские объекты по этнотуризму. Этот формат, как уже можно было убедиться по отзывам, особенно пользуется успехом у туристов.
Евгений Скляревский, собиратель истории Ташкента, также отмечает, что хотелось бы законсервировать Старый город, чтобы иметь возможность прогуляться и окунуться в атмосферу старого города на улицах «Лангар», «Фаробий» и других:

«Но вопрос к жителям — все ли хотят продолжать жить в глиняных мазанках без нормальных условий? Может, желающим предоставить нормальное жильё, а в старых махаллях оставить магазинчики, лавки мастеров и прочее», — предлагает Скляревский.

Он также заметил, что «Чакар» уже практически разрушен новостройками как со стороны ГУМа, со стороны улицы «Фуркат» и со стороны «Караташ». Остались две-три улочки, отмечает Скляревский, вряд ли они выживут среди новостроек, но мазар интересный, хорошо бы его сохранить, обойти новостройкой, и не одно здание, а с прилегающей территорией:

Фото: Евгений Скляревский / «Письма о Ташкенте» — mytashkent.uz
Он также уверен, что старинные махалли в принципе интересны как местным жителям, так и туристам, особенно европейцам и россиянам:

«Там осталась аура старого Ташкента до прихода России», — поясняет Скляревский.

Город должен развиваться, расширяться и обновляться, люди хотят жить в домах и квартирах со всеми удобствами, но это не значит, что старинные махалли годятся только под снос. Тем более, что указом президента запрещается проведение работ по сносу, реконструкции и капитальному строительству в старогородской части города Ташкента.

Нынешний год объявлен Годом активных инвестиций и социального развития, но инвестиции это не только строительство многоэтажек на месте исторического центра города, а развитие туризма не должно ограничиваться увеличением числа гостиниц. Кто будет жить в них, если в городе не на что будет смотреть?

Взяв за основу опыт Швеции или любой другой развитой страны из Западной Европы можно привлечь инвестора к реставрации таких махаллей (но сохранив все детали, отказавшись от использования дешевых современных материалов вроде композитных панелей), превратить их в туристские объекты, сделать из домов лавки, мини-отели и просто этно-музеи (если население не хочет там жить), отказавшись от новостроя. Причем речь идет уже не конкретно о «Чакар», а любой другой махалле, чьи жители не прочь переехать.

Учитывая высокий спрос на рынке, такие вложения смогут себя окупить гораздо быстрее, нежели очередной бизнес-центр или квартал жилых многоэтажных домов. Небольшая «этнодеревня» в центра города будет привлекать солидный поток туристов, раз уже сейчас они приезжают в Узбекистан именно ради этого.

В дальнейшем потребуется лишь поддерживать «товарный вид» продукта, что вполне реально, стоит лишь взглянуть на опыт той же Швеции. Если Узбекистан действительно хочет развиваться по правилам рыночной экономики и делать деньги на туризме, то это лучший ответ на вопрос «Что делать со старинными махаллями в центре города».


Акио Кавата. Мой друг Ислам Каримов

$
0
0

009

Узбекский лидер глазами японского дипломата Акио Кавато, бывшего посла  Японии в Узбекистане: Пусть ваша душа будет в покое, Ислам Абдуганиевич!

МОЙ ДРУГ ИСЛАМ КАРИМОВ

Акио Кавато, бывший посол Японии в Узбекистане

001Последний раз я виделся с президентом Каримовым в августе 2004 года, когда уже собирался домой, покидая свой пост посла Японии в Узбекистане. Это было протокольное мероприятие в президентской резиденции, а я сопровождал на переговорах японского министра иностранных дел госпожу Иорико Кавагути. Запомнилась деталь: когда японская делегация по завершении встречи уже прощалась с главой Узбекистана, я нечаянно выронил из рук листок бумаги. А когда собрался его подобрать, проклиная себя за неловкость, президент Каримов, которого на Западе называли беспощадным деспотом и азиатским автократом, нагнулся передо мной, поднял бумажку и молча передал ее мне. Неужели диктатор может нагибаться перед иностранным чиновником? Я почувствовал его симпатию ко мне и после этого ни разу плохо не говорил о нем. Но у этого эпизода была и своя предыстория.

Авторитарность в узбекском обществе всем (кроме узбеков) известна. «Уважать старших» является повседневной притчей в этой древней стране. И в этом отношении узбеки чувствуют близость к японцам. Хотя даже мне, японцу, приверженность узбеков традициям и поведенческим условностям казалась порой чрезмерной. Помню, при вступлении в должность посла на церемонии вручения президенту Узбекистана верительной грамоты, подписанной нашим императором, я, исполнив формальности и передав документы, допустил невинную, казалось бы, оплошность — засунул руку в карман. И тут же поймал на себе взгляд Каримова: президент это заметил и ему это не нравилось. Таков был первый урок: для этого лидера любая формальность — не пустой звук, он не пропускает мелочей. И в этом потом мне не раз пришлось убедиться.

На крупные мероприятия с участием президента, например, часто приглашали всех иностранных послов, которым потом приходилось ожидать появления первого лица по часу и больше. Это было частью ритуала, но мой коллега, посол одной западной державы, всего этого не мог терпеть и стал открыто критиковать сначала существующие в стране порядки, а потом и сами западные страны — за их экономическое содействие «такому» Узбекистану. Мой коллега не понял главного: другого Узбекистана нет — есть именно такой.

Япония в то время была вторым крупнейшим донором грантов и льготных кредитов для Узбекистана, и я спокойно исполнял японскую официальную линию: активно способствовать экономическому развитию этой страны с целью установления самостоятельного государства (это послужит политическому интересу Японии) и содействовать становлению демократии путем постепенного экономического развития (это на благо узбекского народа).

Ислам Каримов и император Японии Акихито.

В то время я прилагал особенные усилия для осуществления проекта строительства новой ветки железной дороги, которая должна была соединить северную и южную часть страны через горы, сократив зависимость от существовавшей ветки, проходящей через территорию Туркменистана. Я как беззаботный пацифист думал только об улучшении хозяйственных связей между севером и югом страны, уговаривая упрямых японских чиновников профинансировать строительство дороги (сумма японского финансирования должна была составить примерно 200 млн долларов, дело продвигалось с большим трудом, и я добился добра от Токио только к концу своей посольской командировки, успев подписать контракт). Президент Каримов мыслил шире, и именно этот проект можно считать отличным примером его дальновидности и умелости как лидера страны.

Шел 2002 год, американские войска уже сражались в Афганистане, и резон у Каримова был стратегический: если Узбекистан предложит американцам новый маршрут логистики через свою территорию, то страна сможет получать серьезные доходы за его использование. Так и получилось: после завершения строительства эта железная дорога тут же стала одной из ключевых артерий снабжения для сил западной коалиции в Афганистане.

Предоставляя гранты и льготные кредиты, я почти каждые четыре дня выступал по узбекскому телевидению (от этого рейтинг узбекских телепрограмм, впрочем, не очень повысился). И вот однажды весной 2004 года из администрации Каримова позвонили моему секретарю: мол, президент хочет наедине повидаться с японским послом.

Срочность приглашения интриговала, и, разумеется, я сразу же приехал в резиденцию, подготавливаясь душевно к разным сценариям. Я ждал, держа руки подальше от карманов. Когда Каримов вошел, телевизионные камеры окружили нас, и спустя 20 минут эта сцена уже фигурировала в эфире как самая важная новость дня.

Токио подчеркнуто уважительно относился к Каримову. На фото визит в Ташкент главы японского правительства Дзюнъитиро Коидзуми в 2006 году. Фото: AP

Стала понятна цель внезапного свидания: президент хотел показать своему народу, что у него есть такой верный друг Япония, отношения с которой остаются партнерскими и доверительными. Такая демонстрация была для него важна, поскольку в это время Каримов собирался изменить курс своей внешней политики — уйти от чрезмерного сближения с США.

К такому повороту его, видимо, подталкивали обстоятельства. Американские войска, которым было предоставлено право использования авиабазы Ханабад, укрепились до такой степени, что не допускали в зоны своей дислокации узбеков, американские НПО стали вольготно проповедовать в Узбекистане демократию, призывая к смене режима, а президент Буш давал понять, что не собирается помогать экономическому строительству Узбекистана в таком масштабе, как последний рассчитывал.

Помню, во время той экстренной встречи Каримов спросил меня: «Господин посол, вы сразу после взрыва перед посольством Израиля (в Ташкенте) сделали рискованный шаг — несмотря на напряженную ситуацию, съездили в Фергану, оставив в силе предварительную договоренность о своем выступлении в Ферганском университете. Вы рисковали умышленно, чтобы показать своему правительству, что ситуация в Узбекистане стабильная и не надо останавливать поток туристов и так далее?» «Да, точно, господин президент»,— ответил я (и не солгал). Я уверял президента, что японская активная политика в отношении Узбекистана останется без изменения. Это Каримову очень понравилось. Наверно, это было именно то, что президент хотел услышать из уст японского посла.

К концу разговора, правда, я почувствовал, что таким образом все закончится тем, что узбекский президент использует Японию. И попытался заговорить (хотя и без инструкций из Токио) о других материях. «Господин президент,— начал я,— относительно ситуации с правами человека в вашей стране…» Дальше я хотел продолжить мысль: есть критика на Западе. Если что-нибудь будет предприниматься для их улучшения, то это будет облегчать позицию Японии.

Но продолжить у меня не получилось: как только я произнес слова «права человека», президент нахмурился, и, мне показалось, подул холодный ветер. Подумалось: это как в театре Кабуки — сцена вдруг потемнела, и с низким гулом барабана вот-вот появится оборотень. Но ничего такого не было: президент Каримов просто вышел из комнаты и не вернулся. «Можно уходить?» — спросил я у министра иностранных дел, который все время сидел рядом. Тот с легкой улыбкой кивнул головой — аудиенция была окончена.

Этот эпизод хорошо свидетельствует о том, как президент Каримов высоко ценил самостоятельность своей страны и как он ненавидел вмешательство какой-либо иностранной силы. Что касается западной демократии, он с пониманием и почти с завистью относился к ней, но одновременно предостерегал своих подчиненных, что демократия является преждевременной роскошью для Узбекистана, ибо стоит потерять контроль, как ситуация в обремененной проблемами стране может обернуться страшной борьбой за передел имущества. С чем и я согласен.

За 25 с лишним лет правления президент Каримов успел сделать многое. Прежде всего, наладить государственную систему, несмотря на наличие сильных региональных кланов, построить самостоятельную экономику, преодолев чрезмерную зависимость от экспорта хлопка. Сумел он и выработать самостоятельную внешнюю политику (включая подготовку нескольких сотен профессиональных дипломатов за короткое время), сохраняя дистанцию от США и в то же время избегая чрезмерного крена к России либо к Китаю. В этом тяжелом процессе он должен был пожертвовать многим. В том числе и в семейной жизни, устранив своего единственного сына и старшую дочку от власти и привилегий. Он думал не о семье — о стране.

Токио подчеркнуто уважительно относился к Каримову. На фото премьер-министр Синдзо Абэ в Ташкенте в 2015 году. Фото: Sadat/Xinhua via ZUMA Wire/ТАСС

Несмотря на разные недостатки, президент Каримов и его соратники за минувшие годы успели завершить важный этап государственного строительства — становление. Лидерам следующих поколений будет проще: они более современны и менее зависимы от клановых обязательств. Они хранят традиции, но при этом восприимчивы к переменам.

Сегодня, когда прилетаешь в Узбекистан с восточного направления, удивляешься, глядя с высоты, упорядоченности полей и ухоженности Ферганской долины, а когда уже на земле посещаешь заводы и фабрики, узбекские менеджеры производят хорошее впечатление своим пониманием работы. В начале августа я был в Узбекистане, принимая участие в поездке одной японской делегации. Ташкент в течение последних лет стал гораздо красивее. Узбеки умеют своими руками создавать новые ценности.

Мне отрадно сознавать, что моя страна к этому причастна. Япония оказала существенное экономическое содействие странам Центральной Азии во главе с Узбекистаном — общая сумма японских грантов и инвестиций составляет около 5 млрд долларов. А Азиатский банк развития, где Япония играет одну из лидирующих ролей, предоставил еще большую сумму льготных кредитований. Таким образом, Япония всегда остается альтернативой для стран Центральной Азии, помогая избежать чрезмерной зависимости от какой-то одной державы.

В заключение хочу выразить свое глубокое соболезнование в связи с кончиной президента Каримова. И хотя люди забывчивы и заслуги бывших лидеров помнят недолго, я убежден: установленное им общее направление — курс на самостоятельность государства и процветание людей — будет наследовано. Пусть ваша душа будет в покое, Ислам Абдуганиевич!

Источник: http://kommersant.ru/
Отсюда.

Знак бесконечности: каким будет первый вантовый пешеходный мост в Узбекистане

$
0
0

Знак бесконечности: каким будет первый вантовый пешеходный мост в Узбекистане. Детали

В Ташкенте в рамках строительства парка культуры и отдыха «Навруз», недалеко от канала Анхор, завершается процесс возведения первого в Узбекистане вантового пешеходного моста, сообщает корреспондент Podrobno.uz.

Проект разработан ведущим проектным институтом Российской Федерации «Гипростроймост» (Санкт-Петербург).

«Многоуровневая структура моста состоит из двух петель, которые образуют знак бесконечности. Это будут прогулочные зоны, с помощью которых обеспечивается связь основных пешеходных маршрутов с парком «Навруз» и Музеем олимпийской славы»,

отметили в «Узбекистон темир йуллари».

Основные конструктивные элементы, а также часть вспомогательных материалов были специально заказаны, изготовлены и завезены в Узбекистан для выполнения данного проекта в полном соответствии с конструкторскими решениями.

На строительстве моста задействованы специалисты отечественных предприятий «Мостоотряд», «Куприккурилиш» и Дирекции капитального строительства «Узбекистон темир йуллари», а также представители российских компаний «Курганстальмост», «ГиМН», «МостоСтройИнжиниринг» и других.

Контроль за организацией работ осуществляют приглашенные зарубежные специалисты. В целом, международная команда строителей прилагает все усилия, что максимально качественно претворить в жизнь смелую идею архитекторов.

Разработка концепции моста, дизайн-проекта, рабочей документации и проведение всех работ осуществлялось за счет 100-процентных собственных средств инвесторов – российских компаний УГМК и «Трансмашхолдинг».

Построенный объект будет передан в дар Ташкенту и его жителям. Он станет частью долгосрочной благотворительной инвестиционной программы, предусматривающей строительство и безвозмездную передачу современного многофункционального медицинского центра в Мирзо-Улугбекском районе Ташкента.

Отсюда.

Эксперты ЮНЕСКО рекомендовали не сносить жилые дома в исторической части Самарканда

$
0
0

Эксперты ЮНЕСКО рекомендовали не сносить жилые дома в исторической части Самарканда
Находившиеся в Самарканде эксперты ЮНЕСКО поделились мнением по вопросу строительных и благоустроительных работ в исторической зоне древнего города с местными специалистами в области архитектуры и строительства. Они обменялись своим видением концепции будущего генерального плана Самарканда. 

По предыдущей статье наши читатели знают, что в течение недели в Самарканде находились эксперты ЮНЕСКО – менеджер по международным связям института урбанизации Франции Эрик Хайбрехт и консультант Международного совета по сохранению памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) Кристина Иаманди. 

Они на примере Самарканда подробно ознакомили местных специалистов с требованиями ЮНЕСКО по вопросу сохранения культурного наследия при строительных работах, реконструкции исторической зоны. Причем в своих выступлениях они постоянно повторяли, что под культурным наследием подразумеваются не только архитектурные памятники, но и окружающие их сооружения, махалли со своим традиционным жильем, образ жизни проживающих в них людей. Поэтому нуждаются в охране, как материальная культура, так и нематериальная. 

Так, Кристина Иаманди отметила, что махалли города и его европейская часть имеют такую же ценность, как историческая зона. Материальная и нематериальная культуры должны быть рассмотрены вместе, не надо их разделять. «Если мы не имеем возможность реставрировать махаллю, но можем управлять изменениями. Изменения происходят во всех сферах. Это мы обязаны признать и дать возможность самим гражданам активно участвовать в данном процессе. Это новый подход, который утвержден ЮНЕСКО в 2011 году. В этом случае люди не будут противниками изменений. Мы должны убедить их, чтобы они за свои средства обновляли свое жилье», – сказала эксперт. 

Эксперты ЮНЕСКО рекомендовали не сносить жилые дома в исторической части Самарканда

По словам г-жи Иаманди, ЮНЕСКО принял документ, предусматривающий управление городским ландшафтом. В нем город признается живым организмом. Город должен развиваться, историческая часть не должна этому препятствовать. Необходимо подойти комплексно, учитывать при этом культурную, социальную и другие стороны. Все элементы взаимосвязаны и взаимопроникающи. Она еще добавила: «туристы приезжают не только любоваться памятниками. Их интересует также жизнь людей. Так, впечатление от одиноко стоящего памятника будет беднее».

Доцент Самаркандского государственного архитектурно-строительного института (СамГАСИ) Рахим Авазов привел следующий пример: «Во Франции сохранен не только Париж, но и города, расположенные вокруг него. У нас создан только генплан Самарканда. Нет концепции. Вокруг Самарканда имеется 4 тыс памятников. Генплан должен предусмотреть сохранение существующего ландшафта, водоемов, небольших городов». 

Этот пример понравился К.Иаманди и она отметила, что в Париже нашли удачный подход к важному вопросу.

Эрик Хайбрехт высказал свое мнение по поводу произошедших в Самарканде изменений за последние годы. Он перечислил те упущения, которые были допущены во время строительства или реконструкции исторической зоны: «Во-первых, в процессе сноса жилых домов был допущен консервативный подход, не принимали во внимание условия жизни населения. Во-вторых, не разработаны нормы и правила сноса в зависимости от специфики каждой махалли. В-третьих, составлена историческая карта дорог, но надо было также произвести археологические раскопки, изучить структуру дорог, выяснить, почему именно на этом месте проложена дорога. В-четвертых, наряду с проведением археологических раскопок, необходимо также изучить жизнь людей, проживающих вблизи от этих дорог. В-пятых, урбанизационный подход должен охватить большие территории, а не только историческую зону города». 

У г-на Хайбрехта свое видение проблемы сноса жилых домов и переселения жителей из насиженных мест. Он считает, что если жилой дом ветхий, без канализации, не надо торопиться с его сносом. Может, хозяин дома хочет изменить ситуацию, но его финансовая возможность не позволяет ему это сделать. В таком случае ему должно оказать помощь государство, предоставляя кредиты под минимальный процент. Тогда люди создадут необходимую инфраструктуру, а в дальнейшем сами будут заботиться о благоустройстве своего жилья. «Главное, не надо заставлять людей переселяться. В том случае, когда нельзя по-другому, надо переселять только с согласия жителей» – сказал эксперт ЮНЕСКО. 

Профессор СамГАСИ Камол Рахимов подчеркнул, что Азиатский банк развития изучил возможности модернизации инфраструктуры города. Все здания, расположенные в исторической части Самарканда, подлежат инвентаризации. Изучаются возможности оказания помощи населению. 

Г-н Хайбрехт одобрил эту инициативу и предложил инвентаризировать весь город, а не только памятники, которые охраняются, как сейчас. «В таком случае можно будет определить, какие здания сохранить, какие сносить. Надо добавить фото. Это будет доказательством, какую историческую ценность имели памятники и сооружения. В Шахрисабзе этого не было сделано», – сказал он. 

Бурная дискуссия между экспертами ЮНЕСКО и местными специалистами выявила много точек прикосновения по обсуждаемым проблемам. Стороны решили на этом дискуссию не останавливать . Она показала, что обеим сторонам предстоит совместно обсудить и решить много вопросов. Одна неделя оказалась недостаточным сроком для рассмотрения проблем, которые накопились за долгие годы. Для завершения своей миссии эксперты ЮНЕСКО Эрик Хайбрехт и Кристина Иаманди через две недели вернутся в Самарканд.

Эксперты ЮНЕСКО рекомендовали не сносить жилые дома в исторической части Самарканда

 

Эксперты ЮНЕСКО рекомендовали не сносить жилые дома в исторической части Самарканда

По сложившейся традиции в знак уважения гостям были преподнесены подарки. 

Т. РАХМАТУЛЛАЕВ, собкор по Самаркандской области,
фото автора

Отсюда.

Яблоки блокадного Ленинграда

$
0
0

Гульнора Абдуназарова-Сейтмаганбетова:

В старом узбекском фильме «Яблоки 41-го» рассказывается о том, как старый чайханщик поведал молодому кинорежиссеру, что в начале войны вез эшелон яблок на фронт. Позже режиссер вновь вернулся в кишлак, чтобы еще раз поговорить с аксакалом, но опоздал – тот уже умер.

А недавно я узнал, что моя родная тетя Фая, пятнадцать лет как уже покойная, во время войны формировала и сопровождала эшелоны с продовольствием в осажденный Ленинград. В том числе несколько вагонов с алматинскими яблоками.

Фатима Аубакирова родилась в 1917 году в городе Уральске. Она была избрана секретарем райкома комсомола, а затем ее назначили заместителем председателя Уральского горисполкома. Когда началась война, Фатиму перевели в Алма-Ату заместителем народного комиссара торговли Казахской ССР. Кстати, она была первой женщиной-казашкой, занимавшей столь высокий правительственный пост. Основной ее обязанностью во время войны стала подготовка и отправка продовольствия на фронт и в регионы СССР, разоренные войной. Кроме того, ей поручили размещение и обеспечение эвакуированных из Ленинграда.

Кстати, за годы войны Казахстан поставил почти шесть тысяч тонн хлеба, 734 тысячи тонн мяса и других продуктов питания. Кроме того, казахстанцы отправляли подарки бойцам Красной армии и жителям районов, освобожденных от фашистов. За годы войны жители нашей республики направили на фронт 1 205 вагонов подарков с вяленым и тушеным мясом, колбасой, салом, маслом, мясными и рыбными консервами, вином, водкой, табаком, папиросами, кондитерскими изделиями и сухарями.

Казахстан взял шефство над несколькими подразделениями Красной армии, в том числе над Панфиловской дивизией и крейсером «Киров», а также над тремя районами Ленинградской области. Этим и заведовала Фатима Аубакирова. Так, в декабре 1941 года один из эшелонов был направлен в осажденный Ленинград. В товарных вагонах были мука, пшено, вяленое мясо, сало, сухари, консервы и фрукты, а также яблоки сорта апорт.

Эшелону с продовольствием для голодающего Ленинграда был открыт зеленый свет. Немаловажную роль сыграло и обаяние Фатимы Аубакировой. Тем не менее Ленинград находился в глухой блокаде. Единственный путь – по льду Ладожского озера. Легендарная «Дорога жизни». Везти яблоки по такому пути было нецелесообразно – слишком объемный груз. И тогда Аубакирова обратилась к Шилову, ответственному за перевозки по Ладоге, с просьбой выделить несколько грузовиков для перевозки апорта. Тот согласился, но в это же время подошел эшелон из Грузии, в котором было несколько вагонов с мандаринами. Тогда Фатима Аубакирова сняла свое предложение, ведь мандарины для детей Ленинграда – лучший подарок, чем яблоки. Но она заставила всю казахстанскую делегацию давить из яблок джем. И 1 января дети блокадного Ленинграда получили по мандаринке и немного яблочного желе.

«Сегодня нам сказали, что в 17.00 будем встречать Новый год в 4-й школе. Там был большой концерт и елка. А потом был обед. Дали суп из чечевицы, две котлеты с макаронами и какое-то желе, очень вкусное». Эту запись в ученической тетради сделал четвероклассник 370-й ленинградской школы Юра Байков.

«Сегодня была елка, и какая великолепная! Правда, я почти не слушала пьесы, а все думала об обеде, который был замечательный. Дали суп-лапшу, кашу, хлеб и желе. Все были очень довольны. Дети ели медленно и сосредоточенно, не теряя ни крошки. Они знали цену хлебу. Эта елка надолго останется в памяти», – еще одно воспоминание из школьного дневника.

После поездки к городу, осажденному врагами, Фатима Аубакирова настаивала, чтобы для отправки в Ленинград казахстанцы готовили сухофрукты, а в 1942–1943 годах ей все же удалось доставить ленинградским детям алматинский апорт.

Из рассказа Тельмана Абдразакова: «В 70-е годы я поехал в командировку в Ленинград. Повез с собой несколько килограммов апорта. Когда мне дали номер в гостинице, в качестве презента преподнес администратору отеля несколько яблок. Красивая женщина взяла яблоко, понюхала и заплакала. Оказывается, еще маленькой девочкой она пережила блокаду. И ей, и сестре на новый 1943 год выдали по одному алматинскому апорту. Они принесли эти яблоки в нетопленую квартиру, положили на стол и просто целый день любовались ими. А аромат этих яблок наполнял квартиру, подъезд и весь большой дом. И все соседи приходили к ним и тоже смотрели на апорт. «Благодаря этим яблокам мне захотелось жить, и я выжила», – вспоминала она.

А когда наши войска прорвали блокаду Ленинграда, Фатима Аубакирова впервые посетила этот город. А привезла она туда целый эшелон продуктов и теплых вещей, в том числе и несколько вагонов с алматинским апортом.

Фатима Бахтыбаевна Аубакирова прожила большую жизнь. Вырастила детей и внуков, увидела правнуков. В декабре этого года ей исполнилось бы 100 лет. Были в ее жизни взлеты и падения, горести и радости. Но самое главное – в ее судьбе были яблоки 1941 года для детей блокадного Ленинграда.

© Эрик Аубакиров. Казахстан. Алматы.

Передайте, пожалуйста, на компостер

Хоким Ташкента: «Я за исторический облик города»

$
0
0

Хоким Ташкента: Я за исторический облик города

Уже больше года ведется строительство одного из крупнейшего градостроительного объекта – Международного делового центра Tashkent city. Реализация данного проекта находится под постоянным контролем руководства страны.

Напомним, что проект предполагает возведение на территории 80 га современных бизнес-офисов, гостиниц, торгово-развлекательных центров, пешеходных зон и уникальной для столицы жилой застройки повышенной этажности и комфортности.

По проекту «Ташкент-сити» разработан мастер план с привлечением ведущих международных компаний ARUP (Великобритания), Tabanlioglu (Турция), DP Arhitects (Сингапур) и других.

На сегодняшний день проведено более 730 переговоров с потенциальными инвесторами, 12 из которых решили вложить свои инвестиции в реализацию данного проекта. Среди них компания High Land City (Великобритания), осуществляющая строительство жилых домов класса А. Завершение строительство намечено к концу 2019 года.

Местная девелоперская компания Lotus Gaz Invest под брендом Real House к концу 2021 года должна завершить строительство жилых домов класса А+ со своими социальными объектами (детский сад и школа).

Hyper Partners Gmbh из Германии инвестирует в строительство современного торгово-развлекательного комплекса, офисы и гостиницы. 
Помимо них в строительство МДЦ «Ташкент сити» инвестируют местные и зарубежные компании такие, как «Асака банк», «Узпромстройбанк», «Алока банк» строительная компания Bomi Engineering Construction (Корея), Murad Buildings и другие.
Группа компаний Akfa инвестирует в строительство пятизвездочной гостиницы с мировым брендом и «Конгресс холл».

Хоким Ташкента: Я за исторический облик города

Для ознакомления с ходом строительства комплекса, дирекция строящегося МДЦ «Ташкент сити» созвало пресс-конференцию, на которой присутствовал хоким Ташкента Джахангир Артыкходжаев.

На пресс-конференции было озвучено число работающих, которых на сегодняшний день составляет более 6000 человек. Заработная плата составляет 1,4-2,5 миллиона сумм без учета подоходного налога, исходя из специальности и квалификации работников, а также организовано трехразовое бесплатное питание и предусмотрена выдача ежемесячного продуктового пайка на сумму 200 тысяч сумов.

Работники проживают в специально обустроенных помещениях, обеспеченных горячей и холодной водой, отоплением и кондиционированием.

Хоким Ташкента отметил, что в каждом районе города будут строиться деловые центры по образцу «Ташкент сити». Отвечая на вопрос корреспондента NUZ.UZ, как повлияет строительство таких центров на исторический облик Ташкента и будут ли сноситься исторические здания, Джахангир Артыкходжаев ответил: «Я за то, чтобы сохранить исторический облик города и сохранность исторических зданий. Мы хотим сохранить историческую часть таких улиц, как проспекты Алишера Навои и Шота Руставели и не сносить исторические здания».

М.ДЖАНГИРОВ, фото автора

Источник.

Элеонора Шафранская о фильме The Heritage


Дождёмся ли обновлённого Чимгана?

$
0
0

Григорий Требисовский:

Специалисты из Франции, эксперты по канатным дорогам, лыжным трассам, горным курортам, противолавинному оборудованию рассматривают варианты постройки в Чимгане горного центра, такого, как Амирсой.

Поль Надар беседует с князем Гагариным

$
0
0

Анатоль Отливанчик опубликовал в Группе «Tashkent Retrospective. Старые фото Средней Азии и Туркестана»

Поль Надар беседует с князем Гагариным. Фараб. 1890 г. (из коллекции С. Пряхина).

Книга «Средняя Азия и водворение в ней русской гражданственности. С картой Средней Азии»

$
0
0

Для участников группы Группа «Tashkent Retrospective. Старые фото Средней Азии и Туркестана» Рахимов Баходыр загрузил файл с книгой «Средняя Азия и водворение в ней русской гражданственности. С картой Средней Азии«, составитель капитан Генерального штаба Л. Костенко ; издание А. Ф. Базунова, С.-Петербург: в типографии В. Безобразова и компания, Васильевский остров, 8-я линия, №45, 1871г. — файл в PDF-формате 71,2 мб.:

Скачать по ссылке (наверное только для участников группы, не проверял — ЕС)Средняя Азия и водворение в ней русской гражданствен.pdf

Валерий Хан: Если проблему не обсуждают, это не значит, что ее нет.

$
0
0

Что произойдет у нас, если мы все заговорим только на казахском? Это можно увидеть на примере Узбекистана. Об этом, этнических меньшинствах, миграции и других процессах, происходящих у нашего соседа exclusive.kz  поговорил с узбекским философом, социологом и антропологом Валерием Ханом.

— Как, на Ваш взгляд, «оттепель» в Узбекистане повлияла на миграционные процессы?
— На протяжении 90-х годов и вплоть до смены руководства Узбекистана государство предоставило своим граждан свободу выбора – каждый был волен уехать из страны или остаться. Конечно, понятие свободы здесь относительно, т. к. нельзя назвать свободой вынужденное решение, когда изменения во внешней среде тебя подталкивают к нему. Но дело не в словах… 

По сути, государство не предпринимало никаких усилий, чтобы удержать своих граждан, что и привело к мощной этнической миграционной волне. Никто не сказал людям: «мы с вами одной крови: ты и я», это наша общая земля, у нас общие трудности, нам предстоит много сделать, и мы сможем это только вместе; вы нужны своей стране и мы сделаем все, чтобы каждый гражданин, любой этнической принадлежности чувствовал, что он дома. Наоборот, началась, как я это называю, «титульная этнизация», когда большинство должностных мест оказались заняты представителями титульного этноса (независимо от профессиональных качеств), что также подхлестнуло миграцию.

А тут еще экономические проблемы… И введение государственного языка. Это не просто превалирующий язык общения и документации (как минимум в стенах госучреждений). Он превратился в политический инструмент и средство доступа к различным ресурсам. Общество разделилось на тех, кто знает его, и тех, кто не знает.

Сегодня ситуация постепенно меняется: новое руководство Узбекистана, осознавая пагубность изоляции и провинциализма (а последовательно реализуемый национализм неизбежно ведет к этому), активно возвращает русский язык в орбиту общественной жизни и образования. И если раньше русскоязычные вузовские преподаватели испытывали проблему с нахождением работы или достаточным количеством часов, то сегодня они оказались востребованными. Происходит осознание того, что вымывание русского языка катастрофически сказалось на уровне образования. Поэтому тема двух- и трёхъязычия, которая раньше была заявлена у вас, начинает пробивать себе дорогу и в Узбекистане.

— А это не воспринимается какими-то слоями как усиление российского влияния?
— Нет. Авторитет президента слишком высок, чтобы воспринимать его как марионетку. В нем видят самостоятельного и самодостаточного политика, у которого свое видение проблем и перспектив Узбекистана.

Второе – вымывание русского языка привело к последствиям, которые осознаются уже всеми. Молодежь понимает, что, если она владеет только узбекским языком, ее возможности сужаются и в получении качественного образования, и в возможности уехать за рубеж (например, на учебу в вузы России), и в шансе получить хорошую работу (в той же России). Сейчас на коммерческих языковых курсах – русский и английский занимают первые места по набору, а у частных репетиторов русского языка нет проблем с учениками.

— Конечно, человеку, выезжающему в Россию на заработки или учебу, русский язык необходим. Но большинство же остается в Узбекистане. Понятно также, что для русскоязычного населения русский язык – не только язык общения, но и образования. А если говорить об узбеках, оправдало ли себя сужение русскоязычного пространства в системе образования?
— Русский (или иной мировой язык) нужен не только тем, кто выезжает за рубеж. Знание мировых языков, позволяющее использовать его в профессиональной сфере, нужно и внутри страны. Язык – не только инструмент общения. Вымывание русского языка из сферы образования привело к тому, что наши вузы по целому ряду специальностей выпустили обладателей дипломов о высшем образовании, и даже кандидатов и докторов наук, чей уровень оставляет желать лучшего, и порой не превышает уровень знания студентов старших курсов или магистрантов иного вуза за пределами Узбекистана, в той же России или Европе.

Кому-то это покажется это невозможным. Проиллюстрирую лишь на одном примере.  В области философии абсолютное большинство произведений классиков мировой философии не переведено на узбекский язык! Студенты-философы, обучающиеся на узбекских потоках, фактически учатся только по учебникам, и не знакомы с первоисточниками!

Но в философии тексты – это все! Это то, что позволяет проникнуть учащемуся в лабораторию гениального и творческого мышления Платона, Канта и Гегеля, или К. Поппера, М. Хайдеггера, М. Фуко. О выпускнике философского факультета и даже докторе философских наук, не читавшего грандов философии, можно сказать только одно: философия прошла мимо него.  

В свое время – в конце 80-х годов – я говорил о необходимости перевода на узбекский язык хотя бы основных классиков по философии и социологии. Все соглашались, жали мне руку как «истинному патриоту», но при этом не было сделано ничего. И когда я сегодня принимаю кандидатские минимумы и обнаруживаю, что будущий кандидат философских наук, пишет диссертацию по восточным перипатетикам (Фараби, Ибн-Сине – последователям Аристотеля), и при этом не прочитал ни одного произведения Аристотеля, у меня волосы дыбом встают…

— В это трудно поверить… Но ведь есть русские переводы…
— В том и беда, что за годы независимости появилась значительная категория молодых узбеков, не владеющих русским языком.  Когда вы разговариваете с ними, то выясняется, что в лучшем случае они владеют бытовым русским, но не настолько, чтобы читать документы или литературу на этом языке. А есть студенты и молодые преподаватели, которые вообще его не знают.

— Но, например, у нас есть национал-патриоты, которые оценили бы этот факт как положительный, рассматривая его как успешное избавление от российского колониального влияния. Может быть, и у вас так считают?
— Есть разница между Казахстаном и Узбекистаном. Во-первых, в Узбекистане не было той степени обрусения, как это имело место в Казахстане. А во-вторых, то, о чем вы говорите, предполагает некое существующее пространство для обсуждения, известную долю демократизма. В Казахстане и Кыргызстане такие дискуссии идут, и достаточно острые. В Узбекистане этого не было, любая точка зрения, спущенная сверху – окончательна. Вопросы языка или иные деликатные темы (причины этнической миграции, сужение русскоязычного пространства, проблема равноправия и др.) обсуждались кулуарно и не становились предметом открытого обсуждения. Поэтому того слоя национал-патриотов, как в Казахстане или Кыргызстане, у нас в публичной сфере нет.

Насчет казахского национал-патриотизма… А что, вся – или хотя бы наиболее значимая – научная и художественная мировая литература уже переведена на казахский язык, или все овладели английским? Понимаете, за призывами избавления от «колониального влияния» зачастую стоит совсем другое – скрыть собственную ограниченность и при этом сохранить статусные позиции в социальной иерархии.

— Кому это нужно и к чему ведет?
— Если знание мировых языков становится не обязательным, то и знание мировой литературы становится не обязательным… Тогда все что угодно можно говорить о Пушкине, Гегеле, Фуко, – на казахском – все равно никто не проверит, дельное ты говоришь или чушь, ведь языков то не знают. Тогда невежда может быть профессором, занимать руководящие посты в научных учреждениях, сидеть как уважаемый ученый в президиумах. Создается собственный, изолированный от мировой науки, квазинаучный мир, где посредственность обретает значимость. Я понимаю, это способ выживания отдельных людей (им семью кормить надо), но для нации это путь в провинциальное местечковое болото.

— Итак, распад СССР и последовавшие за этим процессы привели к этнической миграции. Но последняя постепенно стала трансформироваться в трудовую, и это миграционная волна состоит в основном из узбеков… В чем разница между этой волной и той, что имела место в 1990-х?
— Миграция конца 80-х – первой половины 90-х годов преимущественно была этнической. Люди уезжали в поисках новой родины. И она носила стихийный характер. До недавнего времени трудовая миграция (в Россию) также носила стихийный и не контролируемый характер со всеми вытекающими последствиями. Сегодня она начинает приобретать все более цивилизованные формы, этот процесс вводится в русло определенных правил и правовых норм, подписано соглашение об оргнаборе. Государство начало стремиться к тому, чтобы защищать интересы своих граждан за пределами Узбекистана. Так изначально происходило с трудовой миграцией в Корею: люди проходили определенную подготовку, спускались данные о предприятиях, которые нуждались в рабочей силе по определенным специальностям, осуществлялся оргнабор, люди ставились на учет, открывались специальные банковские счета и т.д.

— Недавно Мирзиеев сказал о том, что приветствует возвращение на родину узбекских специалистов, что гарантирует им работу и возможность реализовать себя на родине. Отозвались ли на этот призыв соотечественники?
— Некоторые вернулись. Они, конечно, не отказываются от гражданства тех стран, в которых проживали, но работать вернулись. Сегодня в ряде министерств можно видеть таких людей. Есть они и среди бизнесменов. Это не массовый, но ощутимый процесс. Более того, в стране разработана Концепция государственной политики по сотрудничеству с соотечественниками, проживающими за рубежом.

— Считается, что из-за ужесточения миграционного законодательства в России миграционный поток из Узбекистана сократился, впрочем, как и в другие страны. Улучшилась ли ситуация с занятостью в Узбекистане?
— Если говорить о снижении или увеличении миграционных потоков из Средней Азии в Россию, я бы не стал связывать их только с российским миграционным законодательством.  В последние 10 лет на динамику этих процессов оказывали такие факторы как глобальный экономический кризис, падение цен на нефть, экономические санкции, изменения в курсах валют и т. д. Что касается занятости, у нас традиционно трудоизбыточный регион и ориентация на трудовую миграцию по-прежнему высока. Кроме того, она связана и с более высокими заработками за рубежом. Поэтому, создание рабочих мест – одна из важнейших задач, стоящая перед страной.

— Какова сегодня ситуация с национальными меньшинствами в Узбекистане? Отличается ли она от той, что была раньше?
— В результате этнической миграции, а также разных темпов естественного прироста у различных этнических групп, национальный состав стран Узбекистана стал трансформироваться в сторону уменьшения его количественного и качественного многообразия. По мнению экспертов (Л. П. Максакова), к настоящему времени некоторые этнические группы практически исчерпали свой миграционный потенциал.

— А как сейчас выглядит этнический состав Узбекистана?
— А нельзя ли задать вопрос полегче? Численность населения Узбекистана, по данным официальной статистики, более 33,2 млн. человек (январь 2019 г.). По данным на 1 января 2017 г. доля узбеков составила 83,8 %, таджиков – 4,8 %, казахов – 2,5 %, русских – 2,3 %, каракалпаков — 2,2 %, кыргызов – 0,9 %, татар, туркмен и корейцев – по 0,6 %, украинцев – 0,2 %, на все остальные этнические группы (487 тыс. человек приходится 1,5%).

Проблема в том, что у нас со времен СССР не проводилась перепись населения и цифры, которыми мы оперируем, нельзя считать точными. Даже в данных государственных организаций и речах официальных чиновников цифры расходятся; кто-то говорит о 120 национальностях, кто-то о еще большей цифре, мне даже довелось от одного экзаменатора слышать цифру – 147. В последней переписи 1989 года фигурирует цифра 127, но многие группы были представлены несколькими людьми.  А «Этнический атлас Узбекистана», который вышел в 2002 г., насчитал представителей 82 групп, причем, туда вошли американцы, итальянцы, испанцы, французы, швейцарцы и др., которые когда-то – в начале или середине ХХ века некоторое время жили в Узбекистане. Все они либо давно умерли, либо уехали.

Вопрос о том, какие народы проживают в Узбекистане и сколько их, приводит порой к казусным ситуациям. Лет десять тому назад мне звонит знакомая, профессор, и спрашивает: сколько корейцев проживает в Узбекистане – 200 тыс., 210 тыс. или 230 тыс.? А я как раз получил справку из Госкомстата, в которой указано, что в 2008 г. в республике числилось 147,7 тыс. корейцев. Я озвучил знакомой эту цифру, на что она сказала: «Моя племянница сейчас сдает вступительные экзамены, у нее в билете вопрос насчет численности корейцев сформулирован именно так. Так что ей ответить, 200, 210 или 230 тысяч?».

И у нас до сих пор нет закона о национальной политике.

— Закона нет, но национальный вопрос существует? У нас в Казахстане это тема по-прежнему животрепещущая.
— Я тоже вижу накал дебатов в ваших социальных сетях, да и научные статьи отличаются остротой.

— Судя по этому накалу, можно сделать вывод, что у нас есть проблема межнациональных отношений, а у вас ее нет. Так ли это?
— Если проблема открыто не обсуждается, это не означает, что ее нет.  Например, представленность различных этнических групп на должностных позициях в государственных органах Казахстана, вузах, НИИ значительно выше, чем в Узбекистане. Получается так, что по факту ситуация в Казахстане гораздо лучше, а по накалу дискуссии – более проблематичная, чем в Узбекистане. Дебатов и накала страстей в Казахстане больше, потому что у вас, после распада СССР, пусть с оговорками, но дух гласности, рожденный в перестройке, сохранился. Все это показатель уровня развития демократии. У нас же в те же годы эти вопросы не принято было открыто обсуждать. Да и цензура просто не пропустила бы.

— Значит ли это, что скрытое недовольство все же есть?
— Как говорил Лис, узнав, что на планете Маленького принца нет кур, «нет в мире совершенства». После распада СССР в Узбекистане (и не только у нас) сложились три модели поведения этнических меньшинств. В первом варианте люди соглашаются с происходящими процессами и пытаются адаптироваться к ним, во втором – они создают собственный мир и пытаются отгородиться им от действительности. А в третьем — они голосуют ногами…

— Проводятся ли какие-то социологические исследования в области миграции, межэтники? Насколько они объективны?
— Четыре года назад я выпустил книгу «Диаспорные среды», где исследовал три этнические группы: уйгур, славян и корейцев. Но независимых исследований мало.   Среди наших социологов бытует реальный случай, ставший анекдотическим. Встречаются независимый социолог и представитель государственной социологической службы; первый здоровается: «Здравствуйте, мистер 100%». Второй обижается: «Ну, зачем же так. Мы тоже против подтасовки. Ты заметил, что в моем последнем исследовании уже было 94%» (смеется).

— Почему вы не эмигрировали из Узбекистана?
— Не хотел. Я довольно часто бываю за рубежом, 5 лет преподавал в университетах Южной Кореи, год как исследователь по программе Фулбрайт пробыл в США, ежегодно перемещаюсь по всему миру (конференции, приглашенные лекции, научные проекты). Когда я понял, что могу в любой момент поменять место жительства, я осознал, что не хочу уезжать. Мне здесь хорошо. Я хочу жить в родном Ташкенте, но при этом быть свободным в перемещениях, в том числе и в возможности уехать, если такое желание возникнет.

—  Как узбекская интеллигенция относится к тем изменениям, которые начались при Мирзееве?
— Понятно, что публично все поддерживают. Вы очень правильно спрашиваете про интеллигенцию, потому что простой народ – «за». В интеллигенции открытого отторжения нет, и она неоднородна. Некоторые оказалась в сложном положении потому, что порой не знают, как сделать то, что от них требуют. Либо они должны уступить место другим, либо что-то менять. Я чувствую некоторое недовольство, но оно выражается в восточной форме – мы за реформы, но надо учитывать реальность, наш менталитет и все надо делать постепенно. Например, сейчас в системе образования остро стоит вопрос об отказе от старых методов обучения – основная задача заключается в том, чтобы научить думать и фильтровать информацию, менять способ мышления, а преподаватель не знает, как это сделать. Он может только прийти на урок и рассказать то, что ему известно. Или, президент требует выдвигать на руководящие посты инициативных и креативных людей, с зарубежным признанием и опытом, но руководители вузов не торопятся – в таких людях они видят угрозу своему положению.  Это либо полное непонимание целей политики президента (хотя он яснее ясного их излагает), либо саботаж.

— Каково соотношение в окружении президента старой и новой элиты?
— В его окружении появилось большое количество молодых людей в районе 35-45 лет на уровне министров, замов, начальников управлении. Однажды он даже студента университета, который задал какой-то очень интересный вопрос, назначил заместителем министром.

— А не смахивает ли это на популизм?
— Может быть. Но правда в том, что есть катастрофическая нехватка современных кадров. Кадры меняются как перчатки. Причина в том, что, когда человек не знает, что делать, он начинает спускать инициативы на тормоза, даже если он двумя руками за реформы. Не случайно президент кинул клич соотечественникам за рубежом: вы нам нужны.

— Была еще одна инициатива Мирзиёева по поводу того, чтобы разработать концепт общего исторического прошлого народов Центральной Азии. Что с ней сейчас?
— Попытка создать общую концепцию исторического прошлого Центральной Азии была предпринята еще в начале 2000-х. За инициативой стояли ученые Казахстана и Узбекистана (две женщины – директора академических институтов). Но все застопорилось, когда перед властными структурами, которые должны были дать «добро», встал вопрос: кто будет руководителем проекта? (Смеется).

Идея хорошая, но, насколько я знаю, на уровне академических институтов стран региона этот вопрос еще не прорабатывался.

— Как вы думаете, могут ли стать ядром интеграции в Центральной Азии Казахстан и Узбекистан?
— В современном мире после распада блочной системы наиболее жизнеспособной формой сосуществования государств является регионализм. Только в региональной форме можно выжить перед лицом титанов или других союзов. Раньше было можно примкнуть к одному из лагерей, но теперь реальность поменялась. И, конечно же, попытка возглавить единолично регион будет обречена на провал. Поэтому тандем Казахстана и Узбекистана это естественный паровоз, который может вытянуть Среднюю (и Южную) Азию на уровень мирового регионального центра.

— Но эксперты считают это утопией. Считается, что региональные объединения создаются против кого-то и для чего-то. Что Россия никогда нам этого не позволит. Либо под ее крылом, либо против нее. Но оба вариант исключены: ни с ней, ни без нее. Тем более, не против Китая…
— Один и тот же вопрос можно поставить по-разному. В негативном (против) и позитивном (за) ключе. Можно объединяться против кого-то, а можно объединяться на основе защиты своих общих национальных интересов. Мы соседи, а у соседей всегда есть общие естественные интересы.  Акценты сразу меняются. И здесь не важно, нравится мне сосед или нет. Мы обречены жить вместе. И речь идет не об амбициях лидеров тех или иных стран, а об интересах наших народов и совместном выживании в условиях глобализации. Нам обязательно нужно преодолеть болезнь лидерских амбиций.

После выборов Ш. Мирзиёев начал свои поездки со стран-соседей. И это правильно! Накопившиеся годами завалы недоверия, ревности и даже враждебности стали исчезать. Возникла совершенно иная атмосфера. Я недавно побывал с серией лекций в различных институтах Таджикистана (раньше это было весьма трудным делом, если вообще возможным) и увидел, насколько люди изголодались по общению. Это же не нормально: общаемся с США, Западной Европой, Восточной Азией, а с соседями – как будто они находятся на Марсе.

Можно, конечно, дружить против всего мира. Но это очень неработающая и недальновидная конструкция. Нужно думать не о стратегии «против», а о стратегии «за». Для этого нужно определиться со своими национальными интересами, причем, не элит, а народов. Мы – страны региона – должны осознать и сформулировать свои общие естественные интересы и тогда нам будет легче разработать свою стратегию по отношению к внешнему миру. В нашем единстве и будет наша сила.

иллюстрации из открытых источников
Отсюда.

Выездное заседание семинара молодых писателей Узбекистана

$
0
0

Ольга Крупенье (Осика)

Дом отдыха «Кумушкан», 1985 год (или 86-й?).

На самом деле, только теперь понимаю, что к нам относились с заботой. Хотела бы я знать, сегодня какой-то из регионов России вывозит в пансионат вот так, за госсчет, на выходные, начинающую писать молодежь?

Дает им возможность познакомиться, пообщаться и высказаться? Помню уже не всех. Верхний ряд, слева направо: Эдуард Забегаев, Константин Аксенов, третьего не помню, Геннадий Дубов — руководитель литературного кружка из Алмалыка; Тахир Малик — ныне директор издательского концерна «Шарк» в Ташкенте, народный писатель Узбекистана, а тогда руководитель Ташкентского областного отделения Союза писателей УзССР; полного юношу в очках тоже не помню; затем поэт Игорь Бяльский, который вдруг стал отращивать бороду, чего мы, девушки, решительно не одобрили; замыкает ряд писатель и собственный корреспондент «Литературной газеты» в Узбекистане Владимир Соколов. Он же и руководитель семинара молодых писателей Узбекистана. Сейчас живет в Германии. В нижнем ряду, тоже слева направо: первых двух юношей не помню, затем наша «звездочка» Нина Демази, я, Тада Никитенко, какой-то комсомольский деятель из Янгиюля, что уже по одной его позе понятно, и великолепный Александр Стрижевский.

Viewing all 12073 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>